摘要：
以民为本的思想萌芽于商朝吗？先秦历史详细讲解？中考历史必背知识点及归纳？儒家治国理政大基本原则是什么？以民为本的思想萌芽于商朝吗？不是，商朝灭亡后产生的。在中国古代奴隶制瓦解、封建... 以民为本的思想萌芽于商朝吗？
不是，商朝灭亡后产生的。
在中国古代奴隶制瓦解、封建制形成的时候，劳动者的社会经济地位及政治地位也得到了提升，在夏商周灭亡之后，中国社会步入封建社会阶段，民本思想随即产生，到了春秋战国时期，社会动荡,百家争鸣、各学派可发表关于自己治国之道，民本思想在此时期得到具体形成和发展，而在以后的各朝各代也得到了继承和持续发展，这也就使得民生更加完善.了。
“以民为本”思想是中国古代统治阶级为了巩固统治而提出的，不过民本和官本、国本是对立统一的。现在也是这样，不过由于社会分化，多党制国家各党都会只代表一部分阶层人民的利益。
先秦历史详细讲解？
先秦泛指中国古代秦朝以前的历史时代，起自远古人类产生时期，从传说中的三皇五帝到战国时期这个阶段，直至公元前221年秦始皇统一六国为止。
狭义的先秦史研究的范围，包含了我国从进入文明时代直到秦王朝建立这段时间，主要指夏、商、西周、春秋、战国这几个时期的历史。
扩展资料
先秦是中国历史上自原始社会进入文明社会的重要历史阶段。在长达1800多年的历史中，中国的祖先创造了光辉灿烂的历史文明，其中夏商时期的甲骨文，殷商的青铜器，都是人类文明的历史标志。
先秦时期，学术思想自由，文化繁荣，产生了诸子百家，诸子如孔子、老子、韩非子、墨子等，百家如儒家、道家、法家、墨家、刑名等史称“百家争鸣”。
先秦君王：
三皇五帝及炎帝（共九位君主）：传说中的君主，开启了“禅让制”。
夏禹：名姒文命，传说“大禹治水”，是“禅让制”的最后一位部落首领，建立夏朝。
中考历史必背知识点及归纳？
1、元谋人是我国境内最早的人类，距今年约为170万年，北京人已经使用天然火。
2、河姆渡和半坡原始居民生活在母系氏族公社繁荣时期，分别是我国长江流域和黄河流域的早期居民。根据河姆渡和半坡遗址的遗物证明，我国是世界上最早种植水稻和粟米的国家。。
4、公元前21世纪禹 建立夏朝，是我国第一个奴隶制王朝。后来商汤灭夏建立商朝，又称殷商。
5、河南安阳出土的[_a***_]甲骨文，标志着我国有文字可考的历史是从商朝开始的。今天的汉字是从甲骨文发展而来。司母戊大方鼎是当时最大的青铜器。
6、春秋五霸：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王。
我国的大思想家、大教育家孔子。《孙子兵法》。
7、战国七雄(略)。
8、思想上的百家争鸣：(儒—孟子、法—韩非子的思想)
儒家治国理政大基本原则是什么？
儒家治国理政思想的六大精髓 以人文本，在古代来讲，以人为本是儒家2000多年以前就提出的观点。但是以人为本，在古代的儒家思想里面，它有自己的一些提法，解决这么几个问题：
解决人和神的关系
儒家讲以人为本，它是针对以神为本的思想，所以它代表一种人文思想的进步。其实从西周已经开始了，在2800年以前就开始有人文思潮的跃动，在这个跃动中，把人和神的关系做了颠倒，不是“神是人的”，而是“人是神的”。
解决人和法的问题
荀子讲，“有治人，无治法。”没有一个现成的法律，你拿过来就很好的去治理国家，只有你找到对的人，就是儒家所讲的君，然后因为你找到对的人，有君子，才能够把这套法律，当时他讲的这个法，更多讲的是这个法代表的制度，所以人和法是人和制度的关系。最关键在这里面，人和法之间是要以人为本，人和制度之间要以人为本，这是古代儒家一个很重要的观念。人的思想，善的力量不能代替行政的力量，可是制度自己并没有实践能力，所以这两方面要结合起来，结合的模式是以人为本。
人和物的关系，要以人为本
人的生存是依赖于物品，对于物品的欲望是人的第一个欲望。但是坚持人本，反对物本，就是人不能唯物品所左右，要坚持人对于物的这种主导性关系。
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