为什么第一个大一统王朝不是夏朝?
“大一统”这三个字是有足够的内涵的,它意味着,这个国家在政治上的统一、军事上的统一、文化上的统一和思想认知上的统一。不是一个国号的统一。
夏朝不是一个大一统王朝
夏朝形成时,其势力范围并不算大。由于受当时生产力水平的制约,夏王朝能统治到的区域仅限于黄河中下游一代,也就是河南大部分地区,山西南部,河北、陕西和山东的一部分而已。这些属于夏王朝直接管理的地方。但是,从历史记载上我们发现,夏朝不停迁都,并没有相对的稳定性。其实,夏王朝在进行夸张的时候,也是依靠自己部族的实力侵占邻近部族的地盘,然后为了稳固政权,就搬到那个地方附件居住。这种半农耕、半游牧的生存模式,并没有一个都城的概念。夏王带着自己的家臣居住在哪里,哪里就是都城。
上古神话的含义及其产生的时代和因素?
上古神话指中国夏朝以前直至远古时期的神话和传说,广义的上古神话则包括夏朝至两汉时期的神话。
上古神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,上古神话在后世仍然具有文学魅力,同时也启发了后世的文学创作。
腊肉的来历和典故?
说到腊肉的简介,一定不能不谈腊肉的来历。早在周朝的《周礼》、《周易》中已有关于“肉脯”和“腊味”的记载。当时,朝廷有专管臣民纳贡肉脯的机构和官吏。在民间,学生也用成束干肉赠给老师作为学费或聘礼,这种干肉称为“束修”(束脩:指10条腊肉)。自宋代以后腊肉已经成为宫庭贡品和老百姓春节餐桌上不可缺少的美味佳肴。所以民间有“北方吃饺子,南方吃腊肉”一说。
据有关资料记载,在春秋战国之前,湖南是一个属江南百越民族分支——扬越人居住的地区。在长沙的战国墓中,出土了牛、羊、猪、鸡的遗骸,还出土有肉脯(即今日之腊肉),这说明腊肉是当时人们的一种主要副食品。至今烟熏腊肉已成为湖南饮食习俗中的一大特色,享负盛名。
相传夏朝时,人们于农历十二月合祭众神叫做“腊”,因此十二月又叫腊月。在农村,许多人家堂屋里有个火盆,火盆升起的烟刚好熏烤到挂在房梁上的腊肉,据说有的腊肉熏了五、六年,熏的时间越长,腊肉就越香。原则上一切肉类皆可腊,腊香浓郁、甘咸味重,腊味已经成为中华饮食文化的一部分。
2、连州位于广东省的西北部地理特征属河床谷地,秋冬季风力较大,干燥凛冽的北风,正是由于连州特有的气候和所在的地理位置,才形成了腊味独特的风味。
具有香、脆、爽、回味无穷的腊味至今已有300多年的历史,远在清朝初期,太平盛世,人生活富庶,六畜兴旺,当时的猪肉除正常屠宰销售外常有剩余。一次偶然的机会,当地有一个村民把剩余的猪肉用食盐铺撒面上,次日又将用盐腌制了一夜的猪肉用绳吊挂起来,时值冬至,连日大雪,无法出门,那户人家便将腌制的猪肉取下煮食,却发现味道不同一般,咸香可口。从此,用盐腌制猪肉成腊味的工艺便流传开来。
元旦历史背景?
“元旦”是我国土生土长的词语,已有4000多年的历史。新中国成立后我国***用了世界通用的公元纪年法,并把公历的1月1日定为元旦。
“元旦”的“元”指开始,“旦”表示从地平线上升起的太阳,所以人们便把元旦引申为新年的第一天。我国古代的元旦指的是每年的正月初一,但是各个朝代正月的日期并不相同,夏朝以孟喜月为正月,商朝以腊月为正月,周朝以冬月为正月,所以元旦的日期也不相同。从汉武帝时期起,便规定了孟喜月为正月,孟喜月的第一天就是元旦,也叫新年。元旦和过年同一天也一直沿用到了清朝末年。
封建统治结束后,中华民国***用了世界通用的公元纪年法,从此春节就被定为每年农历的正月初一,元旦的日期则是在每年公历的1月1日。
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