摘要：
周朝对诗经人文关怀的名言？齐鲁大地的由来最早始于哪个时候？西周的都城是？周朝对诗经人文关怀的名言？维天之命维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王... 周朝对诗经人文关怀的名言？
维天之命
维天之命，于穆不已。于乎不显，文王之德之纯。***以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。
——《诗经 周颂 清庙之什之二》
前一部分四句说文王上应天命，品德纯美；后一部分四句说文王德业泽被后代，后代当遵其遗教，发扬光大。
你还要的话查查 《诗经》“大雅”和“颂”部分
齐鲁大地的由来最早始于哪个时候？
齐鲁大地该名始于先秦齐、鲁两国。
战国末年，因齐、鲁两国文化逐渐融合为一体，而先秦时期今山东大体分属于齐鲁两国，齐国是以山东淄博为国都，山东以东的大片土地；鲁国是以山东济宁曲阜为国都，山东以西的小块土地；故有此称。
齐鲁是齐、鲁两国的合称，原是国家概念。齐与鲁是西周初年的两个封国，是西周在东方代行统治权的两个重要阵地。
因为西周初建时，东部沿海地区殷人和东夷人的势力强大，不服统治，屡次发生反周叛乱。周公东征，平定武庚和商奄叛乱之后，周王便将两个最得力的人物：周公和姜太公分别封于商奄和薄姑旧地，建立鲁国和齐国，以镇抚东方殷人和夷人。
鲁居泰山之阳，都曲阜，齐居泰山之阴，始都山东营丘（今山东昌乐，一说即山东临淄），后迁山东薄姑，再迁至山东临淄。
齐、鲁始封时，地方各百里，至春秋战国时期，经过数百年的兼并战争，两国疆域不断拓展扩大，基本控制了今山东地区。而且随着两国政治、经济、文化的发展，民族融合，人文同化。文化的交流，齐、鲁两国内部联系逐步加强。
有别于中原、燕赵、秦、晋、吴越、荆楚等的齐鲁地域文化圈逐步形成。齐国最常攻打的国家是鲁国，却一败再败。当时还是管仲执政期。齐桓公任鲍叔牙为将，在长勺却没打过曹刿。齐威王、齐宣王之时，为齐之鼎盛时期，时楚已先后灭鲁国以及鲁南诸国，掩有山东东南部地区，对齐国形成直接威胁，所以随着形势的发展，齐威王时接原有西段齐长城，继续向东展修，宣王续之，修至滨海，作为对楚的防线。“齐、鲁”一词也逐步联系起来，由国家概念向地域概念过渡。
西周的都城是？
周的先人为了向东开拓，其政治中心从关中西部不断向东迁移，到周文王终于定于丰，在今西安以西丰水西岸。这时的周还只是商王朝的一个诸侯国，随后的武王将政治中心迁到与丰隔水相望的镐。不久，武王伐纣，周取代商朝，统治了中原地区。
当周武王君临天下的时候，镐京作为首都就显得过于偏西，洛阳一带处于中原地区之中心位置，有建都的优越地理条件。武王就有在洛阳建都的想法。
从政治地理角度来看，适宜建都的地点一般有几个层次的考虑，其中有两个层次最为要紧：一是在全国领土范围内的地理区位，二是建都地点本身的地理环境，包括自然条件与人文基础。
在第一层次中的考虑又分为两方面，一是选择全国的地理中心或是有利的控内御外的位置，二是与统治集团的发源地是否相近的原则。
西周时期的都城建置，是东、西两都制，即首都宗周丰镐（位于今西安），陪都成周洛邑（位于今洛阳）。所谓陪都，就是在首都另外设置一座都城，称为“两京制”。大部分学者将西周初年洛邑视为历史上陪都建制之始。自此以后，历代王朝均以西周的都城建制为范本，推行两京或多京制。
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