摘要：
夏商周时期礼仪的思想基础是什么？中国夏商周春秋战国的文学？夏朝经济制度主要内容？夏朝经济制度？关于夏朝法律思想说法正确的有？夏商周时期礼仪的思想基础是什么？夏商周时期礼仪的思想基础... 夏商周时期礼仪的思想基础是什么？
夏商周时期礼仪的思想基础是君臣、父子、兄弟之间的等级关系。
我国传统礼仪形成的时期是在夏商周时期。我国第一部记载“礼”的书籍出现于西周时期。 在夏商周时期，我国传统礼仪的思想基础是君臣、父子、兄弟之间的等级关系。
人们在社会交往中由于受历史传统、风俗习惯、宗教信仰、时代潮流等因素的影响而形成,既为人们所认同,又为人们所遵守的是礼仪。
中国夏商周春秋战国的文学？
春秋时期百家争鸣，有诸子百家，其中比较重要的是儒、墨、道、法四家，而《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》则是这四家的代表著作。其中，《论语》《孟子》和《庄子》具有较高的文学价值。在诗歌上，出观了第一部诗集《诗经》。还有屈原的《离骚》。先秦时，吕不韦组织门客编写了著名的《吕氏春秋》，老子的《道德经》。
夏朝经济制度主要内容？
2、赋税制度：夏代的公社农民在耕种自己的五十亩“份地”外，还要耕种五亩“共有地”。
（说明）夏朝的法制指导思想可概况为奉“天”罪罚。
奉“天”罪罚的法制观表现为； 一方面统治者的统治依据来自于天命。另一方面打着天的旗号实现统治。
夏代的国家制度
夏奴隶制国家是在原始公社制度的废墟上建立起来的。在原始公社制度解体的过程
中，父权家长制家庭成为它的一种对抗力量。而奴隶制国家的世袭王权和世袭贵族，就
是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。
由于奴隶制国家组织是以父权家长制家庭为基础不断发展起来的，所以在国家形成
夏朝经济制度？
经济制度：1、土地制度：为井田制；
2、赋税制度：夏代的公社农民在耕种自己的五十亩“份地”外，还要耕种五亩“共有地”。
政治制度：奴隶制、分封制
夏朝的法制指导思想可概况为奉“天”罪罚。
奉“天”罪罚的法制观表现为； 一方面统治者的统治依据来自于天命。另一方面打着天的旗号实现统治。
夏奴隶制部落王国是在原始公社制度的废墟上建立起来的。在原始公社制度逐渐解体的过程中，父权家长制家庭成为对它的一种摧垮力量。奴隶制国家的世袭王权和世袭贵族，就是以父权家长制家庭为基础逐步发展起来的。因此，在国家形成之后，各级贵族组织仍然要保持旧的血缘联系，严格区分姓氏。王室分封各部族，除保持它们所由出生的姓之外，又以封地建立新氏，大夫以邑为氏。在各级贵族之间，就依姓氏的区别建立了各自的宗族关系。这种宗族关系，虽然沿袭了旧的氏族组织的遗制，但在实际上是以父权家长制为核心，按其班辈高低和族属亲疏等关系来确定各级贵族的等级地位的。
关于夏朝法律思想说***确的有？
在我国奴隶制社会里，奴隶主阶级既控制着物质生产资料，又支配着社会精神文化。他们不仅依靠物质手段去统治和压榨奴隶，还***用精神手段来欺骗和奴役奴隶，以达到维护他们的统治的目的。他们编造的天命、天罚等神权法思想，就是力图神化他们的统治权力，使之合法化，并把反映他们的意志的法律说成是神意的体现。 相传夏朝奴隶主已开始利用天命、天罚的神权法思想对奴隶进行欺骗，给夏王的统治披上一件合法的外衣。
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