摘要：
关于大禹，夏，有夏代，夏朝，尧舜禹汤，哪一个说法符合历史事实？不是今人强为呢？关于大禹，夏，有夏代，夏朝，尧舜禹汤，哪一个说法符合历史事实？不是今人强为呢？近些年来为了配合夏商周断... 关于大禹，夏，有夏代，夏朝，尧舜禹汤，哪一个说法符合历史事实？不是今人强为呢？
近些年来为了配合夏商周断代工程以及相关考古的发现。中原大地相继出土了众多公园前两千年左右时期的文化遗址。比较出名的有比如说二里头遗址啊，陶寺遗址啊，石峁遗址之类的。这在一定程度上丰富了我过先商和夏朝文物资料。
但是，近些年由于一些所谓的专家为了响应国家中国历史文化发源中原说的政治动机，硬生生的将没有任何文字资料，没有任何科学依据，没有任何确切甚至不确切证据的情况下就确定二里头文化遗址为早期夏朝遗址，真是贻笑大方，丢人都丢到国际上了，中国的历史学家从上古时期就是为政治服务的伪历史被进一步继承了。
那到底夏朝错不错在呢，应该说虽然现在尚未确定出相关文物，当时时期的文字记录等，但是通过中国几千年的文字记载尤其是先秦文字记载有理由相信夏朝的存在是必然的。不然龙山文化，半坡文化以及龙山文化等史前文化与先商文化之间的时间空缺就解释不清楚了。但是我们应抱着唯物主义心态客观的承认，历史上真正的夏朝与我们课本上书写的夏朝应该还是存在本质的区别的。以当时的文明水平，其实际控制区域绝对不会向课本上写的那样东到大海西到陕西，北到北京，南到长江。
只怕有部分是错的，从大禹治水来看，大禹的部落不太可能是聚集在今天的山西南部、河北西南部、河南北部的黄河地区的华夏早期文化核心圈，因为这个区域的先民，在这场大洪水之前应该是没有遇到什么洪水，我更愿意相信大禹的部落是聚集在会稽一带的南方多雨地区，才会有丰富的治水经验，而禹的父亲鲧封堵的方法，对于沿海地区来说是可行的，也只有大禹的部落长期有和洪水斗争的经验，舜才会在杀了其父的情况下，继续用他的儿子来治水。而尧或者舜，或许代表的是一个朝代，而不是一个帝王，这也就解释了既有尧舜禹禅让的传说，又有舜囚尧，禹放舜的传说，做出禅让的和被囚禁放逐的不是同一个人。在结合山海经，说舜的妻子生了十个太阳，且有后羿射九日，又畏共工之台，又有说舜的另一个妻子生了两个有异能的女巫，后来她们被炙热的太阳晒死了，因此就得到了一个结论，禹和后羿的妻子就是舜的两个有异能的女巫，十个太阳就是女巫同父异母的兄弟，然后王子杀了公主，两个驸马爷报仇，后羿带领他的部落杀死了舜的九个儿子，然后面对新一代的舜帝，也就是共工，或者叫商均不敢再下手了，就和禹联手把商均放逐到了苍梧。并且后羿的部族和禹的部族共同执掌的政权，所以才有后来的太康失国，又是后羿，不过此时的后羿，应该是那个射杀舜九个儿子的后羿的后代。
这个话题讨论很多了。这里从另外角度来谈一下本人看法：在秦始皇兼并天下以后，进行几次有名巡视。其中一次到了浙江，登上了会稽山，在这里，秦始皇嬴政祭祀了大禹。这说明秦始皇不认为大禹是虚构的人物。大概百年后，著名史学家司马迁游历全国，到了浙江，同样登上会稽山，考察大禹遗迹。（注：会稽山传说是大禹治水成功后，在这里会晤天下诸侯，计平水之功，而且大禹也是在这里去世的）。秦始皇那时有机会看到不少先秦典籍，自然不会怀疑大禹的存在…除了史记外，另一本著名史书竹书纪年，更是清楚记录从黄帝以来历史，并且从尧开始还有每朝每位帝王准确的在位年数，使得黄帝以来历史便的更清晰，不再是传说…
到此，以上就是小编对于大禹和夏朝的历史解析的问题就介绍到这了，希望介绍关于大禹和夏朝的历史解析的1点解答对大家有用。
