摘要：
夏朝穿什么？商朝君王的衣服什么颜色，谁知道呀？周朝呢？古代衣服颜色等级划分？分析形成周代服饰特点的原因？夏朝穿什么？夏朝服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳... 夏朝穿什么？
夏朝服饰带有鲜明的宗教信仰色彩，其确立的上衣下裳的形制和玄衣黄裳的服色。其中上衣代表天，因为天在未明时为玄色，故上衣用玄色，下裳象征地，因为土地为***，故下裳用***。
夏朝的服饰以黑为主夏朝是占木德而成天下,尚青色,故服饰用青色。那是人们的衣服肯定不宽松 因为生产力不发达 没有那么多布,另外农耕民族也不需要多紧身的衣服 ,所以随着生产力的发展衣服就越来越宽松 ,老板姓的衣服变化不大 统治阶层有钱 衣服越来越宽松肥大
商朝君王的衣服什么颜色，谁知道呀？周朝呢？
先说商周普遍崇拜的颜色，战国邹衍曾在五德始终说里提到了五行相克相生的理，“五德从所不胜，虞土、夏木、殷金、周火”，意思是商殷属金、周朝属火，对应古代服饰五种原色，黑赤（红）青白黄，其中夏朝以黑色为尊、商朝以白色为尊、周朝以红色为尊。后来《礼记》写：有虞氏之旗，夏后氏之绥，殷之大白，周之大赤。也是一个内容。
接着说商朝君王衣服。由于最崇拜白色，与前面的夏朝可谓是截然相反，只要是重大的场合庆典，都必须是白色盛装出席，至于原因无从考究，没有直接的史料记载。不过据记载，商朝甲骨文有出土丝、蚕等字，说明桑蚕技术有发展，加上发现最早的织机是商朝的，有推断是由于商朝对蚕丝的喜爱因素，导致奴隶主喜欢。所以君王日常衣服都是白色为主。
再说周朝君王衣服。就比较复杂了，因为服饰结构也比较复杂，包括冠、上衣、裙裳、蔽膝、鞋等部位。
冠，《礼记》里记载最尊崇的礼冠当属冕冠，外表为玄色，玄色即黑色。天子地位最高当戴黑色。
衣和裳，重大场合，天子需穿冕服，“衣正色裳间色”，郑玄注“谓冕服玄上纁下”，玄色同上，纁色是赤黄调和的间色。另从《周礼春官.司服》看，冕服还分六种，分别是大裘冕、衮冕、鷩冕、毳冕、希冕、玄冕。天子要穿最尊贵的大裘冕，也是“玄衣纁裳”，所以衣裳这块也是黑色。
蔽膝，还是礼记记载的，韠君朱,大夫素,士爵韦。韠就蔽膝，所以天子蔽膝为赤色。
鞋，《周礼》记载"屦人,掌王及后之服屦。为赤舄、黑舄、赤繶、黄繶、青絇、素屦‘’等等，排在最前的赤舄是天子穿的，所以鞋为赤色。
古代衣服颜色等级划分？
南北朝时期创立了五等官服制度：朱、紫、绯（深红色）、绿、青。以唐代为例，三品以上穿紫色官服，四品着深绯色，五品着浅绯色，六品着深绿色，七品着浅绿色，八品着深青色，九品着浅青色。
中国古代把颜色分为正色和间色两种，正色和间色成为明贵贱、辨等级的工具，丝毫不得混用。
正色是指青、赤、黄、白、黑5种纯正的颜色，间色是指绀（红青色）、红（浅红色）、缥（淡青色）、紫、流黄（褐***）5种正色混合而成的颜色。孔子曾说“红紫不以为亵服”，不能用红色或者紫色的布做家居时的便服。夏朝尚黑、商朝尚白、周朝尚赤、秦朝尚黑、汉朝尚赤，唐服色黄，旗帜用赤色，到了明代，定以赤色为宜。但从唐代以后，***曾长期被视为尊贵的颜色，往往天子权贵才能穿用。
分析形成周代服饰特点的原因？
周朝是一个奴隶制的王朝，实际上不能算作王朝，因为他实行的是封邦建国制度，没有中央集权或者君主专制，而是各个不同领地的奴隶主专制，所以管大周，一般称之为周代，学界一般根据两周的划分，称之为西周或东周时期。
首先有一个基本前提，即所谓的古代某某制度，是最高统治者确定的，规范全国上下的行为准则，那么这里就牵涉到一个约束力问题。比如，清朝皇帝指定一项决策制度，那么不出三个月全国上下就能通行，因为中央集权和君主专制是空前强大的，换句话说是制度的约束力强。
但是，周王朝施行分封制，各地都分给奴隶制统治，而奴隶主的奴隶有条件后，会招收自己的奴隶，只受自己管辖约束，因此在史学界对周代奴隶制度有一种说法叫“我奴隶的奴隶，不是我的奴隶。”这其实就是一个象征，周天子无法强有力统治各地的象征。
明白这个大前提，你就会发现，凡是制度的形成与实施都需要强大的制度约束力，而制度约束力取决于决策层对底层的控制力，周代决策层对各封地的控制力，是极其弱小的，甚至随着时间的推移约束力逐渐清零成负数了。
那么在这种情况下，周代天子指定服饰制度，对各封地的影响其实微乎其微，有也等同于没有，因为周天子的约束力是微弱的。
但是服饰制度还是有，那就是象征周天子权力的冕袍和冠，这是天子服制，而对天子领地内的大臣，也有一套服饰，但也在随着周天子的更换和生产力发展而变化
