摘要：
简述金文的史料价值，谢谢？利簋的发现有何重要史学价值？简述金文的史料价值，谢谢？金文早在汉代就已不断出土，被学者所研究。金文是研究殷商、西周、春秋、战国文字的主要资料，也是研究先秦... 简述金文的史料价值，谢谢？
金文早在汉代就已不断出土，被学者所研究。金文是研究殷商、西周、春秋、战国文字的主要资料，也是研究先秦历史的最珍贵的资料。与甲骨文相比，甲骨文笔道细、直笔多、转折处多，为方形有所不同，金文笔道肥粗，弯笔多，团块多。铜器上的铭文，字数多少不等。所记内容也很不相同。其主要内容大多是颂扬祖先及王侯们的功绩，同时也记录重大历史事件。如著名的毛公鼎有4***个字，记事涉及面很宽，反映了当时的社会生活。
《金文大字典》
金文的内容是关于当时祀典、赐命、诏书、征战、围猎、盟约等活动或事件的记录，都反映了当时的社会生活。金文字体整齐遒丽，古朴厚重，和甲骨文相比， 脱去板滞，变化多样，更加丰富了。金文基本上属于籀篆体。这些文字，在汉武帝时就已被发现，当时有人将在汾阳发掘出的一尊鼎送进宫中，汉武帝因此将年号定为元鼎。以后金文又陆续有所发现。
利簋的发现有何重要史学价值？
利簋铭文很简略，共4行32字，专家辨识为：“珷征商，唯甲子朝，岁鼎克，昏夙有商。辛未，王在阑师，赐右史利金，用作施公宝尊彝。”铭文简单，文字古奥，晦涩难懂，但其中包含了很有价值的信息。
1***6年3月利簋一出土，古文字学家，历史学家纷纷对其铭文进行考究。1***7年中国考古权威杂志《文物》发表了我国著名文字学家唐兰的“西周时代最早的一件铜器利簋铭文解释”，于省吾的“利簋铭文考释”等文章，初步对铭文进行了辨识考究。自此以后，不断有学者对其研究，发表新的研究成果。
这段铭文经古文字学家，历史学家考释，翻译成现代文的大致意思就是：武王伐商，在甲子这一天凌晨，岁（木）星当头，大吉。（战斗进行到）傍晚，很快攻下了商都。辛未日（甲子日后第八日），武王驻扎阑这个地方，赏赐右史（官名）利（人名）铜，利用这些铜铸造了这个簋来纪念施公（利的父亲或者祖父）。
簋的主人是利，所以被称为利簋，铭文记载了周武王伐纣的史实，也有人称其为“武王征商簋”。利簋记载的史实证实了《尚书·牧誓》、《周书·世俘》等文献的记载。铭文“唯甲子朝”与《周书·世俘》的“甲子朝”及《尚书·牧誓》“时甲子昧爽”相互印证，因而，利簋铭文记录具有很强的可信性。
可是，又是怎样得到武王伐纣这场战争发生的时间呢？还是根就利簋上的铭文提供的信息。这就要提到“夏商周断代工程”。1996年国家启动了夏商周断代工程，在“夏商周断代工程”实施过程中，历史学、考古学家、天文学和物理学家们通过分析研究史料、出土文物、对相关遗物进行碳14测定。碳14测年专家用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，给出武王伐纣之役发生在公元前1050--前1020年的年代范围；天文学家依据铭文中所记“甲子”日“岁”（木）星在中天的天象，参照《国语·周语下》记载的天象记录，计算出武王伐商的时间是：公元前1046年1月20日。
价值
该簋最为重要，也最有价值的是该器腹内底部所铸4行33字铭文
利簋，虽很简略，却记录了一次重大历史事件，即武王伐商的“牧野大战”，因此，也有人称其为“武王征商簋” 。
利簋内壁铭文明确记载“武王征商”之役发生在某年“甲子”日的早晨，“岁”星正当中天。在“夏商周断代工程”实施过程中，碳14测年专家用西周初年遗存中出土的炭样作了测年，给出武王伐纣之役发生在公元前1050-前1020年的年代范围；天文学家依据铭中所记“甲子”日“岁”（木）星在中天的天象，参照《国语·周语下》记载的天象记录，计算出武王伐纣的时间在公元前1046年1月20日。由此，古代史上这一著名的战役有了一个绝对年代；它为商周两代的划分，提供了重要的年代依据
同时其记载的史实证实了《尚书·牧誓》、《逸周书·世俘》等文献的记载。及武王伐纣在甲子日晨，并逢岁（木）星当空，印证了《尚书·牧誓》中“时甲子日昧爽，王至于商郊牧野”的记录，与《淮南子·兵略训》等古代文献所记相合，具有非常重要的史料价值。利簋铭文虽然简略，却是有关武王伐纣史实的唯一文物遗存，价值、意义非凡，誉之为价值连城都似嫌太轻。之前，由于缺乏实物资料，关于牧野之战的具体日期，千百年来，史学界多有纷争，历代学者根据有关记载推算出的年代就有数十种之多。
利簋的发现，除澄清了以往关于武王伐纣具体日期疑惑意外，还证实了古籍中所载的“战一日而破纣之国”的正确记载。
2003年，利簋随34件组档案文献列入第二批中国档案文献遗产名录 。2002年1月18日， 利簋被确定为首批禁止出国（境）展览的文物 。
2012年，《国家人文历史》（原《文史参考》杂志）独家邀请九位考古、文博方面的专家，在国宝中做取舍之间的思量、权衡，盘点出中国文物中的九大“镇国之宝”。利簋为镇国青铜器。
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