摘要：
周朝有没有寒食节？周朝诸侯每年何时向王进贡？寒食节历史？周朝有没有寒食节？周朝有寒食节。寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。... 周朝有没有寒食节？
周朝有寒食节。寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史。伴随着岁月的流逝，寒食节静静地融入了清明节，寒食所代表的人们对忠诚、廉洁、政治清明的赞许，是千年如一的。
周朝诸侯每年何时向王进贡？
五服
根据周初的规定，周天子所分封的诸侯国则构成甸服、侯服；紧邻侯服的地方叫宾服，是未经周王朝军事征服但却完全臣服于周天子的地方，该地诸侯一般都获得了周天子的封爵；蛮夷所在之地是要服，戎翟所在之地是荒服，这两个地方的方国时降时叛。
按规定，甸服的诸侯要向天子的父、祖进献祭品，每日一次；侯服的诸侯要向天子的曾祖、高祖进献祭品，每月一次；宾服的诸侯要向天子的远祖进献祭品，每季一次；要服的诸侯要定期进献贡物，每年一次；荒服的诸侯要来朝见天子，一生只需要一次。
天子之国←—— 甸服←—— 侯服 ←—— 宾服 ←—— 要服 ←—— 荒服
（五百里）↓（五百里）↓（五百里）↓（五百里）↓（五百里）↓
（日祭） （月祀） （时享） （岁贡） （终王）
九服
据《周礼》记载“九服”分别为 ：（国都）方千里曰王畿，其外方五百里曰侯服，又其外方五百里曰甸服，又其外方五百里曰男服，又其外方五百里曰***服，又其外方五百里曰卫服，又其外方五百里曰蛮服，又其外方五百里曰夷服，又其外方五百里曰镇服，又其外方五百里曰藩服。
据推测，其中侯服、甸服、男服大抵相当于“五服”中的甸服和侯服；***服、卫服大概相当于宾服；蛮服、夷服大致相当于要服；镇服、藩服大概相当于荒服。
按一周里约等于415米来看，“五服”朝贡制西周方圆5000里，由宗周（西安）到东方黄海海岸线约1050公里，是比较符合实际情况的，按九服（方圆10000里）则相差甚远，可能是统治者宣扬国力强大的一种夸大性说法，也可能是不同时期“里”的实际距离有所偏差。
甸服的诸侯要向天子的父、祖进献祭品，每日一次；侯服的诸侯要向天子的曾祖、高祖进献祭品，每月一次；宾服的诸侯要向天子的远祖进献祭品，每季一次；要服的诸侯要定期进献贡物，每年一次；荒服的诸侯要来朝见天子，一生只需要一次。
小国或藩属进献贡品当然是有固定时间的，比如说每年一届的贡品，通常是在农历新年到来前的半个月至十天左右。如果超过期限，就将受到相应的惩罚。
至于其他节日，比如中秋、新皇帝登记、皇帝寿辰等，可以以此类推（特殊情况除外）。所不同的则是，除了像每年新年朝贡的“大贡”之外，其他节日的进贡，作为纳贡的一方，通常会先颁诏，或先赐赏以示“告之”。
寒食节历史？
传说晋文公在流亡期间，介子推为他割股充饥，但在晋文公归国为君后的封赏时却把介子推给忘了。介子推也不愿争宠，与其母一起隐居在了绵山。晋文公得知后，多次派人去请他回朝，都被回绝了，后来晋文公亲自去请他，也被拒绝了。晋文公的手下出了个主意，都知道介子推是一个大孝子，如果放火烧山，介子推一定会为了保护母亲而离开绵山。但最终介子推与其母亲被烧死在了一棵大树下，晋文公后来愧疚，下令把这一天定成了寒食节。
在寒食节前还有一个禁火节，在古时候，人类对火有很高的崇拜。因为古时候的人类的生活离不开火，但是火就会给我们造成伤害，所以人们就以为火里有神灵，会帮助我们也会惩罚我们。
所以每年都会进行祭祀，每年都要把火熄灭一次再重新进行点燃，意味着燃起的是新的火焰。这一操作在古时候称之为***，***的时候还会举办祭祖活动，还会把谷神稷的象征物给烧掉，这被称为人牺。
这些习俗后来被称为禁火节，在介子推事件后就变成了寒食节。
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