摘要：
商朝的甲骨文中有哪些关于夏朝的记载？夏之前的历史是什么？商朝的甲骨文中有哪些关于夏朝的记载？很遗憾，在目前所发现的甲骨文中，并没有关于夏朝的任何记载。以至于夏朝这个王朝是否真实存在... 商朝的甲骨文中有哪些关于夏朝的记载？
很遗憾，在目前所发现的甲骨文中，并没有关于夏朝的任何记载。以至于夏朝这个王朝是否真实存在还是出自于后世对神话世界的美好想象到现在还未曾可知。当然，那些张口闭口说什么外国人不愿意接受中国人是其祖先，不准我们公开夏朝资料的皇汉粉们更是无稽之谈，人要是脆弱到这种地步，可见有多自卑。这种人自负到一定程度了，想必连便秘都可以说成是美国人的阴谋。
虽然我们的历史教科书说我们拥有五千年文明历史，但是直到今天针对夏朝的存在依旧被史学界争论不休。为什么会这样？原因很简单，因为没有发现任何夏朝的文物，更没有找到夏朝时期的任何文字。夏朝与商朝中间有一千多年的断层带，相当于我们现在到唐朝的距离，如果这段时间有王朝存在的话，不可能没有文物保留下来。可偏偏就真的没有，也许还没有找到吧。
如今我们所说的夏朝，大概处于新石器时代晚期与青铜器时代的跨度区域，大禹治水后，其后人建立夏王朝，改变了原始部落所遵循的禅让制，直到被商朝灭亡。而商朝灭夏之前发生了什么呢？没人知道，唯一可以给人讲述就只有神话故事。
如今能用来证实远古文明确实存在过的历史文物，也许只有甲骨文了。这种商朝期间作为占卜祭祀用的铭文典籍记载了商朝和西周时代发生的故事，但是却没有夏朝。有些专家认为，或许有过夏朝的记载，但是被人们“吃掉了”。
被“吃掉了”?没错，有专家这样说过。这些专家给出的结论是：晚清民国时期，农民将挖掘出的甲骨文当做“龙骨”卖给药商。但药商因为上面有字不吉利，因此当地百姓将甲骨文上的字磨掉再卖。就这样，这些被认为是“龙骨”的甲骨文被人们吃进肚子里，因此关于夏朝的记载就没有了。
哇塞，好新奇，如果按照专家这么说的话，夏朝被民国人给吞掉了。也许专家说的是对的，但是为何偏偏被当做药草吃掉的是关于夏朝的部分，莫非只有这段时间的药效才强？也许这个问题还要请教于专家！
甲骨文有尧的文字，商代金文有禹的文字，但是都没有夏的记录，也没有商汤灭夏的记录，所以从甲骨文暂时还找不到夏朝的影子。不过甲骨文还有很多文字没有破译，所以还不好说！（图片为：尧，禹）
夏之前的历史是什么？
一般来说夏朝之前，就是女娲盘古三皇五帝这些的历史。如果你对这一段的历史感兴趣，推荐你看一本书，就是南宋罗泌写的《路史》。
虽然说是历史但是还是属于神话范畴。例如《史记》里的三皇五帝本纪，就有很大的神话嫌疑，根本没有文献记载，有可能都是太史公道听途说的。
至于《路史》这本书，则是比较系统的，详细的描绘上古时代的中国历史（神话），从人物，地理，风俗，人情，社会各方面，还把上古历史分成上中下不同的纪元，每个纪元还有各个的皇，给我们勾画出一个大概的轮廓。
比如，此书详细的从古代典籍里，汇总了三皇五帝的各种不同版本，还真有点旁征博引的意思。
《四库全书》也收录了此书，在《四库全书总目提要》里评价此书说：凡《前纪》九卷，述初三皇至阴康无怀之事；《后纪》十四卷，述太昊至夏履癸之事；《国名纪》八卷，述上古至三代诸国姓氏地理，下逮两汉之末。
至于此书的可信度呢，《四库提要》也说了：皇古之事，本为茫昧。泌多***纬书，已不足据。意思就是，没啥根据，不可信。
清末学者李慈铭也读过这本书，在他的《越缦堂日记》说：阅《路史余论》十卷毕，略阅其《国名纪》一过。《余论》文章隽快，闲附孜证，俱不足为据。国名所系始末舆地，亦难尽凭，惟取其博奥耳。
所以，既然现在没有确切的文献记载那段历史，拿这本书来看看，也是不错的。
谢谢邀请！
夏朝一般认为是我国的第一个奴隶王朝，第一个家天下世袭制朝代。但是就夏朝的存在与否还是有很大的争议，甚至很多人认为夏朝不过是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。
在夏朝之前，那就是中国的原始社会，很多史事都是传说和臆想。如果从考古学的观点来看，中国最古老的人起自大约170万年前的元谋人，然后四散到全国各地。
原始社会经历了原始人群和氏族公社两个时期。氏族公社又经历了母系氏族公社和父系氏族公社两个阶段。
根据考古学发现，在中国境内发现的远古人种，北京人是原始人群时期的典型，山顶洞人已经过着氏族公社的生活。长江流域的河姆渡氏族和黄河流域的半坡氏族是母系氏族公社的繁荣时期。大汶口文化的中晚期反映了父系氏族公社的情况。
这些都是无法考证是否存在部落或国家的意识形态，就是存在也无法考证部落号或者国号。
盘古开天地姑且不谈。
母系社会最出名的就是华胥氏，相传她踩雷神脚印，感应受孕，生[_a***_]和女娲，这是典型的母系社会的案例，只知其母不知其父，因此她被称为中华民族人文始祖母。
中国纪录最早的是人皇伏羲，他是古代传说中的中华民族人文始祖。与他同时代的就是女娲娘娘，他们俩共同孕育了中华民族，相传伏羲根据天地万物的变化，发明创造了占卜八卦，创造文字结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网，用来捕鸟打猎，并教会了人们渔猎的方法，发明了瑟，创作了曲子。伏羲称王一百一十一年以后去世，留下了大量关于伏羲的神话传说。
接下来就是人文初祖——炎帝和黄帝，相传他们均是伏羲帝的后裔。他们共同打败了蚩尤，形成中原部落。
人类历史，有案可查的文字的时间非常短暂。更多的时间是没有文字记载的“黑暗”时期。据目前为止的考古水平，可以确定人类有文字记载的历史也就几千年，而没有文字记载的历史长达以百万年计。
人类对自身历史的认识，随着科学技术的发展而推进的。特别是考古学，它的断代技术的精确程度，就是依靠各种物理、化学方面的仪器分析精度来确定的。一堆篝火遗迹，一块人头盖骨，一颗***木炭等等蛛丝马迹，就如一个个人类的“黑匣子”，等待着更先进的科学技术去不断解读出，人类的生存密码。
这样我们就不断的分析考古所得，精确的推断人类在各个时期的生活状态和生存环境，进而得出人类甚至整个物种的演变过程。这是一件比较神奇的事情，以我们对过去的好奇程度来看，考古会成为一个热门专业的。当然更重要的是:我们要想往前走的更远，就必须要知道我们更远的过去。
从人之所以是人，就是以“会使用工具劳动”为标准的。距离最起初使用工具的那段时光，难以在时间轴上给出准确定位。实际上也没有办法准确定位，因为那又是一个非常漫长的岁月，比老子距离我们要遥远几十倍，几百倍，几千倍。。。
仔细想想人类历史，确实是一件非常有意思的事情。现在我们让地球变成了地球村，十几个小时内就可以到达任何一个地方，短短几万年之前，所有的人都只是知道自己的存在；现在我们开车几个小时就可以听到不同的方言，更长的时间里，这点距离，人类走了几万年 、百万年之久。
夏之前的历史，才是真正的历史，但也有可能是永远的未解之谜；我们对过去的无知，和对将来的未知，都是一样的无限。
最近在看钱穆的《国史大纲》，里面关于夏朝的描写比较详细一点。
夏朝之前的历史，应该主要是围绕新石器时代和旧石器时代的主要活动而开展的。
简单说来，其实就是由猿类逐渐演变为人的过程中，人们从穴居，变为巢居，之后，又有了自己的房子，并且慢慢开始发展畜牧业。
随着人的能力的不断强化，慢慢就滋生了领地意识，所以，各个氏族部落之间，会征战，抢夺地盘，扩大自己的疆域。
纵观当时整个时代而言，它的脉络应该是围绕这个展开的。
1，当时的人类还处于蒙昧的状态，整个历史的演进比较浅，因此可供记录的不多。
这也是为什么很多人对于石器时代的历史不够认可的原因。
2，人类在旧石器时代的早期，活动的范围比较小，因此，经历的具有时代意义的事情并不多。
充其量，也就算是不同的部落之间的一些事情而已。
可能需要善待“历史”这两个字。
历，是历法和经历的意思，准确的说，是治理的印记和脚步。史是记载，记事者，准确的讲，是高举中字大旗，或举中字旗的人。
所以，历史这个词本身就是个判断标准，符合历史这个词意思的就叫有历史，不符合就叫没有。夏之前叫传说，主要是年代分不清了。但记载是有，比如，轩辕氏，和车辆有关，战胜没有车辆的蚩尤就不奇怪了。神农氏，神农尝百草。文字本身就是——史，只是历不清。
到此，以上就是小编对于夏朝开始的历史记载的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝开始的历史记载的2点解答对大家有用。
