摘要：
为什么找不到夏朝的证明？中国古代第一个世袭制王朝为什么以“夏”为名？夏朝和夏天有什么特殊联系吗？为什么找不到夏朝的证明？为什么要证明？这是国人的不自信。圣经记述的都是真的吗，外国人... 为什么找不到夏朝的证明？
为什么要证明？这是国人的不自信。圣经记述的都是真的吗，外国人都相信，我们也认同。为什么我们的史书记载的就非得证明给他们看，这些都是在我们的血液里流淌的东西，为什么要证明。我们好好传承我们的历史就行了，为什么证明这个那个。外国人认不认同，我们华夏民族照样传承了五千年！我们照样发展强大。不必自寻烦恼。
科普一下：我们所说的证明夏朝是证明其已经具有了国家的象征，必须出土城墙、监狱、统一兵器、钱币、法律、统一文字等具有典型意义的文物或者遗迹。而一些村落或者生活文物只能证明夏文化的存在而不是夏文明或者夏王朝的存在。[呲牙]
夏朝是不是真的存在，我觉得不一定非要找到一地方，有个石碑或者什么的，上面写着大大的夏字才算。
比如说，夏朝曾经有个鄫国封地，是少康次子，曲烈的封国。这是夏朝王族的封地，始封地就在河南方城县，而且在方城县就出土了很多和二里头风格特征一致的文物，而且还有石钺。年代，风格都一致。
夏朝只要存在过，就会是多方面联系，多方面印证的，文字存在与否根部不是夏朝是否存在的障碍。
而且，目前来看，我个人认为，夏朝的存在几乎是板上钉钉的事情，对很多人来说，承认与否只在于你是否钻那个牛角尖儿的问题。
那西方人基于政治的，种族的偏见，就是不承认，那又怎样呢？你来不来，承认不承认，它都在那里。
这方面，不是中国人政治为纲，恰恰是西方人是这样。
这属于文化霸凌，欧洲怎么发现他们的古代城市，就要求我们必须按照他们一样的数据，才算是发现。
他们要求有遗址，我们的遗址和他们的石头遗址不一样，不算。要求有文物，我们八千年前有文物不算。他们要求有记载，我们的《史记》记载不算，他们的神话可以当历史。
一群无赖没法和他们玩。
照我说，凡是规模1万人以下的遗址不算古代城市，算猿猴生活痕迹。凡是50万人以下的战争不算战争，算打群架。
这么一算，白人祖先几千年了都是猿猴打架。
中国古代第一个世袭制王朝为什么以“夏”为名？夏朝和夏天有什么特殊联系吗？
《史记》中记载的“夏”是切实存在的，也是我们炎黄子孙约定俗成的，认可的第一个世袭制王朝，太史公也把大禹记录为“夏禹”。那么，为什么要把这个王朝称为夏？其中一个理由就是，在尧舜时代，禹所在的部族居住在夏地，或者说他被封在夏地，夏这个地方如今位于河南省的禹州市，当然从这个名字也能看出来，禹州也很可能是根据禹后来的功业改回的名字，所以无论是夏还是禹州，它最可能是一个互为佐证，相互循环的名称
在传说中三皇五帝，尧舜禹的时代，我们的祖先还很难形成国家的概念，但从夏这个时段开始，国家终于诞生了，由禹到启再到太康，世袭制正式完成。当时他们居住在山西南部，到河南的中北部，正是从这一片区域开始，华夏的概念诞生，直到今天，华夏大地也是我们这个国家的另一个美丽称谓，然而支持并赞扬禅让制的儒家学者，对这种世袭制自然是要猛烈抨击的，其中的主要观点就在于，启的做法把过去的天下为公的“公天下”，转变成了天下为私的家天下。
尽管从人类历史的发展角度来看，夏王朝的建立是有积极和进步意义的，但是用儒家学者，不同的价值观来判定夏王朝，自然要与众不同，然而，无论怎样说，这事在当时是一个新兴事物，启的伟大作用和价值也不同凡响，怎么说都是反映着时代步伐前进取向的。归根结底，夏的出现，世袭制的出现，都是当时的时代需求下，产生的必然结果和选择
夏王朝和王位，也就成了禹和子孙后代的。进而，接下来的词汇便是国家，国和家统一在一起，证明了，无数的以私有制为基础的家庭、家族、部族和部落等单位，最终聚集在一起，形成了一个国。这就是国家的最初概念
夏是美好广大的意思，是后人对这个王朝的赞美，当时的禹和启，可能都没有夏作为自己的“国号”概念,”“夏”也是夏族图腾的象形文字。司马迁记载“夏”是姒姓夏后氏，有男氏，辛氏等十二个氏族组成的部分。看来“夏”朝是以地域有关系的，而与夏天季节没有什么关系。
图片来自网络
夏朝国号“夏”的来源说法颇多，但至今尚无统一准确的定论。我们只能通过一些相关的资料猜测分析。在这里，萌月关列举几种比较有意思的说法，仅供大家参考。
夏朝是中国历史上有记载的第一个世袭制朝代，但是由于相关夏朝的记载文献有限，对于夏朝这个王朝至今依然有许多谜题尚未解开，或者存在很多争议。关于夏朝的国号“夏”就是其中之一。
那么夏朝的国号“夏”究竟来源何处？是否真的跟夏天有关系吗？
“夏”与“牙”曾被交换通用
有一部分文学家认为，古代的“夏”字与“牙”字在发音读音上极为相似，追根溯源的话，在很早的夏朝这两个字的读音可能就是一样的。[_a***_]就是在一些古文献中，存在“夏”和“牙”交换互用的例子，证明这两个字确实存在一种特殊的关联。
夏朝的“夏”指的是蝉
从西周出土的青铜器铭文上来看，夏朝时期的“夏”字已基本与现代相同。从字形上分析来看，“夏”与蝉的形象比较吻合。或许在夏朝时期，人们就已经对蝉的生活习性十分了解，因此以蝉的出现时间来区分夏季。另外从商朝出土的文物上来看，蝉的图案是一种被运用极为普遍的元素，这种对蝉的崇拜和喜爱极有可能来源于夏朝的传承。
“夏“意指中原，是地理名词
我们来看一下“夏”这个字，其上部是人的头部，下部是人的双腿，指的是身材高大的人。他们生活在以河南洛阳为中心的中原区域，被称为中原人，或者中国人。这里的“中国”，是“中央之国”的意思。也就是说，“夏”是作为中原的地理名词存在的。
“夏”来源于部落名
禹是来自中原夏族部落联盟的首领，他在成为部落联盟的“共主”之后，尝试组建军队，南征三苗，修建城池，制定刑法，为我国历史上第一个世袭制王朝。“夏”姓夏朝大禹之后裔，以国名为姓
夏朝是中国的第一个世袭王朝，他以“夏”为名，是因为建都地在安邑（今山西夏县北），安邑属于汾河、浍河流域，古时汾、浍流域叫大夏，故而，启所建立的世袭王朝被称做夏朝。
启的父亲是禹，禹受舜帝禅让为帝，禹去世前决定死后禅让帝位给益。但当禹去世后，有些属下却不怎么承认益的帝位，益认为自己才能不足，也不想任帝位，就顺水推舟，说自己帮助启代管几年，然后把帝位交给了启。启上任后，在钧台（今河南禹县）召集各部落酋长大会，表示自己正式继位，但也有人反对。于是，启就放弃了都城阳翟（禹县），西迁到大夏，新建都城安邑。在此间还和反对者有扈氏打了一仗，击败有扈氏后，确立了自己家族的世袭制度。
史传夏朝世系表：禹——启——太康——仲康——相——少康——帝杼——帝槐——帝芒——帝泄——帝不降——帝扃（不降弟）——帝胤甲——帝孔甲（不降子）——帝皋——帝发——帝履癸（桀）
《竹书纪年》说：从禹到桀四百七十二年，也有说：四百三十二年的。
夏朝和夏天没有直接关系，但有相关关系。相传，夏朝能够制定历书，名叫《夏小正》明确了四季。从夏朝帝王的名子看也确实有了五行的存在
，如胤甲、孔甲、履癸等。就是今天，有些人还把农家历叫夏历，这就是佐证。
据信，夏朝创造了文字，正因为有了文字，才会有了历史的记载、知识的传播、时代科学技术文化知识的进步。
到此，以上就是小编对于夏朝历史怎么被发现的的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史怎么被发现的的2点解答对大家有用。
