摘要：
商朝都城在哪里？殷商纣王，是历史公认的暴君，杀子废后，剖心比干，伐东夷，释奴隶等，那你认为他是吗？想更深入了解殷商还有周王朝历史，觉得很有趣，大家有没有好书推荐呢？商朝都城在哪里？... 商朝都城在哪里？
这是个非常复杂的话题，第一是相关史料本身稀缺，第二是古地名往往来自后人考释。但我们大致还是能发现商朝的区域。
《史记·殷本纪》说：“自契至汤八迁”，那么从商族始祖到商朝建立，总共迁徙过八次。《尚书序》也说“自契至于成汤八迁”，但都没告诉我们到底是哪八迁，《尚书正义》也只列举三迁。王国维先生有专门考证，他认为契居番，昭明迁徙砥石又徙商，到相土时东迁到泰山下又迁商丘，上甲微迁殷又迁至商丘，到成汤灭夏定都亳，正好是八个都城。但是王国维自己也说“上古之事，若存若亡。《世本》《纪年》，亦未可尽信。”
商汤灭夏以后，还有过五个都城。这就是《尚书·盘庚》说的“不常厥邑，于今五邦”，所以张衡《西京赋》说“殷人屡迁，前八后五”。《尚书序》也列举了五个都城：“汤始居亳，从先王居；仲丁迁于嚣；河亶甲居相；祖乙圮于耿；盘庚五迁，将治亳殷。”但是其他史料又略有不同，比如《殷本纪》说的是汤（亳）、仲丁（隞）、河亶甲（相）、祖乙（邢）、盘庚（殷）。差别在于仲丁的嚣、隞和祖乙的耿、邢。
嚣、隞和耿、邢从音韵学看可能是同一地名，但古本《竹书纪年》说的六个都城是外丙（亳）、仲丁（嚣）、河亶甲（相）、祖乙（庇）、南庚（奄）、盘庚（殷），则又多出了庇和奄。那么商朝的都城无论如何不止五个。至于具体的地址，根据王玉哲《中华远古史》的考证，大约耿（邢）在今天河南温县、庇在今山东鱼台、奄在今山东曲阜、相在今河南内黄、嚣（隞）在今河南荥阳、殷在今河南安阳。
总之，商朝都城在豫东鲁西一带。
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的确没想到这个事，殷商，应该在殷地，这在安阳，但封神榜说朝歌，这个在河南，后期稳定的首都都不知道，别说早起经常搬迁了，个人感觉应该在河南，如果在安徽东征部队回救也不远，西安打河南不远，打安徽就远了
商朝（约公元前1600年—约公元前1046年），夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号，在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后国都才稳定下来，故商朝的正式首都有两个分别是今天的商丘（前期），安阳（中后期）。
商王朝我们现在都称殷商，《史记》也作〈殷本纪〉而非”夏本纪”，一个“殷”字透露了太多的文化信息，其中也包括一点，就是都城！
先商文化，从商始祖契至商汤灭夏前;
早商文化，从商汤灭夏到河亶甲迁相前;
中商文化，从河亶甲迁相到盘庚迁殷前:
晚商文化，从盘庚迁殷到帝辛(纣)亡国。
《史记.殷本纪第三》记载:自契至汤八迁，汤始居毫，河亶甲居相，盘庚即位时，殷已都河北，盘庚渡河南，复居成汤之故居，乃五迁，无定所。百姓开始都不愿迁徒，盘庚认为毫是成汤故居，可定天下，修法则，遂涉河南，治毫。行汤之政，百姓安宁，殷道复兴，诸侯来朝！
殷墟，原称“北蒙”，在河南安阳市殷都区小屯村。而郑州二里岗、蕃、砥石、商丘等地都是商王朝作过都城的地方。
那为什称殷商呢？
司马迁作“殷本纪””肯定与考古无关，与盘庚定都殷有一定关系，主要还是因为盘庚中兴，使商王朝达到鼎盛阶段！
虎爷爷回答这个问题。商起东夷，历史迁都最多的王朝，这与它行走经商有关。分前8迁和后6迁。前8迁为：子契1迁蕃邑，今山东旧滋阳。子昭明2迁砥石，今河北平山。3迁商丘。子相土4迁东都，今山东泰安。5迁蓟丘，今北京。6迁有易，今河北易县。7迁殷邑，今河南安阳。8迁，第一任帝子天乙迁亳邑，今河南商丘，亦说山东曹县。
后6迁为：后1迁嚣邑，八任帝子
仲丁，今河南荥阳。后2迁相邑，十任帝子河亶甲，今河南内黄。后3迁耿邑，今山西河津。后4迁邢邑，今河北邢台。后3、后4均为十一任帝子祖乙。后5迁殷邑，今河南安阳，即著名的十七任帝盘庚。史书常谓盘庚五迁被许多人误为盘庚自已5迁，非也。是殷商后5迁。后6迁朝歌，二十五任帝子武乙，河南淇县。亡于纣王。
殷商纣王，是历史公认的暴君，杀子废后，剖心比干，伐东夷，释奴隶等，那你认为他是吗？
当然是。
纣王殷商，天生神力，从小受到严格的教育，能力出众，喜好杀戮。以暴力统治国家，信奉严刑峻法可以压制人民的天性。可以说纣王仗着自己的武力压制诸侯和天下子民，崇尚暴力，认为只有暴力才可统御九州，对于敢于违抗大王的人格杀勿论。有以下著名事件:
1.制作炮烙柱，活活将人烧死。
以为用最严酷的刑法可以震慑天下人民，将人用火邢折磨致死，并以此为乐，泯灭人性。
2.剜去皇后双目。皇后贤良淑德，却因冒犯大王，最终落得如此下场，对于如此亲近之人用此等手段，已是走火入魔。
3.逼比干挖心。威逼忠臣挖出心脏，还要看看是不是真心，只能说纣王一意孤行，听不得半句劝告。
4.肆意杀诸侯。诸侯因为掌握兵权，不免威胁到皇帝，为保皇权杀个别诸侯也无可厚非，而纣王随意杀戮，嗜血为乐，搞得人心惶惶，逼良为娼，***，最终落得身死国灭。
纣王无道昏君，尤以暴力闻名，种种恶行都表示超出一般暴力行为，是真正的暴君。
想更深入了解殷商还有周王朝历史，觉得很有趣，大家有没有好书推荐呢？
你好，我是《简说西周史》作者唐封叶|叶话文史，内举不避亲，向你推荐2019年6月由华文出版社出版的本人作品《简说西周史》。本书是近年来国内出版的唯一一本详细介绍商末和西周300年历史的通俗历史读物（书中专门有数个章节介绍商代总体情况），兼具学术性和可读性，获得先秦史学会第六届理事叶文宪教授大力推荐，央视百家讲坛《[_a***_]春秋品管仲》的讲解人李任飞教授也予以好评。
一、内容简介
《简说西周史》名为简说，其实内容详尽、十分有料，全书达40余万字，内容起自传说中的周人始祖后稷降生，终于东周周平王迁都洛邑，以时间为顺序、以历代周王为主线，综合传世历史文献和近现代古文字学、考古学成果，以严谨的学术态度、夹叙夹议夹考证的写作形式和轻松平易的语言，介绍西周王朝（包括先周和商末）近300年间的历史事件、人物故事，并有机巧妙地将西周礼乐制度、土地制度、生活风俗、语言文学及近现代相关重要考古发现等知识穿插其中，全方位、多角度还原那段奠定中华文化走向但却因文献缺失而粗疏朦胧的上古史。
二、本书特色
1.题材在通俗历史读物中具有唯一性。西周是中国历史上的一个极其重要的朝代。孔子云，“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。西周礼乐制度文化，是儒家思想形成的基础，也奠定了中华文化数千年的基调。故而国学***王国维称，“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”。但之前市面上却没有专门、全面描写西周断代史的通俗历史读物，这与西周王朝在我国历史上的重要地位极不相符。所以本书的选题，填补了我国通俗历史读物的一个题材空白。（其实即使在历史学术界，全面介绍西周历史的书籍也不多，基本只有20世纪八九十年代初版的杨宽《西周史》和许倬云《西周史》两部，都是按政治、经济、军事、制度等方面分块论述，对一般读者来说可读性不强。）
2.本书将“传世文献”与“出土资料”有机、紧密结合，尤其注重引用21世纪考古界最新成果，内容新、信息量大。本书依据的传世文献有《史记》、《尚书》、《诗经》、《国语》、《左传》、《竹书纪年》、《礼记》、《吕氏春秋》、《帝王世纪》等上百种，除此之外更大量引用出土资料研究成果（尤其是21世纪最新成果），如殷墟甲骨文、周原甲骨文、殷周青铜器铭文、出土战国简帛书（1994年上海博物馆收藏战国楚简、2008年清华大学收藏战国楚简等）、近现***古成果（殷墟考古、周原考古、山西天马-曲沃晋侯墓地考古、湖北随州曾侯墓地考古等）。本书引用的考古出土资料之多之新，在通俗断代史读物中可谓空前，甚至在某些方面超过知名的西周史学术书籍（如著名的杨宽《西周史》、许倬云《西周史》均成书于数十年前，虽然考据严谨、立论宏伟，但因时代原因引用的考古资料相对陈旧，其书中阐述的一些观点已经被最新考古研究所否定）。正因为本书大量引用出土资料尤其是最新资料，得以将很多人认为粗疏残缺的西周史极大丰富，使得本书达到40余万字的篇幅，更让大量最新历史研究成果、考古成果走出象牙塔、走出学术小圈子，起到向普罗大众普及历史新知识的作用。
