摘要：
古代皇帝下葬后，工匠该怎么从墓里出来？古代皇帝下葬后，工匠该怎么从墓里出来？古人有视死如生的观念，所以皇帝即位之后，第一件事情就是为自己修建陵墓，以秦始皇为例，当他13岁刚登上皇帝... 古代皇帝下葬后，工匠该怎么从墓里出来？
古人有视死如生的观念，所以皇帝即位之后，第一件事情就是为自己修建陵墓，以秦始皇为例，当他13岁刚登上皇帝的宝座时，陵园工程也就随之开始了，到秦始皇去世还没有完全峻工，于是秦二世继位之后又补修了一年。皇帝生前哀荣无限，生后的排场并不比生前逊色，所以下葬过程往往都极其隆重，除非遇到战乱年代，自然也就顾不上那么多讲究了。
历朝历代，帝王下葬的过程及方式都大同小异，除非一些少数名族政权，会按照自己民族的风俗习惯，而选择比较特殊的丧葬方式。比如成吉思汗的陵墓至今还是一个未解之谜，传说他的下葬过程是***用一种“其墓无冢，以马践蹂，使如平地”的习俗。
传说成吉思汗生前就选好了自己的墓地，他死后消息也不能外传，亲信们在运送其灵柩到陵地的过程中“遇人尽杀之”。到了地点后把灵柩深埋，并将墓穴填平，把草仍盖在上面，恢复原来的样子，然后让群马在上面踩踏。等到第二年青草长出，与茫茫草原没有区别，才将军队撤走。为了能找到祭祀的坟地，人们牵一只幼驼过来，然后当着驼母的面杀掉并将血洒在墓地，每逢祭祀时，人们再把驼母牵来，它徘徊哀鸣的地方就是陵墓的所在地。
而清朝皇帝下葬的过程最为繁琐，也有比较细致的记载，我们可以借鉴一下网上的资料：
皇帝咽气之后（称晏驾或驾崩），要择吉时良辰入殓。入殓之后，还要不断地举行法事和吊唁活动。在德胜门还要演杠十天，杠夫按正式出殡的规模和要求，先抬着一块和棺木重量相同的独龙木，大约有万斤，上面放一碗水，要练到走时水洒不出来为止。在演杠时，还要日夜施工，抢修去陵墓的御道。 出灵那天，先用72人将棺木抬出东华门。此时，皇室官府倾巢而出，按大清典制，走在最前面的是64位引幡人，高举万民旗伞；接着是皇帝的卤薄仪仗队，有1628人之多，他们举着各种兵器、幡旗和各式各样的纸扎或绸缎制作的“烧活”，浩浩荡荡，十分威风。抬棺木的扛夫，身穿孝服，每班有128人，分三班轮流抬送。在棺木后面是全副武装的八旗兵勇。然后是文武百官，皇亲国戚和宗室觉罗的队伍，车轿连绵不断。在送葬行列中，还夹有大批的和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他身着法衣，手执法器，不断地吹奏、诵经。整个送葬队伍长达十几里，从北京到陵地，沿途几百里，第段距离还要搭设芦殿，供停灵和送葬队伍休息。这种芦殿也是玉阶金瓦，朱碧交映，十分华丽。
那么，最后一名工匠是怎么出来的呢？
通常工匠都能出来，墓道的大门后都有一块巨大的封门石，当把皇帝棺椁安顿好后，里面的工匠全部退出，然后在关闭墓门的同时拉动机关，封门巨石自动落下，将墓门从里面顶死。但是埋葬完皇帝之后，工匠的命运就不好说了，为了防止墓葬被盗，工匠做为熟悉墓葬结构的人，都成了陪葬品。这就是封建阶级的的残忍之处，当然工匠的家人会受到相当丰厚的优待。以汉景帝的阳陵为例，考古人员在其陵南边发掘出数里长的殉葬坑！坑中尸骨不计其数，很多骸骨的手脚上还带有镣铐，据推测都是修陵墓的工匠。
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古人迷信，在封建时代，上至帝王下至百姓，无一不是迷信的，他们相信人死后是有灵魂的，人死后也要同生前一样吃穿用度，他们“视死如生”，死去的人比活着的人更要讲究体面排场，这就造成了其后的盗墓文化，而皇室的葬礼尤为隆重繁琐，陪葬的宝物更加丰富值钱，这就让盗墓贼有机可趁，即使堵上性命也要挖到财宝。
帝王究竟对葬礼“讲究”到什么程度？
我们知道人死后不能马上下葬，需要停灵几日，才能下葬，普通百姓尚且如此，皇帝更是如此，皇帝死后首先要在乾清宫停灵，时间长短不一：短的十多天，长则几个月。皇帝为何要停灵呢？一是因为祖宗的规定，大家都是这么办的，二是，陵墓还在不断修葺，以求达到最完美。有的皇帝去世的太快，陵墓还没修完，只能让他的尸体在酷暑中等待下葬。
皇帝的丧事是“国丧”，“国丧”的意思是，不会让任何一个人好过，管你是皇亲国戚还是平民百姓，在皇帝死后三年，只能忍受清苦的生活了。
按例，皇帝死后，在上谥号入葬之前称为“大行皇帝”。死当日要进行“小殓”。小殓后，当日或过几日进行“大殓”丧仪，亲王以下，顶戴官员以上；和硕福晋，佐领三等侍卫妻以上等，要到乾清宫内瞻仰皇帝的遗容，近支王公、公主、福晋等要到乾清门内的丹陛上，随嗣皇帝行“大殓礼”。
大殓后，灵堂设在乾清宫内，正中宝床上停放梓宫。乾清宫是皇帝睡觉的地方，在此处停灵，含有“寿终正寝”的意思。
古代帝王下葬有三种形势，有的依山傍水，利用山丘作为墓地，有的在地宫上砌宏伟的砖城，不过大多是木椁地宫。
出殡那天的阵容也很豪华，就那慈禧来说吧，出灵那天有72个人抬棺出东华门，64个引幡人，高举旗伞，然后是浩浩荡荡的，体现***威仪的仪仗队，有一千六百多人，他们举着兵器，旗帜和“烧活”，也就是烧给死人用的纸品。
最累的是扛夫，在此之前扛夫就经过很久的训练——他们要按正式出殡的规模和要求进行练习，用和棺木同等重的木头，上面放一碗水，练到走路时水不会洒出来才算合格。
古代帝王陵墓的修建，规模都很大，动则几十年，耗费金银无数，拿秦始皇陵来说，动用了70多万人修建才成。
古代陵墓是皇帝死后的归宿，他们很在意，所以他们不希望后人来打扰，于是设置了无数的防护机关，例如秦始皇陵的墓里就有无数水银，形成山河湖泊，让人望而生畏，不敢盗掘。
一般皇帝陵墓的最后封存办法，都是***取的内封，也就是在坟墓内进行关闭最后的出口，这样比门外封锁的好处是门外很难打开。
但是内封的话，最后封门的人就无法出来，怎么做到的呢？
皇帝身边总少不了有几个心腹之人，他们随时愿意为***主子效死。
秦始皇找到这样一个人自然不是难事，就算是困难，找一个绝症的人，作为最后封门人，给他家人照顾好，留下一杯毒酒即可。
这样以死士内封门，是最合理的情况，这样做既可以做到内封坚固，又能避免活人冤死墓中。
也就是说，工匠直接放出，只牺牲一人。
最广为人知的机关内封法莫过于“自来石内封法”。
这种内封的方式类似于咱们农村在房门内用棍子顶住的形式，在墓葬门口，做一个凹槽，里面立一根石头柱，同时在墓葬门上做一个横档，在人出去后，石头柱向门外方向倾倒，最终将门在内关死，同时抵住门横档，使门在外无法打开，同时可以不用人在内封门。
古人对墓葬一事一向极为看重，认为有冥界可以接纳去世之人。因此越是身份显赫的***权贵，其墓穴就越是极尽奢华。他们以为凭借这些可以死后继续享受荣华富贵，皇帝更是如此。帝王的陵墓自他活着就已开始修建，一般要耗费数十年之久。有时直到帝王去世，陵墓还没有完工。当帝王灵柩归入陵墓时，最后一道工序乃是封墓，到这里才算悉数完成。但令人百思不解的是，封墓是从墓内完成，那工匠又该如何出来呢？
实际上帝王本就没考虑过让工匠出来。墓中有成千上万的珍宝，而工匠又多是贫苦之人，难免会对宝藏有非分之想。他们掌握墓中的机关及路径，无论是自己下手还是引贼入室，都不是帝王所喜闻乐见的。修建陵墓的工匠如此之多，自然不能全部陪葬，否则难堵悠悠众口，帝王一般会将核心工匠以及善后的工匠杀掉。比如说秦始皇修建秦始皇陵时所征集的工匠多达六十万，据统计陪葬的约有十万人。
人对生皆有渴望之心，帝王虽然要其陪葬，但工匠们也不是没有对策的。有很多工匠凭借自己的聪明才智死里逃生，这些逃生的方法也在工匠中秘密流传下来。其中最巧夺天工的方法便是自来石。所谓的自来石，其实只是在墓室内用以顶住门的石柱。由于杠杆原理，室外的人在不凭借外力的条件下，对打开此门几乎毫无办法。这样看自来石其实并无***，但事实却截然相反。自来石的巧妙之处，在于与它相配的墓门的设立，门轴的顶端与底部被设计成球形，而两篇墓门中间又分别制作一个突起。与此同时在室内门的中轴线所对的地面，挖凿出近门浅而远门深的槽，此槽的宽度恰好与自来石宽度吻合。自来石在封墓之前一直存放在石槽中，让它一头靠着墓室门。在封墓时工匠离开墓室，自来石就会由于重力和门轴石球重力而落下，然后顶在墓室门口让墓门关闭。
大名鼎鼎的定陵的墓门便是***用自来石所关闭的，当年考古人员为开此门煞费苦心。最后想到了古籍记载的拐钉钥匙，将其伸入门缝中，抬起自来石，并同时推门，这才打开。可见自来石的设计十分巧夺天工。而当年孙殿英盗慈禧墓时，就不得其法，动用了四十多人，生生将墓门用***炸开的。
关于工匠的出墓，还有一种说法是工匠会隐秘地挖掘地道，此地道可通向墓外。这样一来即使封墓，工匠也可全身而退。当然在监工的监督下，工程量如此之大的工作，还是很难完成的。因此这种说法也有待考证。
不论工匠有多少种出墓方法，仅自来石一计就足以令人叹为观止，这是工匠智慧的一种体现。到现在为止，自来石已经守卫了诸多墓穴，也保住了很多的墓中珍宝。
