摘要：
姓杜的汉代文人？汉代选官制度的名称和选拔标准？三国忠于汉朝的大臣？汉代七子？姓杜的汉代文人？杜子春（约前30—约58）河南缑氏（今河南偃师南）人，《杜子春》是《唐人传奇》中的名篇，... 姓杜的汉代文人？
杜子春（约前30—约58）河南缑氏（今河南偃师南）人，《杜子春》是《唐人传奇》中的名篇，节录自《续玄怪录》。西汉末向经学家刘歆学习《周礼》，东汉儒者郑众、贾逵并从受业。自此，《周礼》之学始传。他所注的《周礼》曾为后来的经学***、教育家郑玄注的《三礼注解》所***用。
杜密是古代名臣，字周甫，东汉颍川阳城（今郑州登封）人，生年不详，卒于169年。东汉桓帝时，他与名士李膺齐名，时称李杜，为东汉“八俊”之一，太学生称誉杜密为“天下良辅杜周甫”。
杜诗，河南汲县（今卫辉）人。光武帝时，为侍御史。建武七年（公元31年），任南阳太守时，创造水排（水力鼓风机），以水力传动机械，使皮制的鼓风囊连续开合，将空气送入冶铁炉，铸造农具，用力少而见效多。他还主持修治陂池，广开田池，使郡内富庶起来。有“杜母”之称。南阳人称赞说：“前有召父（召信臣），后有杜母”。
汉代选官制度的名称和选拔标准？
我们可以了解到征辟选官的“四科取士”标准。“四科”包括德行、明经 、明法 、政略四项 。
德行，即道德品质。是指的具有廉洁奉公、刚正不阿、敢直言极谏的高尚品德。
明法，指的是要了解法律。汉代统治者阳儒阴法的统治理念，已为学界共识。当时的代表人物有郑崇，陈宠。
政略，即文武政事，勇猛知兵法，用于选拔将帅和武艺超群的军官。
汉武帝时的选官标准是孝廉，因此察举制又称“举孝廉”。察举制局限性：
1、天下之大，贤人之众，不可能把所有贤人都推荐给朝廷，仍有许多不为人知的贤才被埋没在乡村野氓中，终身未得任用，造成了人才的流失和浪费。
2、对士人道德品质的考察是察举制的前提，但这不易作好，因为很难对人的道德品质作出中肯的评价。
3、察举制广泛推行，地方乡闾因之有了评议之风，“清议”名士好品评臧否人物，不重实际，空发议论。
4、察举制在其后期，弊端日益严重。到东汉中后期，地方选举权被少数公卿大臣、名门望族所控制
三国忠于汉朝的大臣？
董承，种辑，吴硕，王子服，吴子兰，刘备等衣带诏签名者。汉献帝时，曹操迎奉天子迁都许县，与汉献帝发生矛盾。汉献帝用鲜血写出诏书缝在衣带里，秘密传给董承。
董承对外宣称接受了汉献帝衣带中密诏，与种辑、吴硕、王子服、刘备、吴子兰等谋杀曹操。建安五年（200）正月，事泄，董承等人尽皆伏诛。刘备投靠袁绍。
汉代七子？
孔融（153年－208年），字文举。鲁国人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子，代表作是《荐祢衡表》，其六言诗反映了汉末***的现实
陈琳（？－217年），字孔璋，广陵射阳人。东汉末年文学家，“建安七子”之一。生年无确考，惟知在“建安七子”中比较年长，约与孔融相当，陈琳著作，据《隋书·经籍志》载原有集10卷，已佚
王粲（177年—217年 ），字仲宣。山阳郡高平县人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，太尉王龚曾孙、司空王畅之孙，著《英雄记》，《三国志·王粲传》记王粲著诗、赋、论、议近60篇，《隋书·经籍志》著录有文集十一卷
徐干（170年-217年），字伟长，汉末文学家、哲学家、诗人。“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。代表作：《中论》《答刘桢》《玄猿赋》。其著作《中论》，对历代统治者和文学者影响深远
阮瑀（约165—212年），字元瑜，陈留尉氏（今河南开封市尉氏县）人，汉魏文学家，建安七子之一。所作章表书记很出色，当时军国书檄文字，多为阮瑀与陈琳所拟。名作有《为曹公作书与孙权》。诗有《驾出北郭门行》
应玚 （177—217年），字德琏，东汉汝南南顿（今河南省项城市南顿镇）人。东汉末文学家，“建安七子”之一，擅长作赋，有文赋数十篇。诗歌亦见长，与其弟应璩齐名
刘桢（186―217），字公干，东汉末年东平宁阳人，东汉名士。其祖父刘梁，官至尚书令，其人博学有才，警悟辩捷，以文学见贵，《隋书·经籍志》著录有集4卷，《毛诗义问》10卷，皆已佚
