摘要：
孔子心中的理想社会是什么样子的？孔子心中的理想社会是什么样子的？《论语》有一段孔子与学生理想交流精彩的記述：“点，尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日：异乎三子之撰。子日：何伤乎！... 孔子心中的理想社会是什么样子的？
《论语》有一段孔子与学生理想交流精彩的記述：“点，尔何如？鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对日：异乎三子之撰。子日：何伤乎！亦各言其志也。点日：暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。夫子喟然叹日：吾与点也。”
現在将曾点说的写成白話诗，那对理解孔子心中的理想社会一定有帮助：
抖落寒冬的霜雪
換上轻丽的春服
五六个年青人
六七个少年人
踏上阡陌
跨过溪流
太阳敝开热烈的笑容
洒向大地
孔子与孔子之前，最理想的社会是不断盘旋量变向上腾飞幸福的社会。孔子在《论语》，子罕篇中道"河不出图，洛不出书…….。"如何，如何，孔孑之前又有人说:"河出图，洛出书，地出乘黄"。一个不断超越，向上腾飞，幸福的社会。这是孔子之前人们思想最理想的社会，能飞起来的社会。发展到后来，社会安定，人民安居乐业。成为人们的理想社会，就有了齐家，治国平天下。再后来，能大碗吃肉，大碗喝酒。能逍遥一身为追求。看来人的要求越来越底。
孔子心中理想的社会是德治仁政的治国平天下，是以民为本的修身齐家，休养生息，安居乐业。通过他的有教无类，因材施教，教育面前***平等的全民接受教育，从而开启民智，推动社会的进步与发展。
克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁。以恢复周礼，由当时的天下大乱达到天下大治，能有着周公时代的稳定和谐，有序发展，是一个和平无战争的政通仁和，国泰民安。
以德教化万民，反对刑罚法治。通过***自我修养，自我教育，自我督促，自我完善，既有着高尚的道德品质，又有着仁爱之心，仁者爱人。四海之内皆兄弟，***友好和善，社会一片祥和，家家幸福安康。
孔子心中理想的社会是大同社会，天下为公。这样的社会是人类共同的理想和信仰，共同追求的奋斗目标。***平等，共同富裕，和谐相处，共建美好家园。
两千五百年前的春秋时代，孔子的思想过于超前先进，他的政治主张令各个诸侯难以接受，他心中的理想社会更难以实现，也永远无法实现。当历史的时空穿越到当今时代，他的理想社会，仍然是遥遥无期。
孔子毕生追求的社会是，三纲五常:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，仁义礼智信；重教:有教无类、知之为知之，不知为不知、三人行必有我师焉、学而不思则罔 ，思而不学则殆；仁爱:施仁慈少罚戒；重道德修养等。总之，孔子的理想社会是:恢复周礼，尊老爱幼，孝廉仁慈，知礼守法，等级有别，上下有序，男女有界，童寿无欺，道德修养，好学上进，不耻下问，安居乐业，天下太平的大同社会。
在《礼记》“礼运”篇中，记载了孔子这样一段话：
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡、孤独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，***乱贼而不作。故外户而不闭，是为大同。意思是说，在实行“大道”的时代，天下都是公共的。人们做事都为天下公共利益着想，社会管理一定推举贤德和能干的人来主持，人与人之间的关系一定讲求信用，保持和睦友善，所以大家不单是以自己的双亲为双亲，不单是以自己的子女为子女；这样使老年人都能善终，壮年人都有事干，幼年人都能健康成长，鳏、寡、孤、独和残疾人都能得到抚养；男人都有分内的工作，女人都有如意的归宿。财物讨厌地把它扔在地上，而不一定收藏到自己家里；力气都恨它不是自己身上使出来的，但不一定是为了自己。因此，为了一己之私搞阴谋诡计和邪恶之事的人就没有了市场，就不会发生***、造反、害人的事。所以家家户户门户大开，不用关闭，这就叫做“大同”社会。
