摘要：
夏朝为什么不被考古学术界承认？历史上到底有没有夏朝？夏朝为什么不被考古学术界承认？中国是世界上历史最为悠久的国家之一，我们拥有超过五千年的文明历史，中国人有一个习惯，那就是对祖先和... 夏朝为什么不被考古学术界承认？
中国是世界上历史最为悠久的国家之一，我们拥有超过五千年的文明历史，中国人有一个习惯，那就是对祖先和先人们过去的历史，十分的尊重。
人们追溯过去，妄图找到过去与现在的联系；夏朝是中国历史上第一个朝代，也是与始祖大禹最直接的联系，人们试图证明夏朝的存在，以证实“三皇五帝”不仅仅是传说中的存在。
关于夏朝，中国考古界从来没有否认过其存在，我们从小所学的历史书上，不都明确讲了夏朝的存在吗？这不就是中国考古界观点的最直接表现嘛。
关于夏朝，考古界确实有争议，但争议的焦点问题，并不是夏朝存在与否，而是夏朝的都城究竟是在哪里。
我们之前学过的课本上，明确写出夏朝都城在河南二里头，但如今的考古发现，并没有找到足够的证据来支撑这一观点。随着考古发现越来越多，人们又在猜测，山西的陶寺遗址是否为早期夏都？
夏朝也是一个充满波折的王朝，曾经出现了“东夷乱夏，太康失国”等风波，因此，夏王朝有多个都城并不奇怪，二里头或许只是其中之一。
倒是国外史学界对我国夏朝的存在持否认态度，因为就目前位置，考古发现的成熟文字只有商朝甲骨文，西方学者认为，中国历史是从商朝才进入信史，而在之前的，都是神话史。
因此，西方学者更多的，只认为商朝是中国历史上第一个朝代。
历史上到底有没有夏朝？
个人认为历史上应该是有夏朝的。大家都知道《史记》是司马迁历经十四年写成的一部史书，从黄帝传说到汉朝。在写作此书的过程中，司马迁走访了大量地方，整理了很多典籍资料，虽然五帝本纪有传说的部分，但是夏本纪对夏朝的皇帝传位记录还是比较详细的，应该有一定的可信度。
另外，建立夏朝的大禹把王位传给自己的儿子夏启，改变了禅让制度，开启了“家天下”，这也是中华文明的一个新的里程碑，只不过当时没有文字资料流传下来，也没有确切的纪年，司马迁在写史记的时候也说之前有很多时间，但相互之间都比较混乱，所以没有用。之前还听说国家搞了一个夏商周断代工程，目的就是把这个时间理清楚。
还有一个就是从史学家专业的角度讲，要有文明，必须要有文字，国家制度，要有城市，但是现在对夏朝的认识我们还只停留在文字记录上，现在并没有发现夏朝的文字，现在最早的文字是甲骨文，所以西方一直不承认我们的夏朝，而只承认商朝。
但是作为中华民族五千年历史的一部分，我们有理由相信夏朝在历史上应该是存在的，主要理由就是我们相信《史记》的记载，这就是我们中华文明博大精神传承不断的根本原因。随着更多考古成果的发现，我们有理由相信，夏朝的的确确是我们祖先所经历过的历史，这就是我们中华民族五千年历史的根和魂。
中国的史书上记载是有夏朝的！但是至今仍然没有出土有关夏朝的文物或者遗迹这样的铁证！所以在国际社会上，实际上并不认可夏朝的存在！也就是说，中华五千年还没有被国际社***认可！！所以还是要寄希望于考古发掘，只要能找到物证，那就能说明夏王朝确实存在过！！
是存在的，据传宋代宣和年间临淄出土的一组春秋时期青铜器叔夷钟（作器者叔夷乃宋穆公后裔，齐灵公时任齐国正卿）有铭文追述宋人祖业说：“……隙成唐，又严在帝所，溥受天命，删伐夏司，败厥灵师，以少臣惟辅，咸有九州，处禹之堵……”也就是“威武的成汤，敬畏天帝，接受天命，讨伐有夏，打败其军。在小臣的辅佐之下，囊括***之地，占有大禹之都。’
这段铭文同西周以来文献中关于夏和殷（商）是前后承替的两个王朝、‘殷革夏命’的说法完全一致，成为两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。鉴于记述夏王朝与夏商更替的文献史籍没有早到西周者，所以春秋铜器叔夷钟恐怕还是无法成为“西周以来”或“两周史籍有关夏王朝记载的有力佐证”。
扩展资料
夏朝（约前21世纪—约前16世纪）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器，年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始[_a***_]的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。
夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。
多方资料所指夏朝是村在的，如果有问题记得评论加关注。
参考资料：百度百科-夏朝
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