摘要：
商朝殉葬坑里血淋淋的屠杀，为何这样大规模的人殉史册上却找不到记载？对开封历史，你了解多少？商朝殉葬坑里血淋淋的屠杀，为何这样大规模的人殉史册上却找不到记载？说是找不到也是不准确的，... 商朝殉葬坑里血淋淋的***，为何这样大规模的人殉史册上却找不到记载？
说是找不到也是不准确的，虽然史书上并没有如何详细的记载过人殉制度，但对于人殉制度，史书上也是有过一些记载的。
为何关于人殉的记载如此之少？说白了，记载历史的，还是那些掌权人。
自古至今，真理，正义，是站在哪一边的？毫无疑问的，都是站在历史的胜利者那边的，如果翻遍史书，权威的史书，可以发现，历朝历代，对于自己这个朝代，自己这个国家的皇帝，社会风情，有几个人会将这些描绘的惨不忍睹？执笔的都是那些文化人，书生才子，都是控制在皇权下的人，百姓，普通百姓能够通过口耳相传传递历史吗？可以，但会有个头，普通百姓永远无法在历史上多说一句话，因为没有文化，因为大字不识，因为没有执笔权，只能做待宰羔羊。
人殉制度存在多久了？如此落后，腐朽，不人道的制度，怕只存在于上古时期吧？错，人殉制度，一直到封建王朝的末期，清朝的时候依旧存在。
人殉制度在奴隶时代格外流行，奴隶的命不值钱，在很多殷商以前留下的龟甲中，可以看到很多关于祭祀的记载，祭祀使用的物品，放在今天可能是鸡鸭牛羊，放在那时候，可都是活生生的人命，普通的奴隶会被当做祭祀用的极品献给不存在的神，即使是部落酋长，在必要的时候，也会成为祭品，思想尚未开化，思想愚昧，这就导致了人殉制度流行的时候，***自危。
商朝之所以被周武王击败，不仅仅是因为商纣王残暴，还因为商朝祭祀活动太过残忍，周文王的长子，伯邑考就曾经被众人分食，哪天商纣王的心情不好了，随时可能将某国太子拉过去当做祭品，这绝非是危言耸听，看看商亡时诸侯卖力的样子就知道了。
历史是写给活人看的，很多时候，大规模的***，大规模的人殉，并不会被记入史书，不是因为不能记，而是因为负责记得人没有那个胆子记，即使是大唐年间，唐太宗李世民那样看似心胸宽广的人物，也会闲时找来史官询问是否曾经自己做的错事记录在史书上，虽说他的名义是律己，但李世民希望史官如何写，这是不需要说明的。
历史很少会直接记载那些遗臭万年，让后世谩骂的历史，因为，执笔者都是皇权下的文化人，除非皇权衰落，某些东西是只能靠民间野史来倾诉的。
首先，商朝主要使用甲骨文，大规模的人殉在甲骨上其实有所记载的。另外，在人殉再一次以大规模的形式出现在明朝时，史书也是有记载的。
在后世出土的商朝甲骨中，记录人殉人祭的甲骨数量可达1350片，卜辞达1992条。
从殷商建立到灭亡的数百年间，根据甲骨文可考的人祭数量多达14000余人。
据载，有商一代，陪祭人数最多的一次发生在武丁时，陪祭奴隶人数高达500人。除了人数上可观的残忍外，人祭的各种方法也是骇人听闻。因为过于血腥，笔者在此就不展开描述了。
到了春秋战国时期，人殉制度开始走向衰落，取而代之的是陶俑、木俑殉葬制度。所以才有了孔子的“始作俑者”一说。
当然，这一时期因为处于承接夏商周文明的特殊时期，所以人殉制度不可能一下子就马上消失。比如，各诸侯死后还是以人陪葬。
秦始皇时期，根据秦二世胡亥的说法，凡是没有给先帝秦始皇诞下子嗣的妃嫔都陪葬了帝陵，那么这个人殉数量肯定也是不小的，但是由于秦始皇陵到今日也未发掘，所以具体数量仍然不可知。
之后一直到两宋时期，随着佛教文化的传入。官方的陪葬制度逐渐由繁到简。而人殉制度也开始由明处转向暗处，且规模越来越小。
明代，人殉走向复兴，其规模直接攀升至商朝同等水平，朱元璋算得上是人殉陪葬皇帝中的佼佼者了。
朱元璋死后，建文帝命先帝后宫中无子嗣妃嫔一律陪葬孝陵。但具体陪葬了多少人，明代官方史籍也未明确记载。而根据当时的有关笔记显示，此次人殉数量应该在40人左右。
商朝属于祭祀文明，十分相信鬼神跟祖先，因此祭祀活动十分频繁，祭祀鬼神祖先除了要用牲畜外，还喜欢用人。商朝贵族认为，人与神的关系是一种交易的关系，人给神祭祀的祭品越珍贵，那么神对人的保佑越灵验。神不区别善恶，他只看祭祀品的丰富和珍贵程度，谁给他的祭祀品多，祭祀品好，他就保佑谁。
商朝认为牲畜用于是祭祀是最次的，人用于祭祀较为高端，男人比女人要珍贵一些，部族酋长的嫡长子是珍品中的珍品。商朝事无大小，皆要祭祀鬼神与祖先，因此人殉的情况十分常见。商朝时生产力不高，肉制品还是很稀缺，因此人殉后的尸体皆被分食，除了补充营养外，商人认为这也是接近神的方式之一。商朝的肉刑多与饮食有关，比如烹刑、炮烙刑，这都是将人制成食物的步骤。
周文王有取代商朝的野心，结果被商纣王抓获了，按惯例是要用于祭祀的。文王的长子伯邑考、次子姬发、三子姬旦进京救父，最终周文王、姬发、姬旦三人回来了，伯邑考失踪了。那么伯邑考何去何从了呢？原来伯邑考代替父亲用于祭祀了，他被制成烤肉，最终被诸侯们分食了，周文王也吃了伯邑考的肉。伯邑考被分食的情况并非秘密进行，而是正大光明的公开进行，姬发亲眼目睹了全过程。
姬发身负反商立周的重任，但同时他也十分担心失败后跟大哥伯邑考一样的命运。姬发在高度的精神压力和恐惧之下经常做恶梦，他梦到自己在朝歌被制成人殉，被诸侯们分食了。每当姬发从恶梦中惊醒，姬旦就在旁边给他解释梦境，姬旦给二哥说，神是有灵性的，有道德的，不会因为谁给他的祭祀多，他就保佑谁。姬发从不相信这套道德理论，他认为恶梦频现，只有将朝歌彻底毁灭，方可除梦。
姬发推翻商朝后，令人将朝歌焚成灰烬，并在旁边营建洛阳城。周武王死后，姬旦成为周公，他平定三监之乱，又东征商朝残部。完成一些大事后，周公旦对文化进行了深层次改革，商朝的祭祀文明被彻底抹除，所有记载被付之一炬，并重新编写，祭祀产生的所有罪恶由商纣王一人来承担。周朝渐渐废黜了活人祭祀鬼神祖先制度，但是人殉依然存在。
人殉在商朝时简直达到了令人发指的地步，上到商王，下到贵族，都会使用活人殉葬。并且被殉葬的人不仅仅是奴隶、俘虏，还有平时身边的近臣、近亲等。本来就缺少人才和劳动力，若是经常有权贵死亡，光是陪葬，就够消耗国力的了。
在14座商王和高级贵族的大墓中，殉人总数约3900人，其中商王大墓人数最多，达360人。在这些殉人中，有的被活埋，有的则被砍去头颅，身首异处，有的双手背绑在身后，近乎跪着死去，他们之中甚至有孩童。
与其说中华民族拥有五千年文明史，倒不如说中华民族拥有五千年血泪史！
中华民族是世界上被野蛮的奴隶社会与封建社会统治最久的民族之一，在这片黄土地上，勤劳勇敢的人民在生存的狭缝里创造了前所未有中华文明。然而，还是这片黄土地，不知坑埋了多少冤屈的生灵！
漫说年代久远，正处于野蛮鼎盛的商朝，就连刚刚过去一百余年的清朝统治者又无辜剥夺了多少生命？
当然，历史没有记载，不是没有记载的能力，而是没有记载的胆量和良心！历史学家们哪一个不是[_a***_]统治者的御用工具？哪一个不顶着“史官"的乌纱？他们标榜“为天地结同心，为先贤继绝学，为民鼓与呼"！其实是为黑暗唱赞歌，为乱世粉太平，为帝王的***立学说，为专制统治撰理论！他们不愿意书写血淋淋的史实，因为他们的手上也许就沾有人民的鲜血！因此，选择性的记忆，选择性的遗忘，就是他们的工作常态！说历史是人民书写的，要么是穷人的***，要么是富人，即历代利益集团对民意的***！
好在历史的车轮没有停滞，愚民的黑幕终于被撕开！回首几千年的中华民族，我们看到的不仅仅是引以为傲的文明史，更有倒在强权下无挣扎之力的冤魂！
但愿还有更多的真相大白于天下，让我们重新认识标榜“民为贵，君为轻，江山社稷次之"的历代帝王的丑恶嘴脸，重新认识我们这个英雄辈出却又多灾多难的伟大民族！
对开封历史，你了解多少？
在中国的历史上，开封曾被称为大梁、汴梁、东京、汴京等。自建城至今已有2700多年的历史。战国时期的魏国，五代时期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金七个王朝曾先后建国都于开封，故称“七朝故都”。开封与中国的郑州、西安、洛阳、北京、南京、杭州、安阳并称八大古都，在国内外享有盛名。
