摘要：
历史上不让人说话的典故？大禹铸九鼎的感想？夏商周文学常识？历史上不让人说话的典故？桀，又名癸、履癸，生卒年不详，相传桀是夏朝最后的一个国王，发子。发病死后继位，为历史上著名的暴君。... 历史上不让人说话的典故？
桀，又名癸、履癸，生卒年不详，相传桀是夏朝最后的一个国王，发子。发病死后继位，为历史上著名的暴君。他建造许多豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。桀还自比为太阳，以为可以和太阳一样永存。老百姓恨死他了，咒骂他说：你这个太阳啊，什么时候灭亡，我们愿意与你同归于尽。在位53年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山（今安徽省巢县卧牛山）。
这个典故叫道路以目。
周厉王时的百姓民怨问题，历史上最著名的故事之一，就要算周厉王禁谤了。周厉王施政暴虐，受被他宠信的大臣荣夷公唆使，改变周朝原有的制度，把平民赖以谋生的许多行业，改归王室所有，一时间民生困苦民怨沸腾。
召公（召康公的后代穆公虎，世代辅佐王室，封地在召。今陕西岐山县）就对周厉王说：“老百姓已经受不了啦，”厉王不听劝谏却采用特务手段对付人民，他派人去卫国（河南淇县）请了很多巫师，在首都镐京（陕西西安以西）川流不息地巡回大街小巷，偷听人们的谈话，凡经他们指认为反叛或诽谤的人，即行下狱处决。这样一来，举国上下不再敢对国事评头论足了，就是相互见面，也不乱搭腔，而是道路以目。周厉王高兴地对召公说：“我能够统一思想，不再有人敢胡言乱语。”
借这机会，召公就发表一通常常被后世引用的高论：“您这是强行封老百姓的嘴，哪里是老百姓真就没有自己的想法了啊。要知道，防民之口，甚于防川。川壅而溃，伤人必多，老百姓也是一样的道理啊，”但是，周厉王不听劝告，老百姓还是敢怒不敢言。
有防民之口甚于防川
为了防止老百姓说自己的坏话，周厉王从卫国找来了一个巫师，让他整天在街上转悠，听到谁说自己的坏话就立即来报告。不知有多少人因为说了对周厉王不满的话被送上了断头台。这样一来，老百姓都不敢议论国君了，甚至连在一起讲话也不敢了
大禹铸九鼎的感想？
大禹铸九鼎的故事可谓脍炙人口，即将天下划为九州，九鼎即分别象征着九州。从此天下开始被分为多个民族，中华民族成为多个民族的共同体。大禹铸九鼎的故事告诉我们应当树立民族共同体意识，维护和捍卫民族团结，坚决与破坏民族团结和制造分裂的行为做斗争。
夏商周文学常识？
文明起源
1、炎黄子孙
大约四千七百多年前，轩辕（即黄帝）联合炎帝战胜九黎族蚩（chi）尤，蚩尤俘虏被称为“黎民”，之后黄帝打败炎帝族，成为中原地区的部落联盟首领。后人将黄帝誉为华夏族的祖先，因为黄帝和炎帝是近亲，又融合在一起，所以我们又称为“炎黄子孙”。
2、禅让制
尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，舜建议把帝位让给尧的儿子丹朱，诸侯不拜丹朱却拜舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。
(一)夏朝的兴衰(夏朝是奴隶社会的形成时期)
1、建立：约公元前20xx年，禹建立夏朝，这是我国历第一个奴隶制王朝，标志着中国早期国家的产生。
2、“家天下”局面。家天下的'局面是从启开始的。
启继承父位，成为夏朝第二代国王，标志着世袭制代替了禅让制，标
志着“公天下”变成了“家天下”。
3、巩固统治：建立了军队，制定刑法，设置监狱，制定夏历。
4、都城遗址;二里头遗址;
5、灭亡：桀统治残暴，约公元前1600年被商汤所亡。
(二)商朝(商朝是奴隶社会的发展时期)
1、建立：约公元前1600年，汤建立商朝。
到此，以上就是小编对于夏朝历史故事的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史故事的3点解答对大家有用。
