摘要：
周朝的历史地位？为什么周朝以后没有神仙了？周朝有没有流传下来的官方史书呢？周朝的历史地位？周朝作为奴隶社会集大成者和封建社会的开端，完全可以和秦朝大一统相媲美的历史朝代，尤其春秋战... 周朝的历史地位？
周朝作为奴隶社会集大成者和封建社会的开端，完全可以和秦朝大一统相媲美的历史朝代，尤其春秋战国的百家争鸣成为了中国文化的历史源头。
周朝（前1046年—前249年）是中国历史上继商朝之后的朝代。周亦为“华夏”一词的创造者与最初指代。周朝共传30代37王，共计约798年，周朝于公元前1046年建立，也就是武王伐纣的那一年，所以周朝的建国之年就是公元前1046年。
周朝分为“西周”（前1046年－前771年）与“东周”（前770年－前256年）两个时期。西周由周武王姬发创建，定都镐京（宗周），成王五年营建东都成周洛邑；公元前770年（周平王元年），平王东迁，定都雒邑（成周），此后周朝的这段时期称为东周。
其中东周时期又称“春秋战国”，分为“春秋”及“战国”两部分。周朝是中国第三个也是最后一个世袭奴隶制王朝，其后秦汉开始成为具有从中央到地方的统一***的大一统国家。史书常将西周和东周合称为两周。
在灭商之前，周部落源自华夏（汉）民族，因为遭到戎、狄等游牧部落的侵扰，周部落的首领古公亶父（亶dǎn）率领周人迁移到岐山（今陕西岐山县东北）下的平原定居下来。生活于渭河流域（陕西关中地区），其始祖姬弃就是被称为农神的“后稷”，《说文》云“黄帝居姬水，以姬为氏，周人嗣其姓”，语言为上古汉语，文字上仍***用古汉字，在民间记事仍以龟骨和牛骨刻字记事为主，王室则以新兴的锦帛等记事为主。周朝行分封制，周王为“天下共主”。
为什么周朝以后没有神仙了？
商周过后，为何鲜有神话故事了呢？关于对这个问题的疑惑，其实可以从神话小说《封神演义》里找到答案。
什么是神话故事呢？它的产生有个必不可少的前提条件，那就是首先要有神。没有神的故事还能称得上神话故事吗？
那么，商周以后没神了吗？你别说这还真是个实际情况，的的确确是没神了。说的更准确一点是人间没神了，神去了那里呢？看过***《封神演义》的应该都清楚，神都被封了。
昊天上帝的一张封神榜，是既封了神，也是封了神。前一个封是加封的意思，后一个封则是封印的意思。人教、阐教、截教，三教之圣人共拟封神榜单，上榜的人有忠臣义士，有不成仙而成神的，各有深浅厚薄，看的是彼此造化。
姜子牙按玉虚宫法旨，在封神台上让人神各归其位各守其职。在最后的封神我们可以看出，从日月星辰、三山五岳、生死轮回、富贵休咎、善恶是非等，那是样样俱全巨细无遗，人间一切大小诸事皆在其中。
周朝有没有流传下来的官方史书呢？
现有史料中《尚书》是多次提到《周书》的存在,《墨子》等很多先秦典籍的材料也自称引《周书》，应该说记录西周历史的史书是曾经有过的。当时的西周即有史官，且史官机构分工明细。掌管太史掌管宗教及人事，小史掌管邦国之志贵族世系，外史掌命令文书，御史负责接收文书，掌管档案。这些官职既负责起草文书也负责记录历史，这些详尽的记录理所当然地会在后面进行编整，形成西周的史书。
但是毕竟东周战乱，文书自然百不遗一。目前传世的先[_a***_]史仅鲁国的《春秋》。其余诸侯国的国史和西周的国史都遗失了。
导致《周书》遗失的原因除战乱外，还有一个重要原因就是书写材料难以保存。正如前面很多答主说过，青铜器太贵重不适合用来写庞大体量的史书，所以按道理它应该写在竹简上。但是竹简很难保存。要保留竹简上千年，要么当地环境极干，要么干脆整支竹简泡在水里。西周首都位于陕西西安，环境半干半湿，竹简最难保存。《周书》的遗失与自然环境应该也有一定关系。
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