摘要：
国际承认夏朝了吗？日本承认夏朝存在吗？日本不承认我国夏朝吗？为什么中国文明史只有3500年？为什么说夏朝是一个传说的时代？国际承认夏朝了吗？国际不承认夏朝，因为我们没有最直接有力的... 国际承认夏朝了吗？
1、夏朝（约前2070~前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传十四代，十七后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），延续约471年，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
2、根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。
3、经夏商周断代史研究和中华文明探源工程初步勾勒出了公元前2500至前1500即尧舜时代到夏商之际的社会图景。中原地区包括禹都阳城（今河南郑州登封王城岗遗址）在内的夏朝时期六座规模大、等级高的中心性都邑，被列入了研究重点。
4、夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。许多中外历史学家认为，斟鄩（河南洛阳偃师夏都二里头遗址）的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹。
日本承认夏朝存在吗？
承认
以学者宫本一夫为代表的大批日本学者，在二里头遗址挖掘以后，普遍承认中国“夏”的存在，他们探讨的问题是“夏”能否算是一个王朝。
他们认为：二里头文化足以证明“夏”的存在，与“二里头遗址”相对的是“二里岗遗址”，虽然只是一字之差，年代却相差很久远。“二里岗遗址”在“殷墟”之前，“二里头遗址”之后，“二里岗遗址”的发掘，直接证明了“商朝”的强盛与发达。
“二里头遗址”位于河南洛阳偃师二里头，遗址共分为四期。在初期，文化中心位于颖河、汝河流域；二期之后发展到了伊河、洛河流域；三期开始出土大量的青铜器和陶器，同时文明的发展以及跨国黄河。日本学者认为:“二里头遗址”三期已经有了称得上国家的条件。
日本不承认我国夏朝吗？
日本承认我国夏朝
首先，当前中外不同领域的人对夏朝的存在是持有疑问的，
古代文献西周的尚书，战国时期的竹书纪年和史记都有对夏朝的描述。
河南博物院和洛阳博物馆都有收藏夏朝文物，古代中国人从未怀疑过夏朝的的存在。
近代，郭沫若等人引领疑古思潮，提出对上古时期历史重新考证，夏朝的存在可能性比较低。
这个问题不难理解，连我们[_a***_]的国人都对是否存在夏朝存有异议，一是没有史书记载，好多人认为真正的奴隶制社会从商朝开始，日本是从唐朝才进入中原呢，他没有资格评论我们远古时代的历史啊
为什么中国文明史只有3500年？为什么说夏朝是一个传说的时代？
关键问题是标准。目前，西方对文明的标准是有成熟文字出现，此前没有文字的遗址，无论规模多么庞大，均称为史前文明。这就是中国文明只有3500年的来历。
但是，如果不用这个标准，而以是否建立都城为标准，那么，只要发现了年代最久远的都城，就可以称为文明史。这就会把我国的文明史向前推进到5000千年，比如良渚都城遗址，甚至更早。
而且，难以想像在一个没有文字的社会，良渚时期的人是如何建成庞大的都城的，特别是建造大型的水利工程，只靠口口相传是完全做不到的。因此，相信那时已经有了成熟的文字，对都城和水利工程的建造进行设计，并在设计图纸的规范下，大量人力统一行动，才能完成。
但可惜的是，当时的文字是怎样的，我们今天无法看到。可能由于书写材质不容易保存的原因，导致今人只能看到一些在能够长久保存、不易灭失的材质上看到当时的一些刻画符号。
当然，我们也期待考古界能够早日找到这样的文字记载，特别是祈祷5000千年前或更早的祖先能留下更多的文字资料，以证实中华文明是5000千年甚至更早。
到此，以上就是小编对于夏朝历史 认可的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史 认可的4点解答对大家有用。
