摘要：
一个颜子旁一个炎念什么？孔子为什么伟大？他的伟大之处在哪里？一个颜子旁一个炎念什么？一个颜子旁一个炎念“谈”字。谈，是一个汉语常用字，读音是tán，最早见于西周时代，本义是说，言论... 一个颜子旁一个炎念什么？
一个颜子旁一个炎念“谈”字。
谈，是一个汉语常用字，读音是tán，最早见于西周时代，本义是说，言论，引申意义为讨论。也是姓氏之一。
谈字常用的组词为谈吐、谈话、交谈、攀谈、侈谈、密谈、丛谈、手谈、漫谈、空谈，含有谈字的成语有谈古论今、谈过其实、谈何容易、谈虎色变。
孔子为什么伟大？他的伟大之处在哪里？
孔子的伟大，在培养了一邦杰出的***，
绕《论语》的著述与实践，构建出中国
人的精神世界。
孔子的伟大，还在于他学而不倦，诲人
不厌的学习精神。
孔子之所以伟大，是因为内外兼修。论内，他严于律己，尤其是中晚年，孔子以国学《周易》来严格要求自己，并且寻求自己独立人格思想。论外，他不辞辛劳传播他的仁义礼智信的忠厚孝道以和为贵的思想。所以，后人也歌颂他为圣人的典范，传承万世。
中国没有孔子，如生于混沌，日月无光。没有父父子子，哪个可家庭维系？没有君君臣臣，哪有忠君报国，没有仁爱忠恕，哪有团队精神？没有儒学，中华文明乃至中华民族是否存在，都成问题。因为独尊法家则酷吏遍地，独尊道家，则无人进取，独尊纵横家，则欺诈横行。唯有孔孟之说，博大精深。随着时代的进步，对孔孟之道有所扬弃，这是应该的，但不能否认他基本的价值与光芒。
文化传承，取用之道；圣人之学，标炳千秋。孔子学说前述备矣，其思想左右华夏千年未竭，学说礼仪倡百世不衰，后世或尊或贬，或学或仿，时不同而取不一，源远流长，为中华文化之活水，其不称伟大，谁称伟大？
孔子为政短暂，研学究礼，布道授徒。礼法如绳，足可禁人形骸；规矩似刀，更能正肃人心。求一识而伏五体，获一礼便累终生。是取是用？谁取谁用？治者为用，则驭黎庶；取礼法之，自处尊卑。小修齐家之法，大修强国之策，此可谓之伟大乎?
至若游学，足涉江海；庙堂说礼，抚及万民。齐王欲用孔子方略，齐相力反之曰，孔子破产厚葬，足细其民，游说借贷，必损国威。况礼繁学深，累世难究精妙，皓首累身，无枷自锁，于君何宜？齐遂去孔子。
不用于当时，却屡尊于后世，后辈之学学不出其右，礼不出其中，操其大旨，撰书立说，细刻入微，法理为用皆张其帜，树千载儒家之丰标。
文化传承意义深远，思想入驻则蒂固根深。是以学说思想乃民心向背之导向，昔秦浑一六国，法竣律苛，为使万民化一，不惜焚坑，昭后世一统，思想为基，重在教育，此为用为弃？启后世省思。
仓廪实而知礼仪，至当之言。我建国之初，国困民疲，尊孔则如齐时，礼繁葬厚，细于民生，故去之。今国富民强，礼仪之邦，岂能不修礼仪。弃用之道，因时而异；尊贬前后，亦为家国。孰谓精华，孰为糟粕，人皆有智，何用泱泱沸议。
况有取用为欺，尊贬使诈，成则自身受用，败则毁誉圣人。圣人何辜，负千秋尊贬；吾侪乏智，评百世机谋。孔子以一身之学，开华夏文宗之源远；志润德光，导炎黄礼仪之流长。伟大之处如日光，世所共见矣!
孔子伟大在于有教无类，所以是万世师表，儒学也不是孔子发明的，他只是儒学大成而已。孔子以前，能学习的只有士大夫阶层，百姓是没法学习文化的。孔子开始，只要束修之礼就可以学习，他教数学，语文，驾车，骑射，音乐等。他做十翼，解易经，著春秋，等等，是人乘之圣，在对孔子发表意见之前，您最起码要了解他，读过他的书以后再去评论。谢谢。
