什么被刘勰称为五育之冠冕?
被刘勰誉为“五言之冠冕”的是 《古诗十九首》
《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗的最高成就,作者大都是些失意文人,诗中所抒发的大都是他们失志伤时、离愁别怨及人生无常的忧愤情绪,在艺术上达到了相当成熟的阶段,因此在民间广为流传,成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。
刘勰在《文心雕龙·明诗》中称誉它为“五言之冠冕”。
古代的冠都是什么材质?
“冠”在古代是头上装饰的总称,用以表示官职、身份与礼仪之用。冠类在历代的演变中从形式可分为冠冕、巾帻、幞头、帽、盔,笠等,从身份也可分为帝王官吏、文人学士、武职将帅、后妃仕女,布衣、道释等几大类。冠是古人根据自然界中鸟兽的头形加以模仿、装饰与改制而成。为了礼仪与装饰,古人根据鸟兽的头型改制成冠,将鸟兽的须胡改饰成缨与緌,这是古代冠的基本结构。并用簪贯插在发上使其稳定,用缨装饰在冠上,用緌带垂下使其牢固与美观。冠的质料,在黄帝以前用皮革制成,以后多用布帛制成。
古代发冠也是等级的象征,用的材料不同,其等级也不同, 汉代规定:“天子发冠用玉质,诸候为牙,士为铜,平民用纱布,木质等 。材质有犀牛角、象牙、鱼鱿、漆纱、金银等,缀以珠玉簪钗。
***内命妇所用的团冠,一般贴着翠蓝羽毛,镶着珠子,有凤纹为饰,还有垂着珠滴的博鬓。
古代发冠也是等级的象征,用的材料不同,其等级也不同, 汉代规定:“天子发冠用玉质,诸候为牙,士为铜,平民用纱布,木质等 此外还有金银质,但未曾发现实物。
古代的冠是一种装饰,用来束发,带冠表示礼貌。冠由帽子又引申为形状像帽子的或在顶部的东西。以上义读guān。冠又读guàn,用作动词,意思是戴帽。帽子戴在头上,处于人体最高处,故引申为第一位、第一名等。
5元5言之冠冕说的是谁?
五言之冠冕”是刘勰在《文心雕龙•明诗》中对《古诗十九首》的称誉。《古诗十九首》代表了汉代文人五言诗最高成就的,作者大都是些失意文人,诗中所抒发的大都是他们失志伤时、离愁别怨及人生无常的忧愤情绪,在艺术上达到了相当成熟的阶段,因此在民间广为流传,成为中国文学史上早期文人五言诗的典范。刘勰在《文心雕龙•明诗》中称誉它为“五言之冠冕”,给予极高的评价。
刘勰
刘勰的《文心雕龙》中把《古诗十九首》称作“五言之冠冕”。《古诗十九首》最早见于《昭明文选》,是南朝梁萧统从传世的无名氏《古诗》中选录十九首编入,编者把这些作者名称亡佚的五言诗汇集起来,冠以此名,列在“杂诗”类之首。
古代如何戴冠呢?
要戴冠,就要先把束在一起的头发盘绕在头顶处 (髻),用鲡(XI,喜)把头发包住,然后加冠、笄(jT,机)、簪(zein,赞阴平)。鲡后来又写作继。这是一块整幅 (二尺二寸宽)六尺长的缁帛(黑帛)。因为戴冠必先以缅 韬发,所以古人有时称缬以指冠。例如,扬雄《解嘲》:“戴继垂缨而谈者皆拟于阿衡”,戴继即戴冠。
阿衡是商汤 的宰相伊尹,这句是说士大夫们都把自己比成古代的贤臣。笄与簪是一个东西。先秦时叫笄,从汉代起叫簪。笄、 簪的作用是横插过头发与冠冕,使之固定。专用以固定头 发的是发笄,固定冠冕的叫衡(横)笄