摘要：
夏商西周建立的背景？周朝共和的历史背景？齐桓公时期社会背景介绍？夏商西周建立的背景？夏商的政治制度夏启开创“家天下”的制度(王位世袭制)“世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之... 夏商西周建立的背景？
“世袭制”就是古代皇帝下台后,将皇帝的九五之尊转给自己的儿子.世袭制就是名号、爵位以及财产等按照血统关系世代传承,这种传承主要有“家长”的传承,诸侯国的传承,具有极强的封建性.
商代实行宗法制
宗法制是按照血统远近以区别亲疏的制度.早在原始氏族时期宗法制就有所萌芽,但作为一种维系贵族间关系的完整制度的形成和出现,则是周朝的事情. 在宗法制度下,“天子建国,诸侯立家,卿置侧室,大夫有贰宗,士有隶子弟”(《左传》桓公二年),形成了系统而完整的制度.
积极①宗法制保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位,有利于统治集团内部的稳定和团结. ②对中华民族传统美德的传承、祖国统一大业有促进作用
消极
过分强调宗族、宗法观念,人为划分远近亲疏,又束缚了人的自主发展
分封制
含义:西周王族的宗法制是与分封制互为表里的具有政治性质的制度,是一种基于血缘关系和亲缘关系的、具有政治性质的制度.
目的:用规定宗族内嫡庶系统的办法,来确立和巩固父系家长在本宗族内的地位,以保证王权的稳定.
周朝共和的历史背景？
周王朝的统治自周穆王之后达到顶峰，而到了周厉王时期，公元前878年，周厉王即位。他在位期间，民不聊生，贵族们却依然沉湎于酒色。
公元前844年，为了聚敛更多的财富以供挥霍，厉王任用虢公长父和荣夷公实行“专利”：强行富布山林川泽为王有，不许平民入内樵***渔猎。从而触犯了社会各阶层的利益，怨言四起。厉王又拒绝接受芮良夫的忠告，提拔荣夷公为卿士，继续实行专利。于是举国怨怒，街头巷尾，至处都有人发泄不满。厉王从卫国找来巫师，让他用巫术监视发表“谤言”的怨恨者，并告谕国中，有私议朝政者，杀无赦。卫巫***托神灵。肆意陷害无辜，不少人死于非命。
于是，人们不敢再公开场合言语，路途相见也只能以目示意。厉王认为他已消除民人诽谤。召穆公认为：“防民之口，甚于防川”，一旦决口就无法收拾。他主张广开言路，让上至公卿大夫，下至百工庶人的各种人士都有发表意见的机会。厉王充耳不闻，一意孤行。
不到三年，广大国人实在无法忍受下去了，公元前841年，国人大规模***，厉王被迫出逃到彘（山西霍州）。太子静藏在召穆公家中，国人闻而围之，召公以自己的儿子代之，太子得以脱险。周厉王逃亡在彘，史称“彘之乱”。
齐桓公时期社会背景介绍？
1、齐桓公称霸主要历史背景：齐襄公时，政治混乱。管仲召忽保护公子纠逃到鲁国，鲍叔牙保护小白逃到莒国 。襄公十二年（前686年），自封为王。第二年，雍林人谋杀无知，讨论重建君主。高、国两家事先暗地通知了小白回国 。
鲁国听说以后也发兵送小白公子纠回国，并派管仲带兵堵截了莒国到齐国的路，管仲一箭射中了小白的带钩，小白***装倒地而死。鲁国于是慢慢地送公子纠回国，过了六天才到达齐国。这时小白早已兼程赶回齐国，高傒立他为国君，是为桓公。
2、“尊王攘夷”为口号的原因：周朝，自平王东征以来，周天子的权威大大削弱，王储与其他国家之间的篡夺***和吞并战争不断发生。同时，边疆民族乘机入侵，中华文明面临着前所未有的危机。
春秋时期的齐桓公在管仲的辅佐下，经过了内政、经济、军事等多方面改革，有了雄厚的物质基础和军事力量。及时打出“尊王攘夷”的大旗，力挽狂澜，抵抗进攻。齐桓公尊崇周天子，多次发动战役，帮助诸侯抗击夷地战争，深受赏识。齐桓公的事迹被后人称为“尊王攘夷”。

扩展资料：
齐桓公的政治举措：
齐桓公在位时致力于划分和整顿行政区划和机构，将京城划分为6个工商乡和15个士乡，共21个乡。齐国的主要兵源是十五个士乡。齐桓公自己管理五个乡，上卿国子和高子各管五个乡。
齐桓公把国家事务划分为三个部门，制定了三官制。官吏有三宰工业立三族，商业立三乡，川泽业立三虞，山林业立三衡。郊外的三十户人家是一个镇，每个镇都有一个治安官。十邑为一卒，每卒设一卒师。十卒为一乡，每乡设一乡师。
三个乡是一个县，每个县都有一个县分区。十个县属于一个属，每属设大夫。全国有五属，设五大夫。每年年初，由五属大夫把属内情况向齐桓公汇报，督察其功过。于是全国形成统一的整体。
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