摘要：
中国周朝以前的历史书？花神书是主线吗？姜子牙出自哪本书？中国周朝以前的历史书？我国历史从商朝晚期过度到信史时代，三皇五帝、夏朝没有留下可考的文字记录，更不用说史书了。商朝文字逐渐发... 中国周朝以前的历史书？
我国历史从商朝晚期过度到信史时代，三皇五帝、夏朝没有留下可考的文字记录，更不用说史书了。商朝文字逐渐发展，人们会把文字记录在甲骨及重器上面，用于占卜和记事，所记之事也仅是一个片段。周朝开始设太史记录国家史事，史书在当时属于官书。
《史记·六国表》记载：“秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚，为其有所刺讥也。诗书所以复见者，多***家，而史记独藏周室，以故灭。惜哉，惜哉！独有秦记，又不载日月，其文略不具。”
可见先秦史书除了秦史都已被秦火烧尽。所以先秦之书，有经、子、集三部而无史。
东周时代学者或行走天下，或著书立说，或广收***。留下的经、子、集中可以找到许多前朝史事的记录。这也是后人了解周朝之前历史的根据，至于越往后来，杜撰越多。相关书籍：《周书》、《尚书》、《管子》、《吕览》等。
要从这些古书中获取周前历史可以说事倍功半，更方便的是从后人所著史书中了解。其中圭臬当属《史记》，因司马迁时代距古史较近，所考事迹较为可信；还有东汉皇甫谧的《帝王世纪》，此书也载录了三皇五帝夏商周的史事；魏晋谯周《古史考》，为考订《史记》所载周秦以上史事之误而作；《竹书纪年》争议较大，真伪未可知；南宋罗泌撰有《路史》，详述了有关上古时期的历史、地理、风俗、氏族等方面的史事和传说，虽然资料丰富，但取材芜杂，很多材料来自纬书和道藏，神话色彩强烈，故向来不为历史学家所***用。近代有吕思勉先生《先秦史》，史料详实，非常有用。
花神书是主线吗？
不是主线。
因为在《封神演义》中，花神书只是其中的一个情节，而主线则是周文王成就周天子这一大事，这是整个故事的核心内容，花神书只是其中的一个插曲，所以不能称其为主线。
关于《封神演义》，其主线是关于周文王成就周天子的故事，它的背景是在西周末年，主要讲述了周朝与商朝的战争、各种神仙神话等内容，这些故事构成了它的核心内容。
而花神书则只是其中的一个情节，主要讲述了在西周时代，太子丹和姜子牙组织抵抗商朝的故事。
所以，花神书只是整个故事的一个片段，而不是主线。
是。
因为在《封神演义》中，花神书一直是贯穿全书的主线，是众多人物为之奋斗的目标。
故事围绕着花神书展开，人物之间的关系和命运也与花神书有着紧密联系。
由于《封神演义》中还有许多副线和支线，有些读者可能会有不同的看法。
但从整体上看，花神书是主线。
值得一提的是，《封神演义》的电视剧和电影等改编作品中，有些会将花神书的重要性削弱或改变故事走向，因此可能会导致看法不同。
姜子牙出自哪本书？
姜子牙在古典名著《封神演义》中，是西周丞相，帮助周武王姬发反商伐纣，历史上也确有此人，是周朝开国元勋。约前1156年，姜子牙出生在一户穷苦人家，姜子牙年轻时做过宰牛***的屠夫，也开过酒铺卖酒。
72岁前，姜子牙默默无闻，卖他的肉卖他的酒，读他的书学他的道，72岁时，姜子牙在渭水之滨磻溪钓鱼，遇上周文王姬昌，两人相见甚欢，姜子牙有生之年能够帮助到君王，姬昌也有幸得到了姜子牙这位谋臣。
姜子牙辅佐姬昌积善修德，天下三分之二的诸侯也就归心了周，姬昌去世后，他的儿子姬发即位，姜子牙再次协助姬发实现大业，后姬发出师之前，诸侯们觉得是时候征伐商纣了，姬发没有同意，还与姜子牙一同写了《太誓》。
直到商纣王***了王子比干，姜子牙认为是时候出兵伐纣了，于是姬发排除万难向商纣进攻，纣王大势已去，在鹿台自焚而亡，商朝灭亡，姬发建立了周王朝。不仅如此，姜子牙在去往营丘的途中击败了莱国，顺势建立了齐国。
姜子牙在治理齐国的同时，还辅佐了周成王姬诵和周康王姬钊两位周王朝的皇帝，姜子牙一生辅佐了四位君王，周康王六年，139岁的姜子牙在周首都镐京去世，结束了他传奇的一生。
1***2年，考古学家发掘了山东临沂银雀山的西汉墓，[_a***_]了不少千年前的文物和竹简，其中有竹简让考古学家都叹为观止，竹简里内容与名作《六韬》如出一辙，《六韬》又名《太公（姜子牙）六韬》，是姜子牙写下的一部天书，内容颠覆认知，专家：此书将改写历史。
南宋之后，后世一直认为《太公六韬》是伪书，在清朝时期还被正是确认为伪书，著有《六韬》的50多枚竹简出土，改写了历史，证明了《六韬》早在西汉时期已经广泛流传，证实了《六韬》并不是伪书。
也许现在有很多人对于《六韬》的认识并不多，但历史上有名的人物，如汉初三杰之一张良、蜀汉开国皇帝刘备、蜀汉丞相诸葛亮、孙吴建立者孙权等人都十分重视《六韬》，《李卫公问对》中也多次提到了《六韬》，影响甚大。
到此，以上就是小编对于记录商朝历史的书的问题就介绍到这了，希望介绍关于记录商朝历史的书的3点解答对大家有用。
