摘要：
为什么找不到有关夏朝的遗址？为什么找不到有关夏朝的遗址？回答题主的问题，首先要证明夏朝存在的可能性。个人倾向于夏朝是存在的，关于夏朝的记载，除了《史记》以外，还出现在其它先秦古文献... 为什么找不到有关夏朝的遗址？
回答题主的问题，首先要证明夏朝存在的可能性。个人倾向于夏朝是存在的，关于夏朝的记载，除了《史记》以外，还出现在其它先秦古文献中。有人说是周朝人伪造的夏朝，但这毕竟是一段400多年的历史，也有太康、少康和后羿等一批历史人物，以及大量民间传说出现。周朝人是讲“礼仪”的，我不信他们会随便追认祖宗。
现在确认夏朝的存在，最大困境不是没有夏朝同时期的遗址，而是没有发现确认的夏朝文字。按照国家夏商周断代工程的考古成果，夏朝的时期是公元前21世纪至公元前16世纪。在这一时期，中原地区特别是河南西部和山西南部，发现了大量文化遗址。
比如山西襄汾的陶寺遗址，年代最早可至公元前22世纪，不少考古学家支持陶寺遗址是尧帝都城的理论。因为它位于《史记》中夏朝核心区域山西南部，遗址面积达300万平方米，发现了青铜齿轮、玉璇玑等文物，甚至有大型宫殿和一座观象台，在一个陶罐上，还发现了红色的“文”字。可以说陶寺遗址极有可能是尧舜禹时期至夏朝早期的大型遗址。
又比如最具有代表性的河南偃师二里头遗址，其共有4期。1期大概处于公元前18世纪至公元前16世纪，是夏朝的中晚期。二里头出土了大量疑似夏朝的文物，包括最早的青铜鼎、青铜爵、灰陶杯等，分别收藏于国家博物馆和洛阳博物馆，有兴趣您可以去看一下洛阳博物馆的夏朝展区，文物非常丰富。网上有些人造谣说国家文物局不承认二里头遗址是夏朝，其实这是因为二里头要建设夏都博物馆，但国家文物局认为二里头是否为夏都还有待研究，因此建议不要使用“夏都”，但从未否认过二里头是夏朝遗址。国家博物馆的夏朝展区中就有不少二里头文物。
夏朝同时期的遗址，在河南境内就有大小几百处，最大的争议还是在文字上。毕竟，商朝的甲骨比较利于保存，而夏朝的文字载体尚不明确。但考古学家从二里头出土陶器上已经收集了几十个刻画符，已经具有了文字特征，只不过数量太少了。另外，夏朝比商朝更加久远，遗址也有部分叠加在商朝遗址下面。考古学需要慢慢进步，先把周朝和商朝搞清楚，夏朝的问题自然迎刃而解。
夏朝，这个朝代一直出现在我们的认知当中，认为它是一个在商朝之前的时期，商汤灭夏之后建立起了商朝。只不过，夏朝的存在一直以来都是人们争议很大的一个点，很多人认为夏朝可能只是虚构出来的，并非是真实存在，因为一直都没有找到和夏朝有关的历史遗迹。但是，尽管这样就能证明夏朝不存在吗?那又是为什么一直都没有找到夏朝遗迹?
1.夏年
简单理解就是夏的存续时间。按古本竹书纪年，自禹至桀是17世、471年(五百或六百年说不足取，因为每王世的平均在位年数长到不可接受)，这是夏的纪年。这个年代跨度如果很短的话，比如类似秦朝、隋朝，是有可能由于物质文化本身的发展规律没法很精确地与其之前、之后的朝代区分开，不过夏并不存在这个问题。关于绝对年代，由于比夏晚的商代、甚至包括西周前期也没有共和元年以后那样精确的纪年，所以如果具体到公元前X年至X年的话，夏的绝对年代也是不确定的，取决于商积年以及武王伐纣之年等一些关键点的理解，大体上是公元前21世纪至前16世纪(断代工程给出的方案是约前2070-前1600)。
2.夏人活动的地域
文献上主要是记载夏后都邑或者夏后在某个地点，终夏之世屡有变迁，个别如《战国策》和《史记》则提到夏桀之国居的四至范围。一般理解夏人主要活动区域是在河南黄河沿线地区(豫西，以及豫北、豫东)，势力范围涉及晋南和山东西部。既不是一个点，也不是全中国到处都是，这么个状态。
3.遗址
夏商周断代史是个世界问题，已经不光光是中国人的事情了。全世界都承认中华民族五千年的历史文化，但是考古是十分严谨的，夏朝有一个时间段是没有考古或文献可以证明存在的，因此也是一个十分遗憾的事情。
学术是需要严谨，不能冒然肯定也不能随意否认。
到此，以上就是小编对于夏朝为何无历史文物的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝为何无历史文物的1点解答对大家有用。
