摘要：
一句话概括夏商周时期在中华文明发展进程中的地位？西周时国人是什么等级？洛阳的历史地位？为什么说西周时期是中国古代乐舞发展史上第1座高峰？一句话概括夏商周时期在中华文明发展进程中的地... 一句话概括夏商周时期在中华文明发展进程中的地位？
夏商周在中华文明中是上承上古神话三皇五帝时代，下启有史可查的秦汉时期
历史地位：在疆土方面，夏商周凭借自己正统的地位和强大的武，***取分封，册命和武力征服的手段，不断地扩大自己的势力范围，初步奠定了中华民族的活动疆域，密切了同周边各少数民族的关系，为统一的多民族国形成打下了基础，经济方面，生产工具更新换代，农业生户得到了较大的发展，商品经济也有了较大的发展，形成了都邑为中心的商品生产和交换市场及统一的货币，使社会生活有了较大的发展。
西周时国人是什么等级？
是一种等级关系。 1、庶人：周代社会的平民。后世无官爵者亦称庶人。周代是贵族为主体的社会，贵族阶级由天子、诸侯、卿、大夫、士诸贵族等级构成。 妻妾众多，子孙繁衍的贵族，按照宗法制度规定，唯嫡长子（即大宗）得继承父爵，嫡妻的余子和众妾的儿子（即小宗）则获得较低的爵位，或因无爵而沦为庶人。此外，庶人还包括具有自由身份的劳动者及免除人身依附关系的奴隶。 2、国人：西周时期，把居住在都城之内的平民叫做国人，而居住在郊外的，叫野人，但两者都不是统治阶级,这里的国人不是指农民，而是指有奴隶，平民，手工业者，小奴隶主等等一些权力较小或者没有权力的人，而不是单单的农民而已。 3、平民：本谓平善之人。后泛指普通老百姓。
洛阳的历史地位？
自西周起,洛阳便是都城,乃是天下的中心。 而洛阳,有十三朝古都的称号,历史底蕴极其深厚。 而能跟洛阳在历史底蕴上对抗的,也只有长安,也就是今天的西安。 在元朝以前,都城的选择就是长安跟洛阳之间选择。 长安跟洛阳也是中国最大的两所城市。 像是西汉的时候,刘邦定都长安,就把长安建立了起来。 等到了东汉刘秀登基,则是选择定都洛阳。 当然作为一座京都,洛阳即承受了荣光,也遭遇了破坏。 东汉末年之时董卓入京,祸乱朝政,便是给给洛阳***地插上了一刀。
而西晋之时的永嘉之乱，也是严重的伤害到了洛阳。但洛阳并没有倒下，而是顽强的延续到了今天。
等到了武则天统治时期，武则天赋予了洛阳神都之名。洛阳在武则天统治时期，地位完全超越了长安。唐高宗跟武则天携手，对洛阳进行了重建，将洛阳修建的是繁华无比。在武则天的大力支持下当时的洛阳建造出了中国历史上规模最为庞大的单体木结构建筑那就是明堂和天堂。在武则天统治时期，洛阳，迎来了它的巅峰期，傲立于世。同时武则天还把洛阳东都的名号，改成了神都。
洛阳，立于河洛之间，位居天下之中，是中国一座闻名遐迩的城市。它历史悠久，文化底蕴深厚，与南京、西安、北京并称为中国四大古都。俯瞰洛阳的形成，可谓是万物造化之大美，成天人共羡之神都。在很长的一段时间内，洛阳因着北起邙山、南傍伊阙、东贯虎牢关、西控函谷关，群山环绕、洛水孕育、雄关林立，而成为历朝历代王侯将相群雄逐鹿中原的必争之地，是中国历史上最重要的政治、经济、文化中心。
为什么说西周时期是中国古代乐舞发展史上第1座高峰？
据记载公元前1058年，周一举灭商，为宣扬自己受命于天，巩固其统治，统治者制定了礼乐制度。
据《史记·周本纪》：“成王既绌殷命，袭淮夷，在丰作《周官》兴正礼乐。”周所制定的礼乐制度，把礼和乐放在同等重要的地位，认为礼乐结合密不可分。
这充分体现了这种礼乐制度的核心是维护尊卑、贵贱的等级制度。因此，此时的舞蹈有其特殊的功能和地位。
西周也是一个集大成的时代，着力对前代的乐舞加以整理、继承和发展，形成了以汉民族乐舞为主体，包括其他少数民族乐舞的中国乐舞传统，并制定了较系统的乐舞制度。从《周礼》、《仪礼》和《礼记》的记载来看，虽然这三书成书较晚，有把周代乐舞理想化的成分，但也不是毫无根据的。因为周代舞蹈确是舞蹈史上的一个高峰——雅乐舞蹈文化的高峰。
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