周朝的历史从何考究,周朝历史讲解

1. 孔子推崇西周的什么制度？
2. 西周为什么要制定严格的礼乐制度？
3. 周秦之变主要改变？

孔子推崇西周的什么制度？

孔子推崇西周的贵族封建制已经礼乐文化制度。

孔子那个时代已经处于封建等级制度摇摇欲坠的时间。他为周天子的权威扫地感到难受，也为诸侯大臣们逾越礼制的行为忧心忡忡。因为这些是夏商周三代所继承的礼乐制度要是断绝的话，对华夏民族是一个不可挽回的损失。

孔子推崇西周的礼乐制度。

孔子治国主张的最大的特点是实施仁政,他曾说过“苛政猛于虎”,孔子提倡治国以礼,主张用礼教制度来管理国家,理想状态是***知礼守礼,***都安分守纪,国家才能安定发展。

现在我们都知道这种想法是乌托邦式的,因为相信礼教,孔子才不必艰险游说各国,力主恢复西周礼乐制度,孔子认为西周礼乐制度是很完善的,他尤其推崇文王之道,这不是后世所说的孔子是个复古守旧的人那么简单.儒家治国思想与法家治国思想截然相反,一个以宽,一个以严,二者皆有利有弊,故后世的统治者普遍儒法并用,平衡利害,“外儒内法”就是这个体现.

孔子推崇西周时期的礼乐制度和礼乐文化。

“礼乐制度”就是等级制度。西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。目的在于维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，具有维护贵族的世袭制、等级制和加强统治的作用。

当时许多经济和政治上的典章制度，常常贯串在各种礼的举行中，依靠各种礼的举行来加以确立和维护。

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礼乐文化也是西周典制的重要内容。在西周,礼的范围包含很广,由社会风俗习惯直到国家关系。

西周为什么要制定严格的礼乐制度？

西周春秋时代所讲究的“礼”，是贵族根据原始社会末期父系氏族制阶段的风俗习惯加以发展和改造，用作统治人民和巩固贵族内部关系的一种手段。

《荀子·礼论篇》说：“礼有三本：天地者，生之本也；先祖者，类（族类）之本也；君师者，治之本也。”“上事天，下事地，尊先祖而隆君师，是礼之三本也。”所说“礼之三本”，天地代表神权，先祖代表族权，君师代表君权。后来统治者以天、地、君、亲、师作为礼拜的主要对象，就是根据这个理论 西周制定严格的礼乐制度的目的和原因就是

1.吸取前代灭亡的教训，反对“淫乐”，***取“节乐”措施

2.明确尊卑等级，建立良好的社会秩序，以宣扬制度的合法化

3.维护其宗法制度和君权、族权、夫权、神权，维护贵族的世袭制、等级制和加强统治

周秦之变主要改变？

秦国横扫六国后统一中国，建立秦朝，这绝不仅仅是一次普通的改朝换代，事实上这是中华文明在历史上第一次大变革，被称为“周秦之变”。

以公元前221年秦始皇统一中国为节点，在此之前2000年的中国，和在此之后2000年的中国，存在本质性的不同。

秦朝之前，中国只是一个文化层面的概念；然而秦朝之后，中国则是一个统一的大帝国，是秦朝的建立，第一次使中国由一个抽象的地理名称转为具体的大一统帝国。

这直接影响到后来中国两千年的历史，即使是清朝灭亡帝制结束了，“大一统”理念仍然是根植于中华民族心中。这一点在历史教科书上是这么表述的：秦朝是中国历史上第一个大一统王朝。

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