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甲骨文上的辉煌(十五)--商朝的衰亡之路(上)
牧野之战示意图 自商朝第十九位君主盘庚迁殷后,商朝政局逐渐稳定,迎来了中兴契机,盘庚因此获世祖的庙号;六十多年后,高宗武丁时,商朝进入全盛时期,史称武丁中兴;再到世宗祖甲,配享庙号,说明当时国力仍盛。
甲骨文的发现,具有重大的意义,不仅证明了商朝的存在,印证了《史记·商本纪》中对商朝的记载确为事实,而且对研究商朝,特别是盘庚迁都以后商朝的社会情况提供了可靠的材料,对中华汉字起源和发展的研究也大有裨益。
五个阶段。雄伟期 自盘庚至武丁,约一百年,受到武丁之盛世影响,书法风格宏放雄伟,为甲骨书法之极致,大体而言,起笔多圆,收笔多尖,且曲直相错,富有变化,不论肥瘦,皆极雄劲。
商代的文字资料,主要有陶文、玉石文、甲骨文和金文,而以晚商的甲骨文为最多。各种质料上留下来的文字都与甲骨文属于同一系统,因而商代的文字可以甲骨文为代表。
帝乙归妹是什么意思
1、古代称嫁为归,“归妹”为嫁出少女,“帝乙归妹”为公主出嫁,即帝王嫁出少女。六五爻的意思是:帝乙嫁出自己的女儿,以此带来福祉和吉利。帝乙是商纣王的父亲,史称殷高宗。
2、【归妹】六五 帝乙归妹,其⑴君⑵之袂⑶,不如其⑴娣⑷之袂良⑸,月⑹几⑺,望⑻吉。【译】六五 帝乙嫁出妹妹,身为尊贵的夫人她的衣饰却不如妾的衣饰美丽,由于有骨肉关系所以查问此事,希望亲人吉祥如意。
3、易经》之《泰》和《归妹》两卦的六五爻辞都曾提到“帝乙归妹”一语,其中的“妹”是指“少女”,“归妹”即嫁女之意。
4、帝乙归妹帝乙为此整日闷闷不乐,有一天帝乙心绪不悦地回到后宫,见妹妹正在逗爱子玩耍。看见妹妹,他眼睛为之一亮。以前不太在意今天发现妹妹出落得仙女一般,真是比那月里嫦娥还要漂亮。
5、叫做帝乙归妹。帝乙是商朝倒数第二位帝皇。是商纣王的父亲。在那个时候。西周有个诸侯王。叫姬昌。也就后来的周文王。当时他的威望很高。人民都拥戴他。帝乙就担心文王了。于是就把自己的女儿许配给他。 归妹卦是嫁娶的含义。
6、泰卦()六五爻辞:帝乙归妹,以祉,元吉。析爻辞:六五爻是天子之位,不是九五之尊而是六五之谦。六五爻的爻辞还包含着一个典故“帝乙归妹”。我们逐字分析爻辞。断语“元吉”的意思是从开始就大吉大利,“元”是初始的含义。
武王伐纣唐王灭隋竟都是表兄弟间展开战争
武王伐纣唐王灭隋竟都是表兄弟间展开战争 周武王姬发与商纣王帝辛,一个是后来的周朝开国之君,一个是前面的商朝亡国之主,但他们居然是表兄弟。
显然,周武王和商纣王成了表亲。唐高祖和杨迪皇帝是堂兄弟类似情况的,还有唐高祖李渊和杨迪皇帝杨光,他们一个是后唐的开国君主,一个是隋朝的前朝统治者,但他们也是堂兄弟。
武王说:古人有句话叫作:母鸡早晨不打鸣。如果母鸡早晨打鸣,这家就要衰败。现在商纣王只听妇人的话来行事,背弃祖先宗庙,不举行祭祀;蔑弃同宗兄弟,不予任用。
唐高祖,名李渊(公元566-635年),字叔德。隋朝太原留守,反隋攻入长安,隋炀帝在扬州被宇文化及杀死后,他在长安自立为帝。
赤亭之战 赤亭之战是元初二年(115年),在东汉与羌人的战争中,武都(郡治下辨,今甘肃成县西)太守虞诩击败西羌于赤亭(今甘肃成县西南)的著名作战。
展开全部 公元六二七年七月二日,唐朝都城长安刀光剑影,喋血百步,唐高祖次子秦王李世民在宫中发动政变,杀其长兄李建成、四弟李元吉及其家属数百人,史称玄武门之变。
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