摘要：
西汉跟东汉有什么关系？中国公元前206年至公元220年的西汉、东汉算一个朝代吗？西汉跟东汉有什么关系？因刘秀所建汉朝都于洛阳， 刘邦都城长安位于刘秀所建汉室都城洛阳之西，在地理位置... 西汉跟东汉有什么关系？
因刘秀所建汉朝都于洛阳， 刘邦都城长安位于刘秀所建汉室都城洛阳之西，在地理位置上一东一西，为加以区别，故称为“西汉，有时又以都城与刘秀所建汉室的相对位置代称为“西京”，而刘邦建立的汉室在刘秀所建汉室之前，故又称为“前汉”刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，要说东西汉的关系可以说是一个皇朝的衰兴更替，西汉因外戚篡位而衰败，又因子孙之能而复兴东汉
西汉（公元前202年～公元9年），又称前汉，与东汉（后汉）合称汉朝。东汉是西汉被王莽篡权后右，汉太子刘秀建立的新政权，史称汉光武中兴。
西汉末期，在汉平帝当政时外戚王莽正在地主官僚的拥护下，由"安汉公"到"***皇帝"，终在公元八年十二月，自立为皇帝，改国号为"新"，西汉灭亡。新莽末年爆发绿林赤眉起义，汉朝宗室后裔刘秀趁势而起。公元25年，刘秀称帝，定都洛阳（今汉魏洛阳城遗址），并开创了光武中兴。
1.二者都是大一统的封建王朝，西汉是中国文化发展的一个高峰，社会经济、文化全面发展，对外交往的日益频繁，成为当时世界上最强盛的国家之一。而东汉一朝中也发生了许多影响世界历史的重大事件，如在东汉大军的打击下匈奴人西迁进入欧洲、造纸术的发明和以“永平求法”为代表的佛教东来，均为深远的影响了中国甚至是世界的大事。
2.二者是独立的王朝，但同时，由于东汉的建立者光武帝刘秀，是汉高祖九世孙，西汉皇族后裔，因此东汉与西汉有血缘上的传承，所以有时候又将西汉与东汉合称为“汉朝”。
中国公元前206年至公元220年的西汉、东汉算一个朝代吗？
西汉与东汉，算是一个朝代。
西汉 建立者汉高祖刘邦
刘邦，出身农家，为人豁达，秦朝末年为沛县泗水亭长，因私自释放囚犯而逃亡于芒砀山之中，后陈胜吴广起义，刘邦集结三千人马响应，投靠项梁；公元前206年10月，刘邦驻军灞上，秦王子婴开城投降，秦灭。鸿门宴后封为汉王，接着开始了与霸王项羽的楚汉之争
前期节节败退，但他知人善用，以韩信为大将军，背水一战；张良为军师，运筹帷幄；萧何总管粮草，稳固军心；步步为营，最后在乌江边，项羽自刎，刘邦赢得了最终的胜利。
公元前202年，刘邦登基，定都长安，国号为汉，史称西汉。
西汉灭亡的原因:外戚干政，主强外戚为助，主弱外戚为腐。
汉元帝以后，豪强大地主兼并之风盛行，中央集权逐渐削弱，加上汉成帝沉迷于温柔乡。王氏的权力愈来愈大，自王太后的亲戚王凤以来，全由王氏子侄出任大司马大将军，王氏在朝廷的势力日渐巩固。汉哀帝死后，王氏权力再起，此时，王莽以君子之姿逐渐干预朝政。最后，他杀孝平，废孺子，于9年1月10日正式称帝，改汉为新，西汉亡。
东汉 建立者汉光武帝刘秀
新朝末年，天下大乱，身为布衣的汉室宗亲刘秀趁机起兵，更始三年，刘秀登基
为顺应民意，仍然以“汉”为国号，史称东汉，随后经过十二年的统一战争，结束了军阀混乱的乱世之局，稳固江山。
刘邦建立的汉朝应当算到哪一年？我们来理一下：
公元前206年，刘邦称汉王，四年后称帝。
公元8年王莽篡汉，建立新朝。
公元23年，刘玄恢复汉朝，史称“玄汉”。
公元25年，刘秀同样恢复汉朝国号，史称“后汉”或“东汉”。
公元220年，曹丕篡汉，建立魏朝。
公元221年，刘备在东汉亡后在蜀中恢复汉朝国号，史称“蜀汉”或“季汉”。
公元263年，魏灭蜀汉。
我认为，西汉、玄汉、东汉、蜀汉本质上是一个朝代，至少建立者是认刘邦为太祖的，且当时的人同样认同西汉和东汉是同一朝代，否则诸葛亮不会说“汉朝二十四代先帝”。
但四朝又有所不同。
这个问题看你怎么理解，我个人觉得应该算一个朝代。两汉虽然定都有别，中间又有新朝和玄汉，但不论西汉还是东汉，只是后人对其的称呼，汉还是那个汉，国号没变，不能算改朝换代。
新莽末年，天下大乱。各种割据势力利用当时人心思汉的风潮，纷纷拥立刘姓宗亲为帝。刘秀正是在这样的背景下，为了获得舆论和道义上的支持，确定自己的正统地位，自称汉高祖刘邦九世孙，并且最终成功夺取帝位。东汉建国伊始，他事实上就是以西汉法统上的继承者自居。
建武元年（25年），刘秀在洛阳建立高庙，祭祀太祖高帝刘邦、太宗文帝刘恒和世宗武帝刘彻。建武三年，刘秀又立亲庙于洛阳，祭祀自己的亲生父亲南顿君刘钦及其以上四世祖。他置西汉皇帝大宗于不顾的行为与儒家[_a***_]的传统礼制相违背。因为按照宗法原则，西汉诸帝作为大宗其血缘统系不可断绝，刘秀作为西汉的承嗣者，应该虔诚祭祀大宗，对自己的私亲所执之礼应有所减损。经过廷议，深受儒家思想影响的刘秀同意了张纯等人的建议，将生父以上四世祖的皇考庙、皇祖考庙等从高庙迁出到园庙，由所在郡县祭祀，在洛阳高庙中则加入了西汉的宣帝、元帝等庙。实际上等于承认了自己作为西汉诸帝的承嗣者。
类似的故事在明朝嘉靖帝即位后也曾经发生，不过确是不同的结果。
从庙号上来看，东汉并没有太祖或高祖之类的庙号出现，光武帝刘秀庙号为世祖，只是意味着帝系在皇族内部发生转移。后来刘备的庙号是烈祖，也不是太祖或高祖，他们都是以汉朝的承嗣者自居。
所以严格的说刘秀只是重建汉朝，并没有改朝换代的事情发生，两汉应该算是一个朝代。
你好！我是冬眠蛇，由我来回答这个问题，希望多多关注！
先说答案，不算一个朝代！
再说原因，一，没有传承性！我们中国的文化上，一个朝代有一个朝代的正统，人民奉其年号，称为正朔。东汉是由刘秀建立的，但是他是以武装斗争推翻王莽新朝，扫定其他割据势力的手段取得江山的，他的这些行为本身并没有受到西汉***的授权，也就是说，在西汉统治者看来，他并不合法，他没有奉西汉的正朔，他虽是汉室宗亲，但未取得合法的继承权，他的江山是自己打来的。这就好像三国时期，魏国篡汉，在我们看来，这是明显的篡位，但在当时人看来，这是合法的继承，因为是汉献帝禅让给曹丕的，你别认为这是个形式，曹操就做不到，因为他是汉臣，不能接受禅让！他要接受，也算违法。
二，西汉与东汉之间隔着一个新朝。有人会说，唐朝中间还有个武周***呢，中间有个朝代算啥？不错，新朝也是西汉的外戚王莽建立的，算起来，大家都是亲戚，虽然亲戚是亲戚，但他和武周并不是一回事。武则天最后退位是还政李唐，而且接续李唐江山的仍然是以前的皇帝，而王莽是被武力推翻的，刘秀与西汉并无传承，这就是天壤之别了。这就等于是改朝换代了。
三，与宗法不和。刘秀是汉室宗亲，但属于汉室远亲，汉景帝下长沙定王发的庶支远族，按照古代立嫡不立庶，立长不立幼的宗法制度，怎么轮也不可能轮到他身上，不过他倒可以借助这个身份优势通过武力斗争建立一个王朝，那么这个王朝即使还叫汉，与以前的西汉王朝也不是一个朝代了。就像刘备建立的蜀汉，我们并不认为他是东汉的延续，而是另一个朝代，他只是叫汉，五代十国的时候，还有个后汉，还是沙陀人建立的，所以叫啥随他喜欢，不能认为是一个朝代。
到此，以上就是小编对于汉朝和西汉的历史的问题就介绍到这了，希望介绍关于汉朝和西汉的历史的2点解答对大家有用。
