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今天给各位分享商朝巫师的历史作用的知识，其中也会对商朝巫文化进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！本文目录一览：1、商朝有没巫师啊2、... 今天给各位分享商朝巫师的历史作用的知识，其中也会对商朝巫文化进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
本文目录一览：
- 1、商朝有没巫师啊
- 2、巫史文化的深远影响有哪些
- 3、巫师是古代重要的一种职业,巫术是如何沦为旁门左道的?
- 4、巫术在古代有什么用?
- 5、商朝的巫术王国与巫卜家族,究竟是怎样的存在?为商王占卜的究竟是何人...
- 6、巫史文化的定义。
商朝有没巫师啊
1、岁。早在夏商周时期就已经有巫师了，自从有国家之后，巫术、宗教就成为国家加强统治的一种工具。到了商朝，出现王权和神权相结合的特点。
2、巫咸，上古名医、商王戊辅佐。一作巫戊，卜辞称咸戊。据说他长于占星术，又发明筮卜，当是神权统治的代表人物。以巫祝之方法愈疾，反映当时巫术与医道结合于一身的情况。从太甲至太戊，中经七世，国势渐衰。
3、占卜是商代社会一切精神生活之所系，上至军国大事，下至做梦等日常生活，商王都要进行占卜。因此占卜对于商朝来说是至关重要的，至于为商王占卜的究竟是何人，我猜测应该是商王他自己吧，或者是商王信赖的巫师。
4、伊尹是商代第一大巫师，上古巫、史、医合一，巫师本身多兼有医的功能，如蜚声远近的巫彭、巫咸等皆以擅长医术闻名。
5、史官、史职，殷商之前，无从稽考。但史从巫出，巫、筮、史、事、吏、士原本相通，则是共识。商代史官，有诸史、多尹、作册，已初具规模。
6、殷商时期医药基本上是掌握在巫师手里，从甲骨文献可知，巫师在医疗上居于统治地位，西周也基本如此。
巫史文化的深远影响有哪些
巫文化对楚辞有很大的影响。楚地有着浓厚的巫文化传统，那里的风俗信巫鬼，重淫祀。王逸《楚辞章句·九歌序》指出：“昔楚国南郢之邑，沅、湘之间，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌乐鼓舞以乐诸神。
（5） 教育：巫史是文化的传播者，日用知识、礼乐射御，非巫史以为教。（6） 医药：根据甲骨文记载，巫史当时已达到相当高的水平。巫史占天卜地、祭祀神、代表天意，有权训御君王的言行。
巫史文化是中华文化史初期阶段产生并影响中国文化历史进程的一种文化形态，其出现给中华文明的诞生以直接甚至是决定性的影响。从中国古代文化的发展源泉来看，它实际上存在着两条基本的脉络，即“史官文化”和“巫官文化”。
其一，卜用甲骨的攻治技术日臻成熟；其二，契刻文字的方法被官方***用，有字卜骨卜甲流行；其太史、太卜都是书契名手，显示出巫史文化的充沛活力；其四，浓厚的巫史文化氛围，已蕴育着早期儒者的职业分化。
巫师是古代重要的一种职业,巫术是如何沦为旁门左道的?
巫师是通过对自然现象的观察，然后根据经验来判断是非，就这样有了巫师这个职位。巫师利用对占星术的观察来预测人们的福气，这部分巫术就演变成了“占星术”。
巫师作为古代一个人数众多、队伍庞大的社会阶层，对创造和传播神话故事以及古小说的创生起到了重要的作用。
巫术也是这样，用得多了，就有高下之分。比如，巫师甲预测一天后下雨，巫师乙预测三天后下雨，结果一个月后下雨了，因为乙的预测最接近，大家就说乙的巫术最灵（这种思维方式在当时很正常，有人管它叫原逻辑）。
巫术是巫师施行的一种极神秘手段和方法，巫师通过巫术将自己神秘化和神圣化。 按巫术达到的目的对其进行分类，可分为治病巫术、害人巫术和恋爱巫术三类。
所谓“家为巫史”，指的是家家人家都在按照自己的意愿进行具有巫术性质的仪式，但不统一，不规范，也不专业。那当然不行，经过几千年甚至上万年，才逐步走向规范，走向专业。才出现了专门从事巫业的巫师和巫师集团。
驱鬼：是对鬼施行的一种攻击性巫术。在生产、建房、治病、丧葬中经常使用。这是民间巫师的最主要的工作。
巫术在古代有什么用?
1、古代施术者女称巫，男称觋，巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的事件，以满足一定的目的。巫术的仪式表演常常***取象征性的歌舞形式，并使用某种据认为赋有巫术魔力的实物和咒语。
2、与其说巫术主动跳出来迷惑人类，倒不如说是人类在主动寻求某种精神上的依靠。此时，巫术就具有了维护社会关系的功能，所以对社会而言，巫术也是一种组织力量。
3、说起巫术，这是中国古代鬼神的产物。在科技医疗水平有限，无法有效解决生死问题的情况下，唯一的出路就是指向远古祖先所尊崇的神灵。还是心里的鬼。巫术是崇拜和恐惧的延伸。巫术是指人们喜欢女巫或他们掌握的巫术。
4、最初是生于器皿中的小虫子，后来演变为中国古代的一种神秘巫术，是依附在妇女身上的毒虫，蛊婆将毒虫放出去，伤害人类、动物和植物，某地区自古以来就有“无蛊不成寨”的说法，所以湘西苗寨，寨寨有蛊。
5、巫蛊之术在古代宫廷很少流行，后宫嫔妃用扎小人的方法，来诅咒对方，以实现争宠的目的，这也是巫蛊的一种。
6、“降神仪式”和“咒语”构成巫术的主要内容，古代施术者女称巫，男称觋。巫术通过一定的仪式表演，利用和操纵某种超人的力量来影响人类生活或自然界的***，以满足一定的目的。
商朝的巫术王国与巫卜家族,究竟是怎样的存在?为商王占卜的究竟是何人...
进行占卜的人，可以是专职的巫师或卜师，也有可能就是当时执政的商王，甚至有时候，卜官和商王会同时对兆进行推测，商讨结论。
C 试题分析：本题考查的是学生运用所学知识理解材料的能力。材料中“商朝人崇信各种鬼神”、“王是人，也是神”等信息点，反映出商朝政权充满着神权色彩，特别是商王通过神权来强化王权。所以答案选C。
因此，执行占卜的神职人员——巫，史等，在商朝社会生活中占有重要地位。在王权神授观下，商朝的法律也都是一“天”与“神”的名义制定的。
以巫咸为首的十大灵巫在这里创建了包含巫医、巫药、巫歌、巫舞、占星术、占卜术在内的众多巫文化。巫文化与楚文化的融合，孕育了中国远古最伟大典籍《山海经》、文学的开篇巨著《诗经》、巫歌《楚辞》。
在周武王时，周起兵攻商，商王帝辛（纣）仓促间只能以奴隶为军抵御周人，结果，商王的军队毫无斗志，“前徒倒戈”，牧野一战，“血流浮杵”，国内商军尽墨，帝辛逃到鹿台自焚而死。商王朝就此灭亡，周王朝建立。
巫史文化的定义。
巫史，是殷商、西周社会文化的承载者，是中国知识分子的早期形态，从这个意义上说，殷商西[_a***_]化又可称为“巫史文化”。巫史垄断神坛、学坛，从而把持政坛，这是巫史文化的特征。
宗教信仰：巫史文化是中国古代宗教信仰的重要组成部分。古代人们相信神灵的存在，而巫史文化则为人们提供了与神灵沟通的方式。巫史文化通过祭祀、祈求、卜筮等方式，使人们能够与神灵进行交流，达到消灾祈福的目的。
司马迁是上继孔子、下启仕林，在巫史文化传统演变过程中起着关键性作用的人物之一。孔子标志着从巫到史转变的萌芽。孔子本身就精通巫史知识，可以说也是接续他之前的巫史文化而来的。
巫：指萌发于原始巫术和宗教的一种原生的文化形态。史：指我们祖先进入文明社会以后继生的一种新的文化趋向。巫与史之间有明显地分野。
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