摘要：
既然甲骨文是商朝才出现的，那为什么有人说夏朝历史会知道？夏朝有甲骨文吗？除了《史记》之外，还有什么典籍记载了三皇五帝和夏朝上古时代呢？夏商周中，夏朝真的是华夏文明的起源吗？既然甲骨... 既然甲骨文是商朝才出现的，那为什么有人说夏朝历史会知道？夏朝有甲骨文吗？
这个问题不严谨，不能说甲骨文是商朝出现的，是120年前的王懿荣发现了一种刻在骨头上的符号，经过刘鹗，罗振玉，孙诒让等人的考证，又经历1928年董作宾等人在河南安阳小屯殷墟的发掘，以及后来郭沫若带领的胡厚宣，台湾的张秉权，以及日本的岛邦男，高岛谦一等等很多人的努力，建立了甲骨文字学。由于河南安阳殷墟出土的甲骨文数量大，品质高，所以成为甲骨文的主要研究对象，一般称为殷墟甲骨文，由于历史考证殷商中期迁都至安阳，所以殷墟甲骨文基本是殷商后半段，从辉煌的武丁到尾声的帝乙，被董作宾分为五期，历时约273年，商朝273年未迁都之前的甲骨文或其他文字零散分布，迄今为止，没有集中系统的被在某处发现，所以殷商初始是用什么文字并没有定论。另外殷墟甲骨文主要是占卜记录，并不代表当时社会的文字文化全貌，青铜器的图形和金文，陶器上的文字符号，都有出土，但都不是全貌。还有很大的想象空间。
夏朝的历史主要来源于三处，一是西周的文献，就是先秦的一些古籍，比如尚书，山海经竹书纪年等，还有文学作品比如诗经（虽然是文学，但写实性很强，真实地反应了先民的生活）。二是史记，史记对于商朝的谱系记载符合甲骨文记载，很可信，这是司马迁通过大量实地走访以及遍览先秦古籍所得来的，因此对夏朝的记载，至少在用料方面不是他自己虚构的。三是民间传说。这个不用多说，只能说民间传说是一种荡漾在水中的历史，也许是真实事件的加工后的夸张的折射，也许是水中捞月般的杜撰，但就是想象也得有一丢丢的现实影子。说明一点，甲骨文当中对夏朝的记载几乎没有，也许是破译的文字数量还不够多，也许是我们还没有找到商朝国家档案馆。
目前考古所能提供的证据，只是在相当于夏朝时期或以前，有一个万邦时代，即使有夏朝，他也不是我们平常意义的朝代，很可能是一个影响比较大的方国。其是否存在，关键是考古实证。
目前，考古面临两大难题，第一，对有些遗址，如二里头、陶寺、石卯、良渚等不能全域地、彻底地挖掘，也许很多有说服力的文物长眠于地下。第二，是古文献记载，特别是位置太过简略，况且山川地名有的与今天已经大不相同，有的地方本身就已经发生沧桑巨变，这给寻找带来很大困难。
最后，提个建议（自娱自乐），能否以基因学测定的智人大迁徙路线为参考，确定发觉区域，也许能拜托古文献的对思维的束缚
谢邀，请不要完全相信历史，历史是由人书写的。
甲骨文，或说是华夏古文字，是成熟的文字，拥有统一的创造逻辑，一定是一次大规模的，有组织的造字活动。
同时，作为世界上唯一的象形文字，其作用必然区别于拼音文字。有一点可以确定，语言一定早于文字，那么如果一个人与人语言相通的种族，所建立的文字体系，必然是拼音文字。为何只有华夏建立的文字体系是象形文字呢？大概率是因为语言不相通，共同创建的通用书面语言。而建立这个通用书面文字体系的合理时间，自然是多种族聚集的时候，所以不可能是夏商，必然要更早。
如今只发现甲骨文，是因为文字载体得以保留。不能证明是最早。也不可能是最早，因为不可能跳过爬走，直接会跑。遗憾的是上古人们书面交流的载体，恐怕因为时间而消失了，我们只能通过推理来得出最接近的情况，进一步证明也只能通过考古碰运气了。
最后，一个没有走到尽头的种族，是不会在石头上留下文字，如同给自己刻下墓志铭，这真的是一个笑话。
感谢邀请！大哥，你咋知道只有商超的呢？中华地大物博，你就认为发掘完了吗？还有难道只有甲骨文这一种记载才能说明吗？
国外出现和承认文化出现的两大证据，条件是出现大的部落，就是人多。二出现青铜器文化。但大哥我们从元谋人，北京人这些遗址可以看出我们的悠久，怎么看的石器文化啊，结物记事，祭祀文化，人骨，生活遗迹这些，再到两河流域文化，陶器时代，出现了简单图案符号记载文化，还在祭祀文化中找到了朱砂这种代表原料使用的文化证据。再到三皇五帝木器时代，出现明确壁画，初始文字符号记载，出现大的部落文化，明确了祭祀文化和各个部落图腾文化，出现原料衣服记载。在进入青铜器时代，也就是有明确文字和祭祀传统文化的记载，如史书记载的九鼎，大禹治水，你说没甲骨文记载。那这些咋传承下来，让后人铭记的，大哥已经出现的话语了，还有个词叫口口相传，按照国外的出现条件那之前的文化不算数吗？按你说的，连祖宗都不要吗？还叫炎黄子孙吗？因为环境关系，要证明这些是全方面的懂吗？不是只看单面，不然我都可以去考古了。多读书才是正途
甲骨文是殷商时期（早周也有甲骨文，比如陕西[_a***_]和周公庙遗址都发掘有甲骨文）刻在龟甲兽骨上的文字，是目前已发现最古老的汉字，也是世界上最有传承和延续的文字之一。
甲骨文出现于商代晚期，也就是一般所说的殷商时代，比甲骨文更早或者说更古老的汉字尚未发现（需要注意的是这里说的文字必须是成体系并且能够准确记录语言）
从目前的研究情况或者国内外的主流观点来看，夏暂时属于传说时代，其存在于两周至魏晋人的追述与记忆之中。
一般认为考古学上的中原龙山文化和河南偃师二里头文化属于夏文化，但其实这个问题暂时还没有定论。
不过二里头遗址确实具有一种“皇城”气象，可惜没有文字实物出土，所以认为二里头遗址是夏王朝的遗址或者夏都的说法也暂时没有得到公认。
除了《史记》之外，还有什么典籍记载了三皇五帝和夏朝上古时代呢？
我知道的有《竹书纪年》和《路史》，《山海经》也有记载，尤其是帝俊那一脉……殷墟甲骨文里有记载，但是看不懂……据猜测，最权威的那些史书可能在秦始皇陵墓里，但是看不到……其它的零散记载，比如《春秋左传》《淮南子》《吕氏春秋》……
我认为不会有文字记载传下来的，理由是三皇五帝事迹不利于封建社会制度历代王朝也不会记载三皇五帝事迹，但是事实就是事实不记载也会口传下来，举例就像日本侵华战争日本***说是大东亚共荣其实是惨无人道的侵略，现在的日本***也不说是侵华无论是在教科书里面还是在社会上都不会记载这一事实，可是事实就是事实也有日本正客会把这个事实口传下去的。
典籍记载虞夏***，史记五帝夲纪记载十六篇***。
儒家五经之一《尚书》，对古代社会和传统文化的影响很大，比较完整、清晰的典藉记载。
秦朝博士《伏生夲》之《尚书，虞夏篇》记载:尧典5文、舜典8文、大禹谟3文、皋陶莫1文、益稷4文、禹贡6文、甘誓1文、五子之歌6文、胤征2文共36***。
朋友们好，我是一个喜欢用哲学思考历史，用逻辑探索真相的人。欢迎关注我，让我们一起在历史的长河里遨游。
除了《史记》之外，记载了三皇五帝和夏朝上古时代的书其实有很多。《山海经》、《三坟五典》等都有人回答了。我就说一本稍稍偏门的吧。
这本书名字叫《拾遗记》。作者是东晋的王嘉，字“子年”，所以这本书也叫《王子年拾遗记》。
王嘉，是当时的一个方士。所谓“方士”，就是信仰谶纬学说，擅长祭拜鬼神、炼丹长生的“高人”，也称法术之士。
《拾遗记》原书19卷，220篇，由于苻秦时期的战乱，典章散失。到南朝梁代的萧绮缀拾成文，合为一部，改编为10卷。前九卷记述了上古庖栖氏、神农氏、轩辕黄帝、少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜、夏禹等上古时期人物的故事。
不过，这本书历史上给它定位为“志怪小说”，认为它的内容荒唐怪诞，是道听途说的传闻。而且书中宣扬神仙方术，多诞谩无实，为正史所不载。
但是，这些本来就是传说，就是司马迁也没有确凿的证据证明那些上古人物的事迹，凭什么说王嘉的就是“荒唐怪诞”？
其实《拾遗记》里的很多内容也是有书可参考的。比如《周易》、《八索》、《九邱》、《山海经》、《封禅记》、《春秋传》、《诗经》、《艺文志》、《西王母神异传》、《淮南子》、《尚书》、《易炜》、《三坟》、《五典》、《竹书》、《大传》、《授神》、《钩命》、《宝符》、《抱朴子》、《商书》、《九韵》、《六英》等等。
夏商周中，夏朝真的是华夏文明的起源吗？
谢邀:
个人认为不能算，应该从能用火吃熟食，用树叶蔽体算起方为准确。
没有史前人类的初级文明，哪有后来的有史文明。
就连陶文化也比夏早几千年，所以有史前文明的坚实基础才有国人骄傲的中华五千年的文明史的辉煌灿烂。
华夏文明的起源在甘肃天水，那里是伏羲女娲的出生地，他俩的母亲叫华胥氏。华夏民族和文明的“华”字，就来源于华胥氏的“华”，“夏”字来源于中国历史上的第一个奴隶制王朝“夏”朝。夏朝是大禹之子启建立的，大禹是四川、甘肃这一带的羌人，准确的说，是四川省汶川县石纽村的人。伏羲发明的易经，而易经是中华文化的源头，中华文明的鼻祖。
什么是历史:什么是证据:证据就是历史:历史是最充分的证据华夏文明就是古文明古文化不拘处可结绳文:枝树比文:画文:口头文:夏朝前后都是中国的文化传统古文而日本:台湾:香港:奥门:都是中国的后裔:他们根本就不懂什么叫历史:也不知谁是他们的老父母:更不认识祖宗了:古国的青铜器出现:一針见血的说:都是华夏老祖辈的心血付出.本人是文肓:请继续探讨历史证据吧。
地球远古时代后期；
据今有五百万年前；
伏羲时代更古人类；
整个世界共同文明。
远古时代后期出现；
陆二东西方华夏文；
陆地分四生过四大；
七洲再说新人文明。
古今文明都有断帶；
中外文明没法统一；
中华文明的始祖————伏羲。而非夏朝。
伏羲借鉴天地间阴阳相变的原理，创造了八卦，教会人们记录一世间事；仿效大自然中的蜈蛛结网，制城网罟，教会人们从事渔、猎、畜、牧；发明了琴琴，并谱写乐曲和歌曲，目的是用于礼仪、宗教、占卜、巫术等活动，帮人们‘’修身养性、返璞归真‘’。
伏義制定了严格的婚姻制度，由原始的母系氏族低级文明直接转变为父系氏族的高级文明，严格实行一夫一妻制的家庭家族关系。
他规定姓氏，把人们分成不同的氏族，自封为风氏。
他划分地盘，分别治理，任用官员去管理整治，使后代治理有方法方案可循。
《帝王世纪》中称伏羲‘’味百药而制九针‘’，造福于民，医学界尊奉为医药学、针灸学的鼻祖。
伏羲被尊奉为‘’三皇之首、百王之先‘’。他打开了早期人类文明、文化宝库的大门，教化人们从原始愚昧的境界向文明、文化、生存、发展的方向前进。
《汉书》记载：‘’成纪属汉阳郡，汉阳郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地‘’。故后人一直将今天的甘肃省天水称作‘’伏羲故里‘’。成纪是伏羲出生的地方。
伏義又称宓羲、庖牺、包牺、伏戏，也称牺皇、皇羲、太吴，《史记》中则称为伏牺。
到此，以上就是小编对于国家关于夏朝历史的定论的问题就介绍到这了，希望介绍关于国家关于夏朝历史的定论的3点解答对大家有用。
