摘要：
公元前537年哪个朝代？中华民族有着5000年的文明历史？逸周书全文释文？公元前537年哪个朝代？ 公元前537年是中国的春秋时期。 公元前537年，楚联越攻吴，败于鹊岸(今安徽铜... 公元前537年哪个朝代？
公元前537年，楚联越攻吴，败于鹊岸(今安徽铜陵一带)。
秦景公嬴后（公元前576～公元前537年）派遣医和往诊，医和诊病后说：“疾不可为也，是谓近女室，疾如蛊，非鬼非食，惑以丧志”。就是说，平公的病已不能治好，因为近女室。惑以生蛊！平公问道：“女不可近乎”。得禁绝情欲吗。医和答道“节之”，要有节制和限度，还对疾病的机理做了阐释说，“天有六气，降生五味，发为五色，征为五声，淫生六疾；六气曰阴、阳、风、雨、晦、明也。分为四时，序为五节，过则为灾。阴淫寒疾，阳淫热疾，风淫末疾，雨淫腹疾，晦淫惑疾，明淫心疾。”并针对平公的疾病和提问，进一步解释说：“女阴物而晦时，淫则生内热惑蛊之疾。今君不节不时，能无及此乎。”
医和还把这话告诉了赵孟，赵孟不解地问道：“何谓蛊。”医和解释说：“淫溺惑乱之所生也，于文，皿虫为蛊，谷之飞亦为蛊，在《周易》，女惑男，落风山谓之蛊，皆同物也。”赵孟听了这话，亦称赞说：“良医也！
公元前537年（鲁昭公五年〕孔子日见其长，已意识到要努力学习做人与生活之本领，故曰：“吾十有五而志于学”。（《论语·为政》)
公元前537年，季孙氏又以扩充军队为名，把从公室分得的土地分成四份，季孙氏独得两份，孟孙氏和叔孙氏各得一份。
春秋时期。
春秋，通常用来指中国东周前半期历史阶段，史称“春秋时期”，即自公元前770年至公元前476年这段历史时期。[1]据说是由于鲁国史官把当时各国重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为《春秋》。
春秋时期开始于公元前770年（周平王元年）周平王东迁东周开始的一年，止于公元前476年（周元王元年），战国前夕，总共295年。一说止于公元前453年，韩、赵、魏灭智氏，一说止于公元前403年，三家分晋。[2]
公元前537年，这个时候是中国东周的春秋时期。这一年孔子15岁了，他开始了发奋学习，后来他自己也有讲“十五有志于学”。
释迦牟尼，29岁，这一年他修成了正果。同样是在这一年，这位秦公走完了自己的一生，这就是秦景公一号大墓。他给秦人和他的后代留下了一个战略方向，他说我们秦人以后一定要向东进攻。在这之后的三百年里，他这个梦想有人给他实现了。
中华民族有着5000年的文明历史？
是的。西周共和元年即公元前840年以后，我国有了确切可靠的编年史，共和元年到商朝再到夏禹时期约1000多年。根据我国“夏商周断代工程”得出的结论：“夏代始于公元前2070年，商代始于公元前1600年，周代始于公元前1300年。”
因此，我们中华民族文明从夏代算起，公元前2070年到今年2020年，是4090年，再加上共和元年到夏禹时期的1000多年，这样加起来也正好是5000多年。
逸周书全文释文？
凡民生而有好有恶。小得其所好则喜，大得其所好则乐; 小遭其所恶则忧，大遭其所恶则哀。凡民之所好恶，生物是好，死物是恶。
民，至有好而不让，不从其所好，必犯法元以事上。民，至有恶而不让，不去其所恶，必犯法无以事上。遏行于此，尚有顽民，而况曰不去其所恶而从其所好，民能居乎?若不竟力，何以求之?力争则力政，力政则无让，无让则无礼，无礼虽得所好，民乐乎?
若不乐，乃所恶也。凡民不忍，好恶不能分次，不次则夺，夺则战。战则何以养老幼?何以救痛疾为丧?何以胥役也?明王是以极等以断好恶，教民次分，扬举力竟任壮、养老、长幼有报，民是以胥役也。
翻译：
所有民众皆有喜欢有厌恶。得到一点他所爱的就高兴,得到很多他所爱的就欢乐。遇到一点他厌恶的事就忧伤。遇到很多他厌恶的事就会悲哀。
大凡民众的好恶都一样,喜欢养生之物,厌恶致死之物。民众遇到自己喜爱的东西就相争不让。如果不能顺从他的爱好,就一定犯法作乱,不能侍奉上司;民众遇到自己厌恶的东西就争相回避。 如果不能除去他厌恶的东西,就一定犯法作乱,不能侍奉上。
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