摘要：
冬至的来历和风俗教案？青岛地域文化？孔子为什么伟大？他的伟大之处在哪里？冬至的来历和风俗教案？冬至的来历和风俗:冬至最早可追溯至周朝，周公用土圭测景的方法，选取一年中日影最长的一天... 冬至的来历和风俗教案？
冬至的来历和风俗:冬至最早可追溯至周朝，周公用土圭测景的方法，选取一年中日影最长的一天为新年开始的日子，周历中的正月即夏历中的十一月，汉代时，汉武帝***用夏历，将正月和冬至分开，从此开始专门过冬至节，并一直延续至今。
在我国沿海地区，有冬至祈福的习俗，以求来年风调雨顺，家和万事兴；广东地区有冬至吃烧腊与姜饭的习惯；杭州地区冬至时吃年糕；一些南方地区比较盛行吃冬至团；在我国北方的许多地区，冬至都有吃饺子的习俗。
青岛地域文化？
青岛民俗
青岛是一个现代化的城市，但也在向世界展示着地方民俗特色文化。地方民俗勾勒并凸显了青岛一地文化中的城市特色，而青岛能够为世界留下深刻记忆的，也正是囊括了民间传统文化在内的城市特色人文风貌。能够反映青岛一地人文风貌的，远不止于五花八门的传统民间工艺与民间小吃，还有近百年来青岛民间居住形式的里院建筑；具有浓郁地方特色的戏剧茂腔、柳腔；以妈祖为代表的沿海民间民俗信仰及各种民族文化节等。
孔子为什么伟大？他的伟大之处在哪里？
孔夫子，最伟大之处，培养，教导人民，的是奴性思想，用封建道义，***，约束人民头脑，天是代言符号，国家为天，小家里父母也是天，愚忠，百姓要忠于统治者，愚孝，子女是顺从爹娘，否则，大逆不道，。儒家学说几干年，灌输从不间断。
孔子之所以伟大，是因为内外兼修。论内，他严于律己，尤其是中晚年，孔子以国学《周易》来严格要求自己，并且寻求自己独立人格思想。论外，他不辞辛劳传播他的仁义礼智信的忠厚孝道以和为贵的思想。所以，后人也歌颂他为圣人的典范，传承万世。
文化传承，取用之道；圣人之学，标炳千秋。孔子学说前述备矣，其思想左右华夏千年未竭，学说礼仪倡百世不衰，后世或尊或贬，或学或仿，时不同而取不一，源远流长，为中华文化之活水，其不称伟大，谁称伟大？
孔子为政短暂，研学究礼，布道授徒。礼法如绳，足可禁人形骸；规矩似刀，更能正肃人心。求一识而伏五体，获一礼便累终生。是取是用？谁取谁用？治者为用，则驭黎庶；取礼法之，自处尊卑。小修齐家之法，大修强国之策，此可谓之伟大乎?
至若游学，足涉江海；庙堂说礼，抚及万民。齐王欲用孔子方略，齐相力反之曰，孔子破产厚葬，足细其民，游说借贷，必损国威。况礼繁学深，累世难究精妙，皓首累身，无枷自锁，于君何宜？齐遂去孔子。
不用于当时，却屡尊于后世，后辈之学学不出其右，礼不出其中，操其大旨，撰书立说，细刻入微，法理为用皆张其帜，树千载儒家之丰标。
文化传承意义深远，思想入驻则蒂固根深。是以学说思想乃民心向背之导向，昔秦浑一六国，法竣律苛，为使万民化一，不惜焚坑，昭后世一统，思想为基，重在教育，此为用为弃？启后世省思。
仓廪实而知礼仪，至当之言。我建国之初，国困民疲，尊孔则如齐时，礼繁葬厚，细于民生，故去之。今国富民强，礼仪之邦，岂能不修礼仪。弃用之道，因时而异；尊贬前后，亦为家国。孰谓精华，孰为糟粕，人皆有智，何用泱泱沸议。
况有取用为欺，尊贬使诈，成则自身受用，败则毁誉圣人。圣人何辜，负千秋尊贬；吾侪乏智，评百世机谋。孔子以一身之学，开华夏文宗之源远；志润德光，导炎黄礼仪之流长。伟大之处如日光，世所共见矣!
