摘要：
史记对夏朝和商朝都有详细的描述，司马迁是如何获得一两千年之前的史料的？史记对夏朝和商朝都有详细的描述，司马迁是如何获得一两千年之前的史料的？这个问题有错误，《史记》对夏朝和商朝的记... 史记对夏朝和商朝都有详细的描述，司马迁是如何获得一两千年之前的史料的？
这个问题有错误，《史记》对夏朝和商朝的记载非常简单，并不详细。
对于夏朝历史，司马迁只写了一篇《夏本纪》。其中记载最多的人物是大禹，大约写了3000字，肯定了大禹治水的历史功绩。而关于夏朝的其他内容则写了不到1000字，只是补全了帝王世系而已。
而夏朝国君们的详细事迹并没有记载，唯一有点记载的是国王孔甲吃龙肉的故事，还听起来有点玄幻。
关于商朝的内容虽然要比夏朝丰富很多，除《殷本纪》外，还有《伯夷列传》，在其他相关人物传记中也涉及到了一些，不过远远比不上之后时期的历史。
因为当时可供他参考的文献资料非常少。
夏商两代距离司马迁写书时已经有2000年左右，年代太过于久远，所以许多资料没有留传下来。别说司马迁了，就是春秋时期的孔子都感叹夏商两代的资料太少，无法印证他对于那时礼仪制度的猜想。
而孔子修书的时候对许多文献进行了删减修改，许多资料失传。再加上春秋战国和秦汉的战乱，许多文献又毁于战火，司马迁能看到的资料更是少之又少。
司马迁搜寻史料主要有两种方式：
第一种是各地寻访。司马迁在20岁的时候就外出寻访，纵观山川形势、历史古迹、询问老者、收集散落在民间的各种传说和书籍，足迹几乎踏遍全国各地，搜寻到许多珍贵的史料。
我是文开石，我有靠谱的答案。
司马迁能看到的内容，成书时间也最早的也就是春秋战国时期的资料，离他最多五六百年。
再早的，他也只是能抄多少算多少。最多有多个著作，互相印证一下而已。
司马迁之前，得到夏商周春秋战国史料最多的人应该是孔子，就连他也只能说:
你说司马迁能得到多少更权威更靠前的资料？
流传到春秋战国时的夏商周资料，大多数被孔子毁掉了。
春秋战国各国的史料，秦始皇又烧了一部分。
就算司马迁，也只能是你抄我我抄他，剩下的，推断、判断、编纂。
可以说司马迁是推断判断编纂的相对靠谱的，那是因为他的严谨和客观，但是他也能为无米之炊。
司马迁是一个史学家，还是官方的史学家，我想他根据他的能力、地位和毅力，他是有能力找到这两个朝代的史料的，主要是通过以下几个途径：
第一：古代书籍和档案。他自己在《史记》中都有明确的记载和说明，如《三代世表》中说“余读《谍记》，黄帝以来皆有年数……于是以《五帝系谍》、《尚书》集世纪黄帝以来讫共和为世表”；《管晏列传》中说“吾读管氏《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》及《晏子春秋》”；《司马穰苴列传》中说“余读《司马兵法》，闳廓深远，虽三代征伐，未能竟其义”，这只是其中的几个例子，不光是这几个例子，我相信，在其他传记里面，同样也有这些痕迹，这说明，司马迁肯定是参考了不少古书的。
同时司马迁家里世代为史官，这个职位就是同各种史料打交道的，我相信他已经对各种史料相当熟悉了。
第二：当时的见闻。我们都知道《史记》描写的就是从三皇五帝到司马迁所处的汉武帝时期的历史。可以说司马迁正处在当时的时代，特别是对于秦末汉初那段时代的历史，对于司马迁来说就是近现代史，很多人正处于那个时代或者说离得那个时代很近。所以说通过当代人的口耳相传就能得到很多历史资料，比较在《项羽本纪》中他说“吾闻之周生曰，‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子”；《赵世家》说“吾闻冯王孙曰：‘赵王迁，其母倡也……’”，这就表明，有些史料是听当代人说的。
在夏代的奴隶制国家机构中，已设置了史官。《吕氏春秋·先识篇》记载：夏桀***无道，太史令终古出其图法进行劝谏。
每朝每代都设有史官之职，曰太史令，其中又分内史、外史、左史、右史等记录不同的活动。如外交、内政、宫庭、祭祀等。自唐朝以逮当政干涉史官故已失去了真实性，历史学家均用“隔代修史”及参考野史来对官方史进行修正，使其更具有真实性。野史即民间文人写的有关历史，大都以传记形式，如清代野史“清史烈传“以写权贵个人而反映当时的史况。相较而言不受官方压抑，更具有真实性。本人学术浅有误之处，望谅！
司马迁中国西汉时期伟大的史学家、文学家、思想家，创作了中国第一部纪传体史《史记》。《史记》是“二十四史”之首，记载了从上古传说中的黄帝时期到汉武帝时期长达3000多年的历史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，是公认的中国史书的典范。据研究，《史记》成书于公元前100年前后，此时距离公元前20世纪建立的夏朝已经过去了接近2000年，距离公元前16世纪建立的商朝也已经约1500年了。在司马迁所处的时代，能够将夏朝《夏本纪》和商朝《殷本纪》记载下来无疑是非常了不起的，司马迁获得获得史料我猜猜主要来源于如下几个方面：
汉初时对夏商的解读能力有可能是超过现在的
中国文字，经过数千年的变迁，与殷商时期的甲骨文已经发生了较大的变化。但在秦朝初年还是存在各式各样的文字记载型式的，也许存在某种文字对于殷商文字具有较好的解读能力，也未可知。现代人表示难以理解的早期文字，由于文字转换尚比较有限，更能进行有效的还原，这完全是有可能的。像春秋战国时代的大篆相比于今天的简体字或繁体字要更接近象形文字的原始味道，后经省略变化为小篆，应用于秦朝和西汉前期。由于小篆是由大篆转换而来，且转换的年代尚不久远，当时的人应该具有更好的早期汉文字解读能力，便于收集历史资料。
从夏商时期就开始有负责记录历史的[_a***_]
中国是世界上最早重视历史的民族，据传在夏代末期就开始设置太史令这一官职，主要负责记载史事，编写史书，并且还有着管理国家典籍、天文历法、祭祀的职责。如若在夏代末期就开始口传记录历史，夏朝的史官完全有可能记载之前夏朝的相关事宜，在殷商建立后，文字更为成熟，记录了部分夏朝的历史；而到了文字更为成熟的殷商时期，历史记录就更为清楚和明了。这与《夏本纪》只是补全了帝王世系，而殷商的记载就更为准确相一致，且目前已有的考古证据也证明了《史记》记载的准确性。
家学渊源深厚，接触第一手史学资料
据记载，司马迁的父亲就已经是汉朝的太史令，任此官职约30年，在此期间司马迁在父亲的身边能够接触到大量珍贵的典籍，这无疑是同时代的其他人所不能做到的。后来司马迁子承父业，做了太史令，就更方便其进行文献收集和整理。
游历天下，广泛收集和积累素材
与一般人认为的中国古代知识分子就应该坐在书房读书不同，在司马迁的父亲在太史令位时，就开始派遣司马迁到全国各地区收集各种历史资料和传说，遍访历史古迹，将官方典籍与现实古迹、心口相传的典故相印证，再加以推敲有利于得到可靠的结果。
对于今天的我们来讲，尽管自汉代以来文史资料汗牛充栋，如今科技发达，仍不能完全还原距今2000年的汉朝历史；而司马迁确靠着相对今天粗糙的材料写就了夏商的历史，且考古挖掘已经证实殷商的部分基本正确，待到夏朝历史遗迹文字能够发现解读的时代，应该会有更多惊喜等着我们。
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