摘要：
中华上下5000年和史记哪个更悠久？史记夏本纪的译文？夏商周时期社会形态的演变过程？夏朝为什么不被考古学术界承认？中华上下5000年和史记哪个更悠久？史记是正史，它的内容可以用来做... 中华上下5000年和史记哪个更悠久？
史记是正史，它的内容可以用来做论据，上下五千年野史居多，占大部分以上，它的内容只能作为饭后茶余的谈资。史记是西汉人写的文言文版人物传记，而上下五千年是现代人写的白话文短篇小说集。
上下五千年是按照史记记载的三皇五帝时代为开端的一直到现在，存在文字记载的是从西周共和元年开始,到现在三千来年.前面的有史无物,用文物来推导的信史是从商朝开始的,距离现在四千多年。
一、首先肯定的是中华上下5千年历史被史记更为悠久，其表现中华上下5千年经历了以下几个时期，排序如下∶
1、传说时期
五帝∶炎帝、黄帝、尧、舜、禹 (前26世纪－前22世纪末前21世纪初)
2、先秦时期
夏朝(前22世纪末前21世纪初－前17世纪初)
商朝(前17世纪初－前11世纪初)
周朝∶西周(前11世纪初－前771)，东周(前770－前256)
春秋(前770－前475)
战国(前475－前221)
3、秦汉时期
史记夏本纪的译文？
《史记》夏本纪的译文应该是《史记·夏本纪》。
根据《史记》的编撰方式，夏本纪是《夏康史》和《夏后氏》两篇章节的合集，主要记载了夏朝的历史和治世情况。
不同的翻译者可能会有不同的译文版本，建议查阅相关出版物、译者介绍和注释，以便更好地理解和阅读《史记·夏本纪》。
《史记》夏本纪的译文是《史记》中有关夏朝的记载。
史记是中国古代一部重要的历史文献，夏本纪则是史记中关于夏朝的记载。
它记录了夏朝的建立、治理和灭亡等历史事件，对后世研究中国古代历史有极大的参考价值。
近年来，夏本纪的译文有很多不同版本，其中比较有名的有刘知几、李昌祺、杨伯峻等人的译本。
这些不同版本的译文，在一定程度上呈现了译者对原文语境和文化背景的理解和解释，值得读者在研究历史文献时进行比较和分析。
夏商周时期社会形态的演变过程？
有夏一代,商族在不断迁徙过程中,随着势力的增强,社会性活动的频繁,其整个社会形态,氏族组织也在发生着变化.呈现出一种由母系向父系社会,由父系社会向部落联盟的军事民主制,
一
,契时由母系氏族社会过渡到父系氏族社会
像其他上古民族一样,商族的确认出现也是以第一个男子祖先——契开始的.但契无明确生父,虽然文献中记载契母简狄是帝喾的次妃,然而却被说成是简狄吞吃了玄鸟
遗卵感孕而生契.帝喾被认为是商族的远祖,但同时他又是其他众多史前民族的共同祖先,因此他可能是一个较大的部落联盟的称号而已,而并非一个具体的人名.商族早期可能也包括在这个较大的部落联盟之中,商族与有蜮氏部族之间存在着族外婚的婚姻关系,而后世文献中把帝喾称为古代帝王,把有婚姻关系的氏族当作帝喾的后妃,显然是根据后世奴隶或封建制度的帝王生活而对先秦时代的附会.
夏朝为什么不被考古学术界承认？
中国是世界上历史最为悠久的国家之一，我们拥有超过五千年的文明历史，中国人有一个习惯，那就是对祖先和先人们过去的历史，十分的尊重。
人们追溯过去，妄图找到过去与现在的联系；夏朝是中国历史上第一个朝代，也是与始祖大禹最直接的联系，人们试图证明夏朝的存在，以证实“三皇五帝”不仅仅是传说中的存在。
关于夏朝，中国考古界从来没有否认过其存在，我们从小所学的历史书上，不都明确讲了夏朝的存在吗？这不就是中国考古界观点的最直接表现嘛。
关于夏朝，考古界确实有争议，但争议的焦点问题，并不是夏朝存在与否，而是夏朝的都城究竟是在哪里。
我们之前学过的课本上，明确写出夏朝都城在河南二里头，但如今的考古发现，并没有找到足够的证据来支撑这一观点。随着考古发现越来越多，人们又在猜测，[_a***_]的陶寺遗址是否为早期夏都？
夏朝也是一个充满波折的王朝，曾经出现了“东夷乱夏，太康失国”等风波，因此，夏王朝有多个都城并不奇怪，二里头或许只是其中之一。
倒是国外史学界对我国夏朝的存在持否认态度，因为就目前位置，考古发现的成熟文字只有商朝甲骨文，西方学者认为，中国历史是从商朝才进入信史，而在之前的，都是神话史。
因此，西方学者更多的，只认为商朝是中国历史上第一个朝代。
到此，以上就是小编对于夏朝历史和史记对比的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史和史记对比的4点解答对大家有用。
