摘要：
商之前的历史该如何去鉴别，是属于部落吗？商之前的历史该如何去鉴别，是属于部落吗？商朝之前不属于部落 ，因为商朝之前还有统一全国的夏朝、虞朝，而后是三皇五帝的上古时期 。商朝（约公元... 商之前的历史该如何去鉴别，是属于部落吗？
商朝之前不属于部落 ，因为商朝之前还有统一全国的夏朝、虞朝，而后是三皇五帝的上古时期 。
商朝（约公元前16世纪），契的十三世孙成汤灭夏建立商朝，契是商朝的始祖 。
商朝在商丘建都210余年后，第十任君主仲丁即位初年，亳都（今河南商丘谷熟镇）遭遇河决之害，遂将国都自亳（今河南商丘谷熟镇）西迁于隞（今河南郑州） 。后又多次迁都，到盘庚在位时，迁都于於殷（今河南安阳） 。
公元前2070年，大禹建立夏朝，定都 ---- 禹都阳城（河南登封）。公元前1876~前1706年，夏朝 第五任帝王 夏相（夏王 姒相）迁都商丘 ，夏康（姒少康）又名杜康，姒相之子，夏朝君主 。
夏朝从姒相、姒少康、姒杼、姒槐、姒芒、姒泄，六任君主 相继在商丘 定都 。
商朝是我们古代，所有王朝之中第二个王朝。我们常说的夏、商、周，便是古代的前三个王朝。
这三个王朝都是，由部落发展强大而生的。当时生产力发展程度有限，制度也较为粗略。
所以从某种程度上而言，可以把它看成，是部落联盟体制的王朝。
从历史记载方面入手，去看商朝之前的历史，结果就比较简单了。
因为我们古代的各个王朝，都有专业的史官。如古代史官中著名的司马迁（人称太史公）。他写的史记一直被我们，看作是一座宝藏。
不仅是史记，而是每本史书都会把是非对错，明明白白的写在上面。
所以历史记载，是一种直接的鉴别方法。
商朝距今三千五百年左右，很多史学家认为中国的历史是三千多年而不是五千年年就是从商算起的，他们认为商之前都是神话时期，那并不属于真正的历史。2019年良渚文化申遗成功，使我国五千年文明有了实物佐证并得到世界认可。所以商之前的历史是客观存在的。
在商朝以前的历史，向来幽晦难明，没文字记载，更无史可考。但从零零散散的资料中我猜测商朝前属部落形态。
比如史记《五帝本纪》中说，尧46岁上台，在位一共98年，也就是活了140多岁。舜在尧之前“摄政”28年，尧死以后亲政多年，晚年让位给禹以后又多活了17年，粗算一下也差不多活了110年。而且，包括尧舜在内的三皇五帝，寿命都出奇的长。
这不符合人类的生理常识。在那上古，卫生、营养等各方面条件都不行，能活到三四十岁，就不容易了。这不符合人情事理。
再比如史记《五帝本纪》记载，舜家里几代都是穷人，他本人种过地，打过鱼，做过陶器，各种苦活累活没少干，在家里还很受气，总之历经磨难，终于被尧发现。尧看他品德高尚，就立为接班人。
人类社会的普遍规律是什么？是越往古代，身份就越固化，血缘出身就越决定一个人的社会地位。
就拿咱们中国来说，直到唐宋之后，也就是科举制成熟之后，普通的平民才彻底打通了上升通道。之前，基本上都是是世家大族、世袭贵族垄断官职。再往前，西周时候，贵族和平民之间，那更是一道不可逾越的鸿沟。
按照人情事理的推测，尧舜其实都不是个人，而是一个部落的代名词，“人格化”。那个时代，不可能有大范围的统一国家，都是部落联盟。一个部落强盛个一百多年，所有部落都认可它的领导地位，等它衰落之后，和平地把政权让给另外一个强盛起来的部落，这完全可能。这比一个人活一百多岁靠谱！
其次，这也就能解释舜的“低微”出身了。那不是舜个人的地位低微，而是舜这个形象代表的那个部落，原来实力较弱，在部落联盟中的地位很低，后来尧代表的那个领导部落逐渐衰落，舜代表的地位低的部落，实力逐渐增强，成了联盟新领导，出身问题也对上了。
商朝距今约三千五百年了,在没有发现甲骨文之前,商朝的历史被国内外的学者丶专家质疑,甲骨文是最早的有文字记录的历史,青铜器的考古发现,为商的存在和历史提供了有力的证据,司母戍大方鼎记载了商的一些历史。而商以前存在的夏朝在国内和商、周并称夏丶商、周时期。河南二里头遗址的发掘,并未让夏朝的存在与否停止争论,二里头遗址没有文字流传的文明,但二里头遗址已具城市的意识,但仍难提供夏朝存在的有力佐证和标记等等。《[_a***_]》丶《竹书纪年》、《史记》、《左传》等书籍都记载了夏朝,二里头文化是否是夏的都城或就是夏的其他城市,仍难以令人信服。但良渚遗址的发掘,出土了大量精美的玉器,陶器等等,存在于约距今4200一5200年以前,以浙江余杭良渚镇最先发现而命名,良渚已具备城市的功能,稻作农业已有籼丶粳稻之分,石制农具已有石犁丶石镰等,并且学会了丝麻织品的纺织,手工的竹编丶玉雕丶陶器制作等,证明了中华文明五千年的历史。商之前可能是松散的部落联盟,夏朝已具备国家的意识,是众部落之共主。
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