摘要：
中国古代政治变迁的的史料价值夏朝为什么不被考古学术界承认？文献史料与实物史料有何区别？夏朝著名的文学作品？中国古代政治变迁的的史料价值一条基本线索：我国早期的国家政治制度随着夏朝—... 中国古代政治变迁的的史料价值
一条基本线索：
我国早期的国家政治制度随着夏朝——古代中国的第一个国家政权的建立而开始出现;商周时期，经过了从方国联盟到天下共主的转变;经过春秋战国时期的诸侯争霸, 到秦朝统一多民族国家的形成,以皇权为中心的中央集权制度建立起来,历经汉魏、隋唐至宋元，皇帝与宰相之间的权势此消彼长，中央与地方争权斗争接连不断，最终皇权不断强化，中央集权逐渐得到巩固。到明清时期君主专制中央集权的政治制度发展到顶峰,中央集权制度作为古代中国政治制度的突出特色，对中国历史产生了深远影响。
四个重点：
一是王位世袭制、等级森严的分封制和血缘关系维系的宗法制，构成了古代中国早期政治制度的主要特点;
三是汉朝“七国之乱”和汉武帝的集权措施、唐朝藩镇割据和五代十国的分裂局面、宋初加强中央集权的措施;
四是隋唐三省六部制的确立和宋元时期的演变，明清君主专制制度日益强化，清朝达到了顶峰。
夏朝为什么不被考古学术界承认？
中国是世界上历史最为悠久的国家之一，我们拥有超过五千年的文明历史，中国人有一个习惯，那就是对祖先和先人们过去的历史，十分的尊重。
人们追溯过去，妄图找到过去与现在的联系；夏朝是中国历史上第一个朝代，也是与始祖大禹最直接的联系，人们试图证明夏朝的存在，以证实“三皇五帝”不仅仅是传说中的存在。
关于夏朝，中国考古界从来没有否认过其存在，我们从小所学的历史书上，不都明确讲了夏朝的存在吗？这不就是中国考古界观点的最直接表现嘛。
关于夏朝，考古界确实有争议，但争议的焦点问题，并不是夏朝存在与否，而是夏朝的都城究竟是在哪里。
我们之前学过的课本上，明确写出夏朝都城在河南二里头，但如今的考古发现，并没有找到足够的证据来支撑这一观点。随着考古发现越来越多，人们又在猜测，山西的陶寺遗址是否为早期夏都？
夏朝也是一个充满波折的王朝，曾经出现了“东夷乱夏，太康失国”等风波，因此，夏王朝有多个都城并不奇怪，二里头或许只是其中之一。
倒是国外史学界对我国夏朝的存在持否认态度，因为就目前位置，考古发现的成熟文字只有商朝甲骨文，西方学者认为，中国历史是从商朝才进入信史，而在之前的，都是神话史。
因此，西方学者更多的，只认为商朝是中国历史上第一个朝代。
文献史料与实物史料有何区别？
就拿所谓的“夏朝”说，“夏朝”并没有实物史料，也就是并没有出土任何文物，只是有文献史料的记载，司马迁的《史记》里有记载的。一般来说文献史料不如实物史料有说明能力。
夏朝著名的文学作品？
现在有关夏朝的史料十分匮乏，所可根据的，只有《尚书·禹贡篇》、《[_a***_]》及《史记》关于夏的记载。在《尚书》《孟子》《周礼》《左传》《国语》等典籍中，也有提及。
而关于夏的史料，极其缺乏并且也不明确，《史记·夏本纪第二》只是记录了夏的世系和大禹治水、少康失国、夏桀亡国等等不多的几个大事件，也并没有多少典籍记载或实物佐证的存在。
关于《竹书纪年》的作者年代，至今尚无定论。就目前的资料看关于夏的部分，是后人记录的。所记是否可靠真实，也值得人怀疑。
到此，以上就是小编对于研究夏朝历史史料的意义的问题就介绍到这了，希望介绍关于研究夏朝历史史料的意义的4点解答对大家有用。
