摘要：
伏胜藏书典故完整？史记是怎么流传到今天的？伏胜藏书典故完整？伏生授经指秦焚书后由伏生传授私藏保留下来之《尚书》。后以此典比喻传授学术。伏生，也称伏胜。济南(郡治今山东章丘西)人。曾... 伏胜藏书典故完整？
伏生授经
指秦焚书后由伏生传授私藏保留下来之《尚书》。后以此典比喻传授学术。伏生，也称伏胜。济南(郡治今山东章丘西)人。曾任秦博士。汉文帝时，想要寻找能讲解《尚书》之人，全国找不到，后来才听说伏生能够解说，想要征召他来京城。这时伏生年纪已有九十多岁，不能行走，于是就命令太常(司祭祀礼仪)官派遣掌故晁错前往学习《尚书》。秦始皇焚烧书籍，伏生把《尚书》藏在墙壁内。从那次以后兵战大起，人们四处流亡，汉朝平定全国，伏生再寻找收藏在墙壁内之《尚书》，丢失几十篇，只得到29篇，就用它在齐(战国时齐国地约今山东泰山以北黄河下游及胶东半岛地区)、鲁(春秋时鲁国地约今山东泰山以南汶、泗、沐、沂流域)地区教授。学者们从此很多能解释《尚书》，山东地区各位经学***都去涉猎阅读《尚书》去教授。后以此典指传授经书学术。此典又作“济南生”、“逸书”、“济南书”、“遣经”、“伏生藏壁”。
秦朝末年全国各地都在打仗，伏生也不得不离开家乡，逃难到了别处。等到汉高祖刘邦平定天下后，伏生才能回到故乡。但是他藏在墙壁中的《尚书》，损失了很多，仅仅剩下29篇。他将《尚书》抄录整理后，就在今山东一带进行讲授。到了汉文帝时，废除了挟书令，不在实行秦代的文化专制政策，就开始在全国找寻精通《尚书》。
史记是怎么流传到今天的？
是司马迁的女儿和他的外孙杨恽保存了《史记》。
司马迁是我国西汉著名的历史学家，他学识渊博，知识丰富，读过万卷之书，行走过万里之路，才华横溢，是一位大才之人。
司马迁和他的父亲司马谈共同撰写了《史记》，他父亲死后，司马迁继续续写，在这期间，发生了李陵事件，司马迁为李陵辩解而被处以宫刑，他忍辱负重，完成了史记的撰写。他总共抄写了两部，一部有国家典藏，一部交由他女儿保管。女儿出嫁后，带到了夫家。过了几十年，最后由司马迁的外孙杨恽拿出来，展示于社会，才使《史记》这部不朽著作流传至今。
《史记》经过司马迁外孙杨恽的努力，才开始流传，但到东汉时已经有了残缺。
今本《史记》一百三十卷，篇数跟司马迁自序所说的相符。但《汉书·司马迁传》说其中“十篇缺，有录无书”。班固在《汉书·艺文志》中著录冯商所续《史记》七篇；刘知几认为续补《史记》的不只是褚、冯两家，而有十五家之多。
史记保存下来是因为天时地利人和，作者讲史记木本藏起来，当时的社会没有焚书***，在加上群众比较喜欢，所以保存下来了。
1、司马迁把母本藏起来了。凡百三十篇，五十二万六千五百字，为太史公书。序略，以拾遗补缺，成一家之言，厥协六经异传，整齐百家杂语，藏之名山，副在京师，俟後世圣人君子。
2、群众基础。汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播。(但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害中止)。


3、汉朝没有搞焚书运动。所以书本得以保存。
