摘要：
现在已经确定了夏朝的都城在偃师二里头，那么河南禹州也被称为夏都，这之间有什么关联？现在已经确定了夏朝的都城在偃师二里头，那么河南禹州也被称为夏都，这之间有什么关联？这么说吧，现在能... 现在已经确定了夏朝的都城在偃师二里头，那么河南禹州也被称为夏都，这之间有什么关联？
这么说吧，现在能和史书记载对的上的夏商时期的遗址只有殷墟，至于其它夏商时期遗址，考古发现了许多，但是都没有达到殷墟考古所带来的无可置疑性。
殷墟的位置在史书中有比较明确的记载，更关键的是殷墟出土了大量甲骨文，明白无误的证明了自己就是商的最后一个首都。
殷墟考古的成功折射了当今夏商考古的困境，首先是没办法保证史书记载的正确性，因为夏商的历史记载并不是夏商人自己记载的，而是周人记载的，不是夏商历史的第一手资料。这和周及以后的历史记载完全不同，周以后的历史记载都是同时代人书写的，是第一手的资料，虽然不可避免的也会有错误，但总体上仍然算是信史。
其次由于夏商的历史是周人转述，所以缺少连续性，导致后人无法通过记载确定各地文化及地理的传承关系，因此也无法通过记载追溯各地的历史是如何传承的。
即使现代的人们可以依据史料和考古做出各种各样的推测，但都无法达到殷墟那样结论的唯一性，这也是夏商考古的现状，各说各话，看似都有理，但谁也不能证明自己就是唯一正确的。
所以这个问题的前提就错误的，虽然一部分人认为二里头为夏都，但是更多的人认为由于缺乏像殷墟那样的直接证据证明，二里头遗址不能被认定为夏都，因为它始终存在非夏都的其它可能性。
首先需要确定，夏朝是一个什么样的朝代。信史记录只在公元841年以后，之前的记录根据近些年的考古考证，也逐渐有了轮廓。我个人从读书所得的认知认为，夏朝，基本上还是一个多个部族聚落式的朝代，有没有形成国家，这主要是看有没有国家的管理制度和管理能力。估计有，但管理的范围都比较小，因为商朝早期的部族其他也不大，类似于封建时代草原上那些民族部落。但非夏朝的生产力更低一些，科学技术也不会很先进，主要聚焦于华北黄河流域，那个时候的黄河应该比秦以后更加泛滥，所以那时候的“国”或部族统治的范围不会太大。
正是因为这样的特点，要么部族征战，被征服，要么部族内部争权夺女人，要么逐水而居或被水冲垮城池。大约也就是几十年或百十年的周期，部族的领导核心要进行更替，国都也会经常性发生迁移。
二里头，登封阳城，巩义稍柴、巩义河洛古国等，大至会在这一片生活较久的时间，因为这一片处于山地和平原交叉位置，即临水，且发生水患时也可以在高地筑城。所以，夏朝的王族聚落是有极大可能在某个时期在此范围内居住的。
历史虽然没有发现明确的记录，但中华文化却有流传，也可以证明。比如河图洛书，伏羲八卦，阴阳太极鱼，再有这几处遗迹的发掘，其实，即史是没有文字记录，那段历史发生在这片土 地上也是差不多了。
禹州被称为夏都，应该是有依据的，中国的地名不是无缘无故的。
夏朝的都城有阳城、阳翟、斟鄩（zhēn xún）、商丘、纶城等。夏禹始建都于阳城，后迁阳翟。阳城在登封，阳翟在禹州，均离洛阳不远。夏王朝的第三个帝王太康都斟鄩。据《竹书纪年》记载，从夏朝第三任君主太康开始，到夏桀皆以斟鄩为都。根据众多史料记载，夏都斟鄩的位置大致在伊洛平原地。考古发现的二里头遗址就是夏都斟鄩。扩展资料：中国古都学会日前认定河南开封市曾经是夏朝的都城，使这座有着“七朝都会”之称的古城荣升“八朝古都”，而其最早建城的时间也被大大提前。中国古都学会的研究成果显示，公元前21世纪左右，夏朝的第七位王杼将都城迁至老丘，定都200余年，而老丘经考证为今开封市区东20余公里的国都里村一带。参考资料：百度百科-斟鄩
人民网-开封荣升“八朝古都” 研究认定其曾是夏朝都城
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