摘要：
傅说管仲胶鬲桓宽典故？渭水的典故？商朝著名宰相傅说落魄之时的故事有哪些？会盟镇历史典故？傅说管仲胶鬲桓宽典故？1、舜相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对... 傅说管仲胶鬲桓宽典故？
1、舜
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。
2、傅说
在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了，武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰来管理，自己则观察国风。他做了一个梦，梦见一个贤人，说：“我是一个囚徒，姓傅，名说。天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是个囚徒了。”
武丁醒来后分析：“傅”是辅佐的意思，“说”是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既能辅佐我又能让百姓欢悦呢？于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅岩找到了一个叫说的囚徒，和图画很像。
渭水的典故？
姜尚顺应命运的安排等待时机，用直鱼钩钓渭水里的鱼，不用鱼饵，鱼钩离水面三尺来高，姜尚自言自语道：“不要命的就上钩来！”
殷商王朝后期，殷纣王暴虐无道，***无度，朝政***，民不聊生，怨声载道。而西部的周部落由于西伯姬昌（后为周文王）倡行仁政，实行勤俭立国和裕民政策，社会清明，人心安定，国势日强，四边诸侯望风依附。心怀奇策的姜尚，得知姬昌为了治国兴邦，正在广求天下贤能之士，便来到渭水之滨的周领地，栖身于磻溪，终日以垂钓为事，以静观世态的变化，待机出山。
一般人钓鱼，都是用弯钩，上面放上鱼饵，然后把它沉在水里，诱骗鱼儿上钩。但姜尚的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，并且离水面三尺来高。并且自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧！”
一天，一个叫武吉的樵夫来到溪边，见姜尚用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼，便对他说:“老先生，像你这样钓鱼，100年也钓不到一条鱼的！”姜尚举了举钓竿，说：“我宁愿在直中取，而不向曲中求。我的鱼钩不是为了钓鱼，而是要钓王与侯。”
这一天，周文王坐着车，带着他儿子和兵士到渭水北岸去打猎，在渭水的支流磻溪边上正好遇见了钓鱼的姜尚。姜尚奇特的钓鱼方法吸引了文王的注意，于是便和他攀谈起来。谈话中，周文王发现姜尚是一个目光远大、学问渊博的人，通晓历史和时势，便向他请教治国兴邦的良策。姜尚当即提出了“三常”之说：“一曰君以举贤为常，二曰官以任贤为常，三曰士以敬贤为常。”意思是，要治国兴邦，必须以贤为本，重视发掘、使用人才。姬昌听后甚喜。
商朝著名宰相傅说落魄之时的故事有哪些？
傅说的故事发生在傅说落魄之时，傅说出身不好，但是他从小就很聪明，而且勤奋好学，有自己的主见。
傅说当过水泥工，工作期间遇见了武丁，那时候的武丁扮成平民混在工友中。两人就这样相识了，傅说经常讲故事，剖析时事，而且敢于指出不好之处，见解独到，语言犀利却道出真相。会盟镇历史典故？
商朝末年，纣王无道，国运衰微，百姓倒悬，四方诸侯纷起，反商狼烟遍地。周武王承八百诸侯之首，高举义旗，在孟津筑会盟台誓师伐纣，一场正义之战拉开序幕。 周武王挽民族于危难是大忠，救百姓于水火为大仁。而伯夷、叔齐僵于传统、固守本本，却误读了“忠”和“仁”的本意。所幸武王不为其所动，登上会盟台发表了史称“孟津之誓”的著名演说——《太誓》，宣告：上天命我灭商，拯救万民！顷刻间，舟车竞发，浪花飞溅，各路大军同仇敌忾，迅速到达黄河北岸，直捣朝歌，殷商宣告灭亡，一个新的朝代从这里诞生。 孟津，不仅是黄河上最古老的渡口之一，也是古都洛阳的八关之一。孟津黄河古称孟津河，即黄河的孟津段，西起红崖山，东至扣马村，全长59公里。3000多年前，八百诸侯在此会盟，掀起了惊天巨浪。 孟津又称阴津、河津，津是渡口的意思。《史记·周本纪》中把孟津写作盟津，大抵因诸侯在此会盟，留下个“盟”字作纪念。如今在孟津县，也还有一个会盟镇。《孟津县志》上说，孟津“当天下之要冲，西连关陕，东通曹卫，南北抵京都而达襄樊，可谓形胜之地也”，地理位置很重要。 孟津人说，当年八百诸侯会盟，当然不会在孟津全境展开，应该有一个点。这个点在哪里？有好几种说法。过去，一般说在孟津最东边的扣马村，因为扣马村至今还有个会盟台，上立一块石碑，不方不正，不甚规则，红砂岩质，用隶书写了“会盟台”3个字。但这个台子很矮小，怎么看都没有“八百诸侯大会盟”的阔大气象，显系后人附会造景。 《泰誓》记载“不期而会盟津者八百诸侯”，这有些夸张。但武王在此与诸侯会盟并举行誓师，确是真实的。誓词大意是：伐纣顺从民意，势在必行；从梦和占卜来看，克商必胜。誓词还列举了商纣的种种罪状，以激发将士奋勇杀敌。
