摘要：
商朝早期为何没有甲骨文？商朝出现的文字书写材料？有哪片甲古文写到商汤是商朝的开国君王吗？商朝文化方面取得了什么成就？商朝早期为何没有甲骨文？甲骨文即便在商朝中晚期也远远不是主流书写... 商朝早期为何没有甲骨文？
甲骨文即便在商朝中晚期也远远不是主流书写方式，主流书写方式一直是简牍，当时中原气候温暖，到处都有竹子，简牍的材料到处都是。而且甲骨文以及玉器上都发现了商代的朱砂书和墨书。
商代的简牍绝对是海量的，多得大多数人都不敢相信，可惜太难保存了，当时中原潮湿温暖，恐怕在春秋时期就已经腐烂得差不多了，只留下几篇尚书里的文章，比如《盘庚》基本是公认的商代流传下来的，这种文字可能是写在甲骨上的吗？绝对是以简牍的形式流传下来的。其他还有诗经商颂里的几篇。
商朝出现的文字书写材料？
商朝时候用的是甲骨文，是已经比较成熟的文字了，除了甲骨文还有金文、陶文 、玉石文字等。
其中，殷墟出土的甲骨文数量最多，内容最丰富，为研究商代文字的构造提供了第一手材料。
一般认为，商代金文是郑重场合使用的正体字；甲骨文是在频繁的占卜活动中使用的比较简便的俗体字。
在出土的甲骨卜辞中，总共发现有4672字，学者认识的已有1072字。甲骨文因刻写材料坚硬，故字体为方形。而同时的金文，因系铸造，故字体为圆形。
有哪片甲古文写到商汤是商朝的开国君王吗？
目前未知。“成汤是商朝的开国君王”这条信息是《史记》记录的。
甲骨文大多记录的是商朝占卜的信息，但因为有了甲骨文就能证明商朝存在文字，也就是说商朝确实存在过，《史记》的记载就有具有可信性，不仅成汤，商朝所有的君主都是《史记》记载的，《史记》甚至记载了夏朝的一些君主，但因为目前没有确凿的证据证明夏朝的存在，所以夏朝君主并不是信史。
商朝文化方面取得了什么成就？
商代最早出现的第一类铭文， 篇幅最为简短， 通常在 10字以下， 此类铭文的最大特点是缺少谓语动词。它通常仅由一个或数个名词构成， 如 《 父辛卣》（5167） [15]， 其铭 “ 父辛彝” ， 包含四部分， 皆为名词：
（1） “ ” ， 这是铜器拥有者的家族代号， 通常图画性比较重， 但仍应归入文字范畴， 后文通称 “族氏” 。（2） “ ” ， 这是铜器拥有者的个人名称， 一般也是铜器的授意制造者， 本文通称 “器主”或 “作器者”[16] 。部分铭文的器主有多人， 如 “子蝠何不且癸” （《新收》 1708） [17]， 子蝠、（子）何、（子）不三人皆是器主。（3） “父辛” ， 这是铜器使用的对象[18]， 因主要用于祭祀， 故本节称 “受祭者” 。凡所谓 “祭祀” ， 实包殉葬在内，是指针对死者的一切行为。有些铭文的受祭者尚带美称， 如 《文父丁觚》（7107） “文父丁” ， “文” 即美称；有些铭文受祭者有多个， 如 《 祖庚父辛鼎》（1996） “ 祖庚父辛” ， “祖庚”“父辛” 皆受祭者。（4） “彝” ， 这是铜器名称， 后文称 “器名” 。彝是通称， 若卣、 鼎等则为专称。
商代第一类铭文皆由这四部分中的至少一部分构成。但它们彼此之间缺少可见的关联， 实际上就是缺少谓语将它们在语法上联系起来。如前例中， “ ” 和 “父辛” 间的关系只是我们根据铭文通例分析出来的。此外， 四部分的出现与否、 出现位置及出现顺序等， 都没有统一的规律，此外，四部份的出现与否、出现位置及出现顺序等，都没有统一的规律，尤其位置和顺序非常随意[19]。可以说，它们是一些彼此“游离”的元素。正因为如此，本文称这类铭文体式为“游离式”，而将这些名词称为“游离元素”。这类铭文的文本结构可称为“游离结构”，或者说只是“有元素、无结构”的“准结构”。
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