摘要：
商纣王的功过与评价？周公吐哺，天下归心。历史上，为什么对周公的评价那么高？商纣王的功过与评价？据史学家付乐成先生说，纣王并不算是昏君，至少一开始不是。在他的年代，殷商已衰，民间颓废... 商纣王的功过与评价？
据史学家付乐成先生说，纣王并不算是昏君，至少一开始不是。在他的年代，殷商已衰，民间颓废好酒。他屡次举兵东征，创立了自己的霸业。但在晚年，可说是比较昏朽了。
商周牧野之战时，纣王已八十多岁，且城内无兵只得招奴隶作战。失败***，周取代商。但值得注意的是，此时商仍为“大邑”，周尚属“小邦”。对纣王之子及庶兄也多有优待。从这里也可看出，纣王在位时间很长，且年轻时颇有作为的。
商纣王，是商朝的最后一位君主，他的功过与评价在历史上存在着较大的争议。
首先，我们看到他的功绩。他是一个非常有才干的人，既能写又能打。他经营东南地区，巩固了东夷和中原的统一，这在历史上是有重要贡献的。然而，他的负面形象也深入人心，被描绘为一个残暴且昏庸的君主。这种印象很大程度上来源于周武王灭商以后的历史叙述，以及电视剧《封神榜》等文艺作品的演绎。
根据史书记载，纣王的罪行包括沉溺酒色，奢侈腐化，残忍暴虐，荼毒四海。而且，他的罪行随着时间的推移，越来越严重。这些罪行让他背负了长达三千多年的骂名。
总的来说，商纣王既有巩固统一的功绩，同时又存在严重的道德败坏和残暴统治的问题。他的形象被历史记载和文艺创作复杂地塑造，既有肯定他功绩的一面，又有批判他罪行的一面。
周公吐哺，天下归心。历史上，为什么对周公的评价那么高？
一是周公摄政称王，东征平定三监之乱，营造洛邑，是西周实际上的开创者和奠基者。
二是周公制礼作乐，实施分封制和宗法制，奠定了西周乃至整个传统中国的制度基因。
三是提出了汤武革命理论基础天命观，开创了人文主义。
四是功成身退，还政成王，不贪恋权力，品行高洁。
在文化上周公提出了“明德慎罚”的道德规范，制定了完整的礼仪仪式，此外周公曾提出“敬德保民”，制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，如《金縢》《无逸》等。周公对易经创作也有贡献。周公受孔子推崇，被儒家尊为圣人。周公思想对儒家的形成起了奠基性的作用，汉代儒家将周公、孔子并称。
在政权与各种制度的建设方面，周公继承损益前代制度，制定了一套完整的典章制度，例如封建制度、宗法制度、井田制度等，井然有序，使政治上有君臣上下之分，有等极之别：在宗法上有大宗、小宗之别；在经济上上分公田、私田，使民不失耕。
周公制礼，是周公一生最主要的功绩之一。礼发源极早。“礼”字在殷商时期甲骨文中已经出现，据《说文解字》礼，履也，所以事神致福也判断，最初的礼只是人们祈求鬼神的特定仪式。周公“制礼”则是为了满足安排祭祀秩序的需要，根据血缘关系和等级身份，分别制定尊卑之间，长幼之间，亲疏之间各自的不同行为规范。周公之“礼”，把礼原初的“事神致福”之意淡化，从规定不同身份的人等应该遵行的礼仪出发，最终成为宗法等级制度的依据和标准。
汉初大思想家贾谊评价周公曰：“文王有大德而功未就，武王有大功而治未成，周公集大德大功大治于一身。孔子之前，黄帝之后，于中国有大关系者，周公一人而已。”[34] 周公曾先后***周武王灭商、周成王治国。武王死后，成王年幼，由他摄政当国。平定三监之乱后，大行封建，营建成周（洛邑），制礼作乐，还政成王，在巩固与发展周朝统治上起了关键作用，对中国历史的发展产生了深远影响。
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