孟凡利:关于商朝的历史书?(最好是编年体通史)?
由于该书原无名题,原书为竹简,也称《竹书》,所记史事属于编年体,称为《纪年》,一般就称《竹书纪年》。
《竹书纪年》是一部于西晋太康二年(281年)被盗墓者不准所发现的古代史书,是一本编年体的史书。
由于它当时被埋藏于魏安厘王(一说应为魏襄王)的墓里,所以能够避过秦末大乱的毁灭。
它记录了从传说时代的夏朝到魏襄王(一说应为魏哀王)之间的历史事件。
商代有史书吗?
有,《商书》就是商朝的史书
记载了商汤至商纣王在位期间,共计500年的历史。许多人认为,商朝只有甲骨文,不存在史官和史书。其实这是一种误解,甲骨文只是占卜用途,并非商朝的常用书籍。在商纣王时期,殷墟每年仍在祭祀几十位商朝先祖。如果没有史书提供资料,这是一项不可能完成的任务。
中国周朝以前的历史书?
我国历史从商朝晚期过度到信史时代,三皇五帝、夏朝没有留下可考的文字记录,更不用说史书了。商朝文字逐渐发展,人们会把文字记录在甲骨及重器上面,用于占卜和记事,所记之事也仅是一个片段。周朝开始设太史记录国家史事,史书在当时属于官书。
《史记·六国表》记载:“秦既得意,烧天下诗书,诸侯史记尤甚,为其有所刺讥也。诗书所以复见者,多***家,而史记独藏周室,以故灭。惜哉,惜哉!独有秦记,又不载日月,其文略不具。”
可见先秦史书除了秦史都已被秦火烧尽。所以先秦之书,有经、子、集三部而无史。
东周时代学者或行走天下,或著书立说,或广收***。留下的经、子、集中可以找到许多前朝史事的记录。这也是后人了解周朝之前历史的根据,至于越往后来,杜撰越多。相关书籍:《周书》、《尚书》、《管子》、《吕览》等。
要从这些古书中获取周前历史可以说事倍功半,更方便的是从后人所著史书中了解。其中圭臬当属《史记》,因司马迁时代距古史较近,所考事迹较为可信;还有东汉皇甫谧的《帝王世纪》,此书也载录了三皇五帝夏商周的史事;魏晋谯周《古史考》,为考订《史记》所载周秦以上史事之误而作;《竹书纪年》争议较大,真伪未可知;南宋罗泌撰有《路史》,详述了有关上古时期的历史、地理、风俗、氏族等方面的史事和传说,虽然资料丰富,但取材芜杂,很多材料来自纬书和道藏,神话色彩强烈,故向来不为历史学家所***用。近代有吕思勉先生《先秦史》,史料详实,非常有用。
关于商朝服饰的书籍?
纵览中国传统服饰的历史,可以回顾到原始部落时期与夏商周时期。历史文献当中,关于汉服的记载数量繁多,仅列出部分:
长沙马王堆出土的西汉简牍:“简四四‘美人四人,其二人楚服,二人汉服’。”
《蛮书》:“裳人,本汉人也。部落在铁桥北,不知迁徙年月。初袭汉服,后稍参诸戎风俗,迄今但朝霞缠头,其余无异。”
《新唐书》:“汉裳蛮,本***部种,在铁桥。惟以朝霞缠头,余尚同汉服。”
记载尧舜时期的书?
在中国,有一本非常古老的书叫《山海经》,作者与年代已不可考,一般认为是尧舜时代的大禹、[_a***_](未考?)所作。书中记载的远古时代的讯息非常丰富,包括山名五百五十座,水流三百条、神灵四百五十个、历史人物一百多个、邦国一百多个、动植物一百八十多种……。
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