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本篇文章给大家谈谈汉朝历史中有苏献这个人吗，以及苏可 汉献帝对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。本文目录一览：1、求刘邦斩白蛇起义的典故2、... 本篇文章给大家谈谈汉朝历史中有苏献这个人吗，以及苏可 汉献帝对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站喔。
本文目录一览：
- 1、求刘邦斩白蛇起义的典故
- 2、介绍西汉末年的王莽和苏献
- 3、《旧唐书》卷二十五志第五(2)
- 4、和氏璧写真
- 5、东汉三齐王苏献有后代吗?
- 6、京剧脸谱的代表人物
求刘邦斩白蛇起义的典故
1、这些农民中愿意跟随刘邦的有十多个。刘邦带醉行走在丰西泽中，让一个农民在前面探路。这个人回来说：“前面有一条大蛇挡路”。刘邦趁着酒劲走到前面拔剑将蛇斩断，蛇从正中间被分为两段。
2、“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故。讲述了刘邦在丰西泽斩蛇，之后隐匿于芒砀山，举起反抗暴秦的义旗的故事。这一故事普遍存在于艺术作品中，京剧里面的《白蟒台》、《萧何月下追韩信》、《大保国》对此均有描述。
3、秦朝末年，刘邦带领一班贫苦农民，举起反秦的义旗，来到芒汤山，那身如大梁的白蛇，一见刘邦“叽溜”一声，得象筷子一样大小，刘邦一剑把白蛇斩为两段。
4、他们看到一条巨蛇躺在路上，摇着头，摇着尾巴。刘邦正要挥剑砍断，只见白蛇道：“我乃天子，走遍天下，杀秦，平分天下。”刘邦不肯，白蛇道：“你斩我头，我弄乱你头，你斩我尾，我弄乱你尾。
5、“斩蛇起义”是刘邦建立大汉王朝之前的历史典故，刘邦在芒砀山斩蛇之后正式举起反抗暴秦的义旗。
介绍西汉末年的王莽和苏献
王莽在位共15年，死时69岁，而新朝也成为了中国历史上最短命的朝代之一。到了西汉末年，两岁的孺子婴即帝位，藏玉玺于长乐宫。王莽篡政后，派王寻、苏献胁迫孝元皇太后交出玉玺。
王莽隐忍没几年，汉哀帝就去世了，且并未留下子嗣，于是王政君下诏，要求朝中公卿推举大司马人选，群臣会意，于是纷纷举荐王莽，于是王政君诏命王莽再任大司马，录尚书事，兼管军事令及禁军，此举让王莽得以重新回到高位。
苏献(公元前8年--公元28年11月)，西汉末年王莽麾下武将，祖上是追随卫青征讨匈奴的苏建。在王莽建立大新政权之后，官拜三齐王。苏献因孝元皇太后怒掷玉玺一事始终耿耿于怀，就寻找托辞，回到了自己的封地杏叶。
王莽（前45年—23年10月6日），新朝的建立者。公元8年—23年在位。王莽字巨君，魏郡元城人( 河北大名县东 )。汉元帝皇后王政君之侄。幼年时父亲王曼去世，很快其兄也去世。
苏献（公元前8年——公元28年11月），西汉末年王莽麾下武将，祖上是追随卫青征讨匈奴的苏建。在王莽建立大新***之后，官拜三齐王。苏献因孝元皇太后“怒掷玉玺”一事始终耿耿于怀，就寻找托辞，回到了自己的封地杏叶。
王莽***是怎样灭亡的 王莽(公元前45年-公元23年)西汉末年，社会矛盾空前激化，王莽被朝野视为能挽危局的不二人选，被看作是“周公再世”。公元8年12月，王莽代汉建新，建元“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。
《旧唐书》卷二十五志第五(2)
谨按《礼论》，太常贺循议云：兄弟不相为后也。故殷之盘庚，不序于阳甲，而上继于先君；汉之光武，不嗣于孝成，而上承于元帝。又曰：晋惠帝无后，怀帝承统，怀帝自继于世祖，而不继于惠帝。其惠帝当同阳甲、孝成，别出为庙。
《旧唐书》共200卷，包括《本纪》20卷、《志》30卷、《列传》150卷，原名《唐书》，宋祁、欧阳修等所编著《新唐书》问世后，才改称《旧唐书》，成书于后晋开运二年(945年)。作者署名后晋刘昫等撰，实为后晋赵莹主持编修。
凤凰下郡国凡五十馀所。元帝即位，遵旧仪，间岁正月，一幸甘泉郊泰畤，又东至河东祠后土，西至雍祠五畤。凡五奉泰畤、后土之祠。亦施恩泽，时所过毋出田租，赐百户牛、酒，或赐爵，赦罪人。
於是自崤以东，名山五，大川祠二。曰太室。太室，嵩高也。恒山、泰山、会稽、湘山。水曰泲，曰淮。春以脯酒为岁祷，因泮冻。秋涸冻。冬塞祷祠。其牲用牛犊各一，牢具、圭、币各异。
《新唐书沙陀传》云：收京师功第一，进同中书门下平章事、陇西郡公。未几，以克用领河东节度。)是时，武皇既收长安，军势甚雄，诸侯之师皆畏之。武皇一目微眇，故其时号为独眼龙。
僖宗自兴元还京，夏四月，将行禘祭，有司引旧仪：禘德明、兴圣二庙，及懿祖、献祖神主祔兴圣、德明庙，通为四室。黄巢之乱，庙已焚毁，及是将禘，俾议其仪。
和氏璧***
楚王得此美玉，十分爱惜，都舍不得雕琢成器，就奉为宝物珍藏起来。又过了400余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏，不料众人散去后，和氏璧不翼而飞。
因此“和姓”是以官名为姓。又有一支和姓的来源是这样的，春秋楚国人卞和发现了和氏璧，于是卞和的后人都以此为荣，于是都以“和” 为姓。
源于子姓，出自春秋时期楚国的卞和。楚国人卞和，是一个有名的玉工，他曾以在荆山得璞玉闻名，即发现了著名的“和氏璧”。卞和的后代都以此为荣，卞和的支庶子孙有的以祖先的名字命氏，是有“和”氏。
松石岁寒，雪月高闲。《禅人并化主***求赞》年代： 宋 作者： 释正觉 饱雪筠林野之姿，癯犹高节；抱松石岁寒之骨，老更苍棱。《禅人并化主***求赞》年代： 宋 作者： 释正觉 身心自然，松石亡年。
出自春秋时期楚国大夫卞和之后，属于以先祖名字为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“卞氏，春秋时楚卞和之后。”卞和，著名的春秋时期楚国荆人(今湖北襄樊南漳)，一称和氏，是“和氏璧”的发现者，他因献玉而闻名古今。
和 峤：字长舆，晋朝西平人。少年时就有盛名。晋武帝时为黄门侍郎，迁中书令。和 岘：字晦仁，北宋浚义（今河南省开封市）人。后唐长兴四年（公元933年），出生于官宦世家。
东汉三齐王苏献有后代吗?
苏献（公元前8年——公元28年11月），西汉末年王莽麾下武将，祖上是追随卫青征讨匈奴的苏建。在王莽建立大新***之后，官拜三齐王。苏献因孝元皇太后“怒掷玉玺”一事始终耿耿于怀，就寻找托辞，回到了自己的封地杏叶。
在王莽建立大新***之后，官拜三齐王。苏献因孝元皇太后怒掷玉玺一事始终耿耿于怀，就寻找托辞，回到了自己的封地杏叶。杏叶当时分为东、西两地，中间有便于灌溉的苏献井和苏献后花园。
东汉三齐王苏献应该是有后代的，因为毕竟是一个帝王所以后代也是会有的，不过这个还是要看一些历史考证的，可以搜索一下去了解一下这段历史。
京剧脸谱的代表人物
红色脸 象征忠义、耿直、有血性，如：“三国戏”里的关羽、《斩经堂》里的吴汉。
红色 象征：表现忠贞，英勇的人物性格，多为正面角色。代表人物 关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。
红色京剧脸谱：红色京剧脸谱代表的人物是“关羽”、“常遇春”等。蓝色京剧脸谱：蓝色京剧脸谱的代表人物是“窦尔墩”、“青面虎”、“公孙胜”等。白色京剧脸谱：白色京剧脸谱的代表人物是“曹操”、“秦桧”等。
红色 人物性格：表现忠贞，英勇的人物性格，多为正面角色。代表人物：关羽。关羽（？－220年），本字长生，后改字云长，河东郡解县（今山西运城）人，被称为“美髯公”。
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