摘要：
姬昌吐出兔子典故？傅说管仲胶鬲桓宽典故？一篇关于我穿越到商朝的故事？生于忧患死于安乐的现实例子？姬昌吐出兔子典故？纣王毫无人性的将伯邑考剁成肉酱送给姬昌吃，以此来试探他的圣人名声是... 姬昌吐出兔子典故？
纣王毫无人性的将伯邑考剁成肉酱送给姬昌吃，以此来试探他的圣人名声是不是虚有其表，姬昌通过演算已经知道事情的真相，但是为了活命，只好忍痛吃下儿子伯邑考的肉。纣王眼见于此，觉得姬昌竟然吃儿子的肉，可见不是圣人，于是放姬昌回去。有了纣王的命令，姬昌赶紧逃回西岐，当他刚踏上西岐的土地时，就感到一阵恶心，张口吐下三只小白兔。
据说这三只白兔是伯邑考的三魂所变化，姬昌伤心不已。而他之所以吐出三只兔子，其实是“吐子”的谐音。他亲口吃下了儿子的肉，如今又吐了出来。从这里也可以看出纣王的惨无人道和丧心病狂，简直令人胆寒。虎毒尚且不食子，而他竟然逼着姬昌吃儿子的肉，如此残暴的人怎么配拥有天下呢？殷商江山活该要亡。而姬昌作为圣人，能够忍痛吃下儿子的肉，忍常人所不能忍，自然日后会有所作为，他是西周王朝的奠基者。
傅说管仲胶鬲桓宽典故？
1、舜
相传舜在20岁的时候，名气就很大了，他是以孝行而闻名的。因为能对虐待、迫害他的父母坚守孝道，故在青年时代即为人称扬。过了10年，尧向四岳（四方诸侯之长）征询继任人选，四岳就推荐了舜。
2、傅说
在武丁的伯父小辛和父亲小乙的时候，殷商已经很衰败了，武丁即位后，想重振殷商，但是没有贤臣辅佐，所以他三年都不说话，国事都交给冢宰来管理，自己则观察国风。他做了一个梦，梦见一个贤人，说：“我是一个囚徒，姓傅，名说。天下如果有能找到我的，就会知道我不仅仅是个囚徒了。”
武丁醒来后分析：“傅”是辅佐的意思，“说”是欢悦的意思，天下是不是有一个人，既能辅佐我又能让百姓欢悦呢？于是就让画工根据梦中的印象画了图形，派人到处寻找，结果在北海附近的虞、虢之间的傅岩找到了一个叫说的囚徒，和图画很像。
一篇关于我穿越到商朝的故事？
世间有许多的***如，每个***如背后不是憧憬就是遗憾。我想要的***如，是希望拥有“穿越”的能力。去往我想的任何地方。
***如我能穿越，我就先去商朝。看看纣王是怎样的***无道，百姓是怎样的凄苦无助。还想弄明白，为何人家疾苦他看不到眼里？到底是怎样的生活造成了那样一个帝王。
***如我能穿越，我想去春秋战国时期。上一堂孔夫子的课，求教儒家经典学说。聆听孔老夫子的教诲。更想请教什么叫“唯女子与小人难养也”
生于忧患死于安乐的现实例子？
勾践屈服求和，卑身事吴，卧薪尝胆，又经“十年生聚，十年数训”，终于转弱为强，起兵灭掉吴国，成为一代霸主。这是亡国之辱的忧患使他发愤、催他奋起的结果。这说明，当困难重重、欲退无路时，人们常常发挥出意想不到的潜能，拼死杀出重围，开拓出一条生路。
2.爱迪生
爱迪生，为人类做了巨大贡献，而他小时侯却家境贫寒，所以，他省吃俭用、 积攒零钱、购置仪器、配件，创出一千三百多项发明，才得以人类社会发生了巨变。这又凭着什么,还不是凭借他的智慧与刻苦钻研精神，而这精神从哪儿来,不屈不挠的精神就是忧患的结果。
3.傅说
傅说(约公元前1335-1246年)殷商王武丁的至高权臣大宰相(即上三公第一位)。传说为傅岩筑墙之奴隶。武丁梦得圣人，名曰说，求于野。乃于傅岩得之,举以为相,国大治。据正史典籍、近年考古发现及傅氏早期家谱等文献记载，他是中华汉族傅氏家族的始祖。
4.阿斗乐不思蜀
刘禅昏庸无能，蜀国别灭后被司马昭俘获。一次宴会上，司马昭当着刘禅的面故意安排表演蜀地的歌舞。刘禅却对司马昭说：“此间乐，不思蜀。”
5.管仲
管仲(约前723或前716-前645)名夷吾,谥曰“敬仲”，汉族，颍上(今属安徽)人,史称管子。春秋时期齐国著名政治家、军事家，周穆王的后代。
