摘要：
周王朝的周公旦有什么样的历史贡献？西周时期周公可谓是，文治武功兼备也算是功高盖主了，那当时的周天子有没猜忌过周公？周王朝的周公旦有什么样的历史贡献？周公的历史贡献，《尚书·大传》早... 周王朝的周公旦有什么样的历史贡献？
周公的历史贡献，《尚书·大传》早有概括：“周公摄政，一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼作乐，七年致政成王。”
这段概括就是指武王死后，周公立武王之子姬诵为成王，摄政期间的历史功绩。姬诵年幼，周公代理朝政，引起了武王的另两个兄弟管叔和蔡叔的不满。而管、蔡等都是以王官的身分控制着一个方面诸侯的实权人物，由于不满于周公摄政，就联络纣王之子武庚发动叛乱，同时参与叛乱的还有原殷商在东方的附属国徐、奄、薄姑等国，声势十分浩大，称“三监之乱”。
面对严峻形式，周公沉着应对，亲拥成王率军东征，讨伐叛军。第二年就打败了武庚和“三监”，又经过两年苦战，叛乱全部平息，武庚、管叔被杀，蔡叔被流放，后客死他乡。这就是“一年救乱，二年克殷，三平践奄”之说。
平定了“三监”之后，周公认为周的都城镐京的地理位置偏西，离中原太远，不便于管理。武王在世时也考虑过要营建一个东都，但基业刚成，没有余力，现在趁平定叛乱之机，周公便决定筹建一个新的都城，来管理殷商旧地。经过占卜、考察，周公认为洛邑地方不错，地处中原腹地，沃野千里，是天然粮仓。于是决定在洛邑(洛阳)修建都城——即“东都”。建成后定名“成周”。这就是“营成周”之说。(“建侯卫”，指周公分封小弟康叔为卫君，管理殷墟一带的殷商遗民。)
周公对历史影响最大的就是“制礼作乐”。就是对前代礼乐进行整理规范，形成一整套适应西周政权的礼乐制度，也就是一套繁复的等级制度。如规范日常生活的冠礼、丧礼、聘礼、乡饮酒礼、士相见礼，规范祭祀的祭礼，饮食宴客的飨礼、燕礼，规范君臣上下的觐礼、朝礼，军队出征的礼仪——军礼等，涉及周时社会的方方面面。
“乐”即“乐由中出，礼由外作”。礼是外在，规范人伦；乐则是通过乐舞来使这种制度切入人心，让人从内心对礼(制度)的认同。虽然西周时期的礼仪和乐舞有着严格的等级、尊卑的区分，但周公的举措起到了规范社会秩序的作用，也使华夏民族步入了礼乐文明的社会。周公“制礼作乐”对华夏文化发展起到了积极的推动作用，被视为儒家学说的源头，周公也被后世称为“先圣”，也称“元圣”。
三监：
武王时，为防止纣王之子武庚叛乱，在原来殷商京畿河内地区建置三监，封他的弟弟叔鲜于管、叔度于蔡、叔处于霍，他们有一个共同的使命，就是负责监视武庚和自己辖区的治安，一旦发现武庚有反叛指举，向武王汇报。历史上称之为“三监”。
周文王周武王创立周朝，影响八百年。但周公旦却影响至今。下面是转帖：
纵观整个世界历史，中华文明和其他强大文明有一个非常之显著的特点——我们是受宗教势力影响最小的国家——不仅是现在，在历史上也是如此。其他古老强大的文明，中亚有***教，西欧有***教，都影响甚至主导着本地区文明的进程。
而中国，没有。周公旦之前可能有，周公旦之后，彻底断绝了出现这种情况的可能。
因为他主政的时期，确立和完善了“宗法制”、“分封制”、“嫡长子继承制”和“井田制”，以宗法血缘为纽带，把家族和国家、政治和***融合在了一起，不仅为周朝之后八百年的统治地位奠定了基础，更影响了之后两千年的中国封建制度。贾谊评价他是：黄帝之后，孔子之前，于中国有大关系者周公一人而已，是非常中肯的。
之后的中国，虽然有各种乱象，但是没有过“圣战”之流的，周公功盖千秋。周公是西周开国伟大的政治家、军事家、理论家和教育家！被尊为“元圣”，是儒家思想的奠基人，唐以前是文庙的主祭，孔子等也只能作为陪祭！被誉为黄帝之后，孔子之前第一人！
二次东征。周公是周文王第四子，武王姬发之胞弟。武王伐纣，周公把大鉞，是武王最得力的助手。灭商后二年武王去世，成王年幼，周公辅政。三监之乱，周公奉成王之命，二次东征，平三监之乱又继续东征，消灭了殷商顽固势力，取得了军事上的彻底胜利。
封土建邦，从武王伐纣开始，西周就开始分封，成王周公时代又进行大肆分封，把姬周子孙和功臣分封到全国各地作诸侯王。政治上分化瓦解殷商遗民，分配给各诸侯国统治。从而从政治上消灭了殷商的威胁。
制定礼乐制度。《史记》记载“成王在丰，天下已安，周之官政未次序，于是周公作《周官》，官别其宜”！周人的哲学思想是敬天保民，废弃了殷商崇拜鬼神的思想。礼乐制度配合西周的分封制、宗法制、和嫡长子继承制，是西周的重要政治制度之一。？也是社会的尊卑长幼，行为规范的制度。对后世产生了广泛深远的影响，至今还在影响着我们！
西周时期周公可谓是，文治武功兼备也算是功高盖主了，那当时的周天子有没猜忌过周公？
周公是周武王的弟弟，姓姬名旦。周武王死后，即位的周成王年幼，而周朝刚刚建立，立足未稳，周公为防止诸侯背叛，于是执政称王，以便处理因为武王之死而造成的各种混乱局面。
不过周公是周文王的第4个[_a***_]，还有排行第三的管叔鲜。管叔鲜和蔡叔度对此很不满意，四处散布谣言，说周公摄政是别有企图，想取代周成王。
商纣王之子武庚，于是利用这个机会勾结了管叔蔡叔霍叔和东方各国武装发动了大规模的叛乱。而周王室内部也有人对周公称王表示怀疑。周公决定先稳定王室内部，他对姜太公和召公奭说：“我称王摄政是担心天下背叛周朝，成王年幼，我为了周王朝不得不如此”。在协调了统治阶级内部的分歧后，周公兴军东征，平定了叛乱。
周成王二十岁时，周公将王权归还给了成王。成王临朝后，听信了谗言，认为周公还有野心。周公被迫逃亡。后来成王翻阅文书时，看到了一次他生病时周公为他做的祷告，上面写着：“我王年少不懂事，索命的鬼差们不要去找他，来找我姬旦吧。”成王终于相信周公的忠心，派人将周公接了回来。
周武王的弟弟周公旦是一位文武全才，功高一时的大臣。他为周王朝的建立，巩固和发展做出了杰出的贡献，他早年辅佐周文王，周武王练兵，积极谋划灭商的事业，在周武王率军东征时，他积极参与，最终打败商纣王灭了商朝。
在周朝（西周）建立后，过了几年，周武王病死，继位的周成王只有13岁，周公以天官冢宰的身份辅政，为了巩固辽阔的疆域，周公大规模实行分封制，共分封71国，其中姬性53国，巩固了西周的边疆地区，在商纣王的儿子武庚的挑唆下，管叔，蔡叔，霍叔发生叛乱，史称三监之乱。周公率领大军东征，在姜子牙大军的配合下，迅速平定的叛乱，稳定了统治秩序，在政治统治安定的背景下，周公大力倡导以民为本，孝敬为先的思想，加强对老百姓的教化，这是儒家思想的发端。
周公的一系列努力，使周朝的统治出现了繁荣的局面，也引起了一些贵族的嫉妒，他们在周成王的面前说周公的坏话。这样，周公被流放的七年，蒙受了不白之冤。后来，周成王渐渐醒悟，又派人把周公接了回来。
这就牵扯到了嫡长子继承制度和三监之乱这个历史事件了。
周武王伐纣之后没多久就崩了，这时候太子诵年纪才七岁，太子诵无力亲政，而是此时的周王朝刚刚建立，形势还不是很安定，这时候，周王室面临着一个继承人的抉择。周王室一部分人支持太子诵，一部分人支持管叔鲜(此人是文王三子，武王同母弟)。当时文王嫡子这一脉，伯邑考和武王发都死了，管叔这三哥成了最大的了。
但是管叔此时不在镐京，而是在东方领兵震慑商人遗民，与他相同的还有蔡叔度和霍叔处。太子诵在镐京得到了他的四叔冢宰旦的支持，成为了新王，但是冢宰旦做了辅政大臣并且践天子位成了摄政旦。他这一摄政，就引起了麻烦。
管叔鲜以摄政旦妄图篡位为借口，联合蔡叔和霍叔以及武庚发动了军事叛变(武庚是纣王辛之子，周灭商后被周王朝重新封为商人君主。也有史料说是武庚看到管叔不满，趁机挑事儿)。
当时很多人怀疑周公，周公在镐京的形势也不稳，他就找了两个人，谁呢，一个是太师尚，就是姜太公。太师尚这个人太重要了，因为他不仅是三代重臣，国家元老，战功彪炳，威望巨大，他还是周王诵的亲外公。另一个是王叔奭，他是周王诵的另一个亲叔叔，也是威望巨大，战功彪炳，受人爱戴。周公劝服了这两个人，这两个人给摄政旦站台，谣言不攻自破。人家亲外公都表示信任摄政旦了，没说的呀。
周公整合力量，和太师旦率领军队东征，打败了管蔡霍三叔以及武庚，并且继续东征，完成了对东方的商人友好方国的征伐。因为管蔡霍三个人是负责监视震慑商人遗民的人，所以历史称为三监之乱。这是历史上记载的，对周公的怀疑。
后来，周王诵把摄政旦封为诸侯，国家是鲁国，不过鲁侯旦并没有赴任而是让他的长子伯禽做了鲁君。王诵又赐给摄政旦一块封地，这块封地是周王室的老家，也叫周，爵位公爵。摄政旦就做了周公旦，也就是说这个周公旦的周是周王朝诸侯国周，不是周王朝的周。
嫡长子继承制度呢，是周礼规定的。周礼是周公制定的。在此之前，有兄终弟及，选贤举能，父死子继多种继承方法，周公只留下一种父死子继，且是嫡长子继承制度，这就断绝了周公自己的路，可以说是表明心迹。
不过周王诵对周公旦也不错，不光给了鲁国和周国两个封国，甚至是周公旦的其他儿子也都成了诸侯，并且规定鲁国祭祀周公可以用天子规格。
到此，以上就是小编对于周公与周朝的历史作用的问题就介绍到这了，希望介绍关于周公与周朝的历史作用的2点解答对大家有用。
