摘要：
殷商以来的发展变化规律？从殷商以来，制度的发展规律？农耕规律是什么？商朝文化方面取得了什么成就？殷商以来的发展变化规律？殷商之前的中国叫“先商”；一直可以追溯到德内高加索人分化分化... 殷商以来的发展变化规律？
殷商之前的中国叫“先商”；一直可以追溯到德内高加索人分化分化前也就是东渡前
不同地区文化可以分为汉藏语系的戎人、苗瑶语系的苗蛮以及狭义阿尔泰语系的狄人，东夷则包括澳泰语系的百越但不包括南亚语系的百越；有时也包括商族但大部分都东渡了只有留下来建立了各个方国乃至于商朝。
从殷商以来，制度的发展规律？
禹死后，他的儿子启继位，从此王位世袭制代替了禅让制，“公天下”变为“家天下”。王位传承的方式一般有父子相传和兄终弟及两种。从“公天下”到“家天下”是生产力发展和阶级对立的产物，是历史发展的必然趋势。
(二)商朝——内外服制度
商朝国家机构更加完善。商王是最高统治者，商王之下设尹及各类事务官。商朝的国家管理结构是内外服制。内服指商王直接控制的王畿地区，外服指商王间接控制的方国和部落。
1.分封制与宗法制
2.礼乐制度
含义：各级贵族的政治和生活准则。
实质：维护宗法制和分封制的工具。
农耕规律是什么？
春耕夏耘秋收冬藏的农耕轮回，即是自然规律，也是灿烂的农耕文明。这种规律，正适合北方的农耕。一首"二十四节气歌"，正是这种农耕规律的生动写照:
春雨惊春清谷天，
夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，
冬雪雪冬小大寒。
1、从刀耕火种到铁犁牛耕的农业耕作方式的变革
（1）原始农业：刀耕火种（火耕）
（2）我国农业进入了“耜耕”或“石器锄耕”阶段的标志：松土工具耒耜的出现和普遍使用。
（3）商周时期，出现青铜农具。春秋时期，小件铁农具问世。牛耕是我国农用动力上的一次革命。战国时，牛耕初步推广。此后，铁犁牛耕逐步成为中国传统农业的主要耕作方式。说明：推动耕作方式演变的根本原因：生产力的发展，特别是生产工具的进步。
（1）特点：①小农经济以家庭为生产、生活单位②农业和家庭手工业相结合③生产主要是为满足自家基本生活的需要和交纳赋税④是一种自给自足的自然经济，也是中国封建社会农业生产的基本模式。
（2）形成原因：①春秋战国时期铁农具和牛耕技术的推广。②私有土地的出现。
（3）局限性：分散性、封闭性、落后性。
（4）历史作用：在封建社会形成与发展时期，它基本上适应了生产力的发展水平，有利于社会经济的发展，小农努力提高耕作技术，尽可能提高单位面积产量，促进了古代精耕细作农业的发展。
3、土地制度的演变：
商朝文化方面取得了什么成就？
商代最早出现的第一类铭文， 篇幅最为简短， 通常在 10字以下， 此类铭文的最大特点是缺少谓语动词。它通常仅由一个或数个名词构成， 如 《 父辛卣》（5167） [15]， 其铭 “ 父辛彝” ， 包含四部分， 皆为名词：
（1） “ ” ， 这是铜器拥有者的家族代号， 通常图画性比较重， 但仍应归入文字范畴， 后文通称 “族氏” 。（2） “ ” ， 这是铜器拥有者的个人名称， 一般也是铜器的授意制造者， 本文通称 “器主”或 “作器者”[16] 。部分铭文的器主有多人， 如 “子蝠何不且癸” （《新收》 1708） [17]， 子蝠、（子）何、（子）不三人皆是器主。（3） “父辛” ， 这是铜器使用的对象[18]， 因主要用于祭祀， 故本节称 “受祭者” 。凡所谓 “祭祀” ， 实包殉葬在内，是指针对死者的一切行为。有些铭文的受祭者尚带美称， 如 《文父丁觚》（7107） “文父丁” ， “文” 即美称；有些铭文受祭者有多个， 如 《 祖庚父辛鼎》（1996） “ 祖庚父辛” ， “祖庚”“父辛” 皆受祭者。（4） “彝” ， 这是铜器名称， 后文称 “器名” 。彝是通称， 若卣、 鼎等则为专称。
商代第一类铭文皆由这四部分中的至少一部分构成。但它们彼此之间缺少可见的关联， 实际上就是缺少谓语将它们在语法上联系起来。如前例中， “ ” 和 “父辛” 间的关系只是我们根据铭文通例分析出来的。此外， 四部分的出现与否、 出现位置及出现顺序等， 都没有统一的规律，此外，四部份的出现与否、出现位置及出现顺序等，都没有统一的规律，尤其位置和顺序非常随意[19]。可以说，它们是一些彼此“游离”的元素。正因为如此，本文称这类铭文体式为“游离式”，而将这些名词称为“游离元素”。这类铭文的文本结构可称为“游离结构”，或者说只是“有元素、无结构”的“准结构”。
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