摘要：
为什么西周没有 君权神授？西周文化发源地？历史是被设计出来的？为什么西周没有 君权神授？李青钰神权法思想在春秋战国时期，由于社会大变革和相应而来的思想解放，受到了较大的冲击，代之而... 为什么西周没有 君权神授？
李青钰
神权法思想在春秋战国时期，由于社会大变革和相应而来的思想解放，受到了较大的冲击，代之而起的是百家争鸣西周提出这种“以德配天”的君权神授说，显然旨在为西周取代殷商制造舆论，同时也意味着神权的动摇。统治者感到单靠神权不足以维系其统治,还必须兼顾人事,重视民心向背，注意“怀保小民”,并决定***取“明德慎罚”的政策,开始重视道德教化的作用
西周文化发源地？
陕西省宝鸡市是西周文化发祥地，誉称炎帝故里，青铜器之乡。宝鸡历史悠久，是宝学所在地。公元前11世纪，周先祖之一的古公亶父率族人迁徙到岐山下的周原，建立了周王朝早期的国家组织。
周在古公亶父死后的季历和文王时期，国势发展很快。先后征服了西落鬼戎，始呼，翳徒之戎，邻近的许多部落和方国也归附于周。
巩固了周族在渭水中游的统治，为伐纣灭商，建立西周王朝奠定了基础。
1、陕西省（宝鸡市）是西周文化发祥地，被称为“青铜器之乡”。
2、中国商周时期青铜器盛行，出土了诸多青铜器，而陕西宝鸡出土了晚清四大国宝（大盂鼎、散氏盘、毛公鼎、虢季子白盘）、何尊、大克鼎、铜浮屠、墙盘、逨盘、折觥、胡簋、卫鼎等诸多国家禁止出国（境）展览文物，因此被誉为青铜器之乡。
西周文化发祥地是陕西省宝鸡市，被誉为“炎帝故里、青铜器之乡”。宝鸡古称陈仓、雍城，是宝鸡之学所在地，有2700余年建城史。境内出土了晚清四大国宝及石鼓、何尊等文物，存有西府社火、凤翔木版年画、泥塑等中华工艺。
陕西省的宝鸡市即是西周文化的发祥地，宝鸡也是炎帝故里，青铜器之乡，
具有奇特秀丽的自然风光，有9个国家和省级森林公园，森林覆盖率达48.6%，境内的太白山是神州南北界，华夏分水岭，是秦岭的主峰，海拔3767米，因物种垂直分布所造成的多样性和罕见的第四季冰川遗迹，而被称为生物基因库和地质博物馆
发源地在岐山县，岐山县位于陕西省西部，宝鸡市境东北部。
岐山是西周王朝肇基之地，是古老璀璨的周文化的发祥地，是中华文明的源头。中国周文化既是华夏文明的祖文化，也是蕴涵着无限生机、神秘和活力。
源于歧山，镐是发迹地。公元前十一世纪周武王灭商，建国号为周，定都于镐，西周是我国奴隶社会的鼎盛时期，社会生产力比商朝更加提高，农业繁盛，文化也进一步发展。宗法制和井田制是当时最基本的社会政治制度和经济制度。
西周文化发祥地是陕西省宝鸡市,被誉为“炎帝故里、青铜器之乡”。宝鸡古称陈仓、雍城,是宝鸡之学所在地,有2700余年建城史。
历史是被设计出来的？
中国史前时期（170万年前—四五千年前）即有正式历史记载之前中国境内人的发展史，包括早期猿人、晚期猿人、母系氏族、以及有关三皇五帝的传说史，直到最后建立夏朝的这段历史时期。
毫无疑问，那段神秘而漫长的历史，是被人设计过的，因为没有文字记载，我们很难去考证那一段漫长而又神秘的人类起源史。而且文字只是文化传承方式之一，只是全部人类史、文化史发展到某个阶段才产生的，因而其局限性也是显而易见的。即使是没有错讹的古代文献记载，对事物起源、文化起源而言，它也只是一种路标，而不是终决和裁判，它只证明即时而不证明源起或者未来，更何况大量的事物和文化起源可能不被文献、文字记载。所以中国的史前文化，才有了那么多的神话传说。
考古学上的中国史前社会从发现古人类开始，下限为发现甲骨文的殷墟年代，也就是商代盘庚迁殷之前的历史时期。根据考古发现，到目前为止，我国境内远古居民的最早生存年代是201万年——204万年前，重庆巫山龙骨坡的巫山人，当然，新的考古探索也有可能随时刷新这一记录。
历史学所指的中国史前社会是有了文献记载之前的历史时期，即西周有了共和纪年之前的阶段。
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