摘要：
夏朝，为我们的民族气质贡献了什么？历史上有夏朝这个朝代吗？夏朝到底是国家，还是仅仅说是一个部落或者松散的部落联盟？夏朝，为我们的民族气质贡献了什么？首先，中国的别称也叫“华夏”。华... 夏朝，为我们的民族气质贡献了什么？
华，是“章服之美”的意思，
夏，是“礼仪之大”的意思。
夏朝从一开始就以中央大国自居，因此，“夏”就有了“中国”的意思，“夏人”也就成了“中国之人”。后来，人们把文化高的地区称为“夏”，把文明程度高的人或族叫“华”，“华夏”合起来就代表了中国是一个有高度文明和发达文化的中央大国，“华夏”也渐渐成了中华民族的代名词。
对于夏朝的行政区，世传为“九州”，传夏禹铸九鼎以象征***：
冀州，夹右碣石入于河，三面距河，是各州贡道必经之处。（今山西、河北省境、辽宁西部。）
兖州，浮于济、漯，达于河。（今山东西部、河北东南角。）
青州，浮于汶，达于济。（今泰山以东之山东半岛。）
徐州，浮于淮、泗，达于河。（今淮河以北之江苏、安徽以及山东南部。）
扬州，沿于江、海，达于淮、泗。（今淮河以南之江苏、安徽以及浙江、江西北部。）
夏朝是我国有史以来第一个有历史记载的世袭制国家，通过部落兼并，更是把原始社会推向了奴隶制社会！这是从野蛮到文明的一大进步，整合部落建立国家，并逐步形成新的民族，对推进民族融合，文化进步具有重大意义！对于我国现在民族而言，夏王朝的建立，意味着民族真正的确立，对汉民族形成具有不可估量的推动运用！
夏朝，要说夏朝对中华民族有什么贡献。那他的贡献只有一个，就是中华民族了。如果没有下朝封建统治者的欲望家天下制度，那可能是世界大同了。就没有中华民族这一说法。夏朝是封建奴隶制度他把人类分成了贵族与贱民。贵族就好比是现在的一个家庭，而贱民就是这个家庭中的劳务人员。家庭中养的这些贱民也就类似养殖的畜牧业。主人让你吃什么你就得吃什么，让你干什么你就得干什么。和我们家庭农业生产所用的牲畜一样。主力牲畜也是有特出的待遇也是喂的膘满肉肥。这是因为它出力出的多，如果它瘦的骨瘦干柴，那就出不了力了。这样就会耽误生产，减少收入。封建社会的奴隶制度贵族就是这样对待贱民的。能者多劳，待遇丰厚。发明创造待遇更加丰厚，也有可能被纳入贵族的行列之中。这样并不耽误人类社会不断的创新向前发展。拿家庭来说，这得需要一个兢兢业业的好掌柜的。如果这个掌柜的吃喝玩乐挥霍无度开销大于收入，这个家庭就会一落千丈，一败涂地最后会被别的家庭取而代之。一个封建王朝也是这样需要有一个善于治国的明君，如果出现了昏君贪恋吃喝玩乐，不去治理国家这个王朝就会一落千丈，一败涂地最后灭亡被下一个王朝取而代之。这就是封建社会不断的改朝换代的因素。这对黎民百姓来说是最大的灾难。我在这里恳请各位专家学者们发发善心为人民百姓生存生活而着想。请你们不要再为封建统治者歌功颂德了。
夏朝开启了一个崭新的时代。
而夏朝结束了中国原始社会部落联盟的社会组织形态，创造了“国家”这一新型的社会政治形态，完成了国家的建立用阶级代替原始社会，以文明社会代替野蛮社会，从此以后，国家开始作为一种新型的观念推广开来，从而推动中国帝王历史沿革发展。开启了一个新的时代。
世界各国都有自己民族的根，自己的信仰。没有信仰就没有凝聚力。
我大中华五十六民族，是龙的传人，是炎黄二帝的子孙。这是祖辈留下的传承。
公元前2200年前，三皇五帝时代，***炎帝神农氏，尝百草，开农耕，我国是农耕民族。传至黄帝姬轩辕氏，愚公移山，仑颉造字，隶首作数，螺祖始蚕，风后造指南，臾区五行，歧伯修医，少吴布德制礼，颛顼分天涧地，虞舜建孝行，杜康酿酒，大禹治水患。
传至大禹，在公元前2146年至前1675年，建立第一代，中华民族华夏族，夏朝封建家族式帝制王朝。建都安邑，即山西夏县。开国皇帝：姬，姒禹。（大禹）夏朝皇帝生前称谓：夏后氏，谢世后称帝。后姬.姒禹夏后氏，让位于姒启，姒太康。
夏朝夏后氏：姒禹颁旨全国实行太阴曆年日历。即延用至现今之农历，阴历。此太阴曆由‘***炎帝神农氏，制干支，伏義氏作甲历，黄帝氏命大挠作甲子，大昊氏设历正，颛顼作新历，帝尧氏命羲和敬授人时，期三百六旬六日，十二个月，以闰月定四时成岁，以建寅之月为岁首，立正月初一日为华旦节，也称元旦节，也是现代的春节。与现代推算，太阳与地球回归年略相等，又符合月球环绕地球规律，是世界天文学最精准的年暦历。夏后氏姒禹颁旨实行夏时，为中国正朔之唯一标准。
从此，我华夏民族炎黄皇朝，统一集权制夏朝建立。炎黄子孙供奉信仰三皇五帝，尊黄帝姬轩辕氏，为五帝之首，继承[_a***_]补天，精卫填海，愚公移山，大禹治水，与大自然抗争，与敌人抗争，勇往无敌，龙的精神。
历史上有夏朝这个朝代吗？夏朝到底是国家，还是仅仅说是一个部落或者松散的部落联盟？
国际上承认中国是从商朝开始的，但是通过一系列论证和考古发现，现在国内的学者大部都认同夏朝存在，二里头文化遗址是为夏朝都城遗址，不过也有一些国内学者和国外学者对此存在质疑，一些学者认为，至今未在商人的甲骨文中发现夏朝存在的证据和记载，以及文献中对夏朝的记录也都年代久远或者模糊不清，推测“大禹治水和禹传启家天下，三皇五帝禅让的传说是早期商人的神话故事流传演变下来的”。“同时，一个文明的是否存在，需要有文献资料作为证明，而且文献必须是当时用本民族文字书写记录而成，而非口口相传。所以说夏朝是否真的存在还是存在一定争议。
对于这个问题，我不敢保证其存在，也不能否认其不存在。
距《史记》记载，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝--夏。禹年老时延续禅让的惯例，选举继位人，禹死后，他的儿子启却夺得了王位，禅让制被世袭制取代。很多著作对夏朝都有记述，虽然有过从黄帝以来的各式文献，《尚书》、《周易》等书中都提到了夏，这不免要人认为夏曾经存在过。但是其中的记述时间模糊不清，难以令人信服。光靠史书记载就一定能确定夏的存在么？
上世纪90年代，科委（现科技部）提出了，“夏商周断代工程”***。一听名字，嘿，这个好呀，断代的历史要修复了。结果往往强差人意，虽然这项工程“确立了”夏、商、周三代的各自年份，给以后的历史研究奠定了一定基础。但是，这项工程却收到了多数学者的反对。
首先，从1959年开展的，二里头考古发掘。中国学者和考古学家对二里头遗址进行了持续不断的发掘，发现了诸多大型宫殿基址、青铜冶铸作坊、制陶遗址以及与祭祀有关的宗教建筑，出土了很多青铜器和玉器，证明了它是一处年代早于商代的都城规模的文明遗址。
但是其中却没有文字能证明，那个早于商代的朝代就是夏朝。学术界认为，文明起源的三大标志是：文字的成熟使用，青铜器的使用，有大型的城市。因为并没有文字的出现，一些器皿上出现的符号，也不能说明已经有成熟的文字。这也有很多历史学家认为这次考古发现并不能成为夏朝存在的有力证据。
虽然没有夏朝存在的强有力的证据，但是将来的某一天或许会又更大的发现吧！毕竟不是多数史书记载都会杜撰。
夏是确切存在的，不过夏的疆域仅限于河南某一地，而形成规模的大部落。是将原始社会转化为奴隶社会而形成文明的开始。远远达不到国的标准，后期在夏的周围逐渐兴起的一些小部落，以夏为学习榜样，或向夏靠拢，或与夏对抗，人们的邦国意识逐渐形成。
到此，以上就是小编对于夏朝历史文化遗产的问题就介绍到这了，希望介绍关于夏朝历史文化遗产的2点解答对大家有用。
