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本文目录一览:
- 1、《周易易经》乾卦
- 2、易经最早起源于什么时候?
- 3、乾卦~对应物象
- 4、后天八卦的由来及排序,为何乾卦在西北,为6数?
- 5、八卦的来历
《周易易经》乾卦
乾卦 (乾为天)乾上乾下 《乾》:元亨利贞。初九:潜龙,勿用。九二:见龙在田,利见大人。九三:君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。九四:或跃在渊,无咎。九五:飞龙在天,利见大人。上九:亢龙,有悔。
周易易经乾卦的原文 《卦》 乾:元亨利贞 「元者,善之长也,亨者,嘉之会也,利者,义之和也,贞者,事之干也。 君子体仁,足以长人;嘉会,足以合礼;利物,足以和义;贞固,足以干事。 君子行此四者,故曰:乾:元亨利贞。
易经中第一卦乾卦的原文及翻译如下:原文 《彖》曰:大哉乾元!万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终,六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和,乃利贞。首出庶物,万国成宁。
乾卦,是周易 易经学说专用名词,是易经六十四卦的第一卦,上上卦,象曰:天行健,君子以自强不息,卦辞,元亨利贞。乾卦主显,是“显学”,坤卦主隐,是隐学。两卦不可分割,乃是一个整体,是万物运动最本质的过程。
易经最早起源于什么时候?
关于《易经》的产生年代,目前说法不一,据学者们考证,应该是五千年前,也有人说是七千年前,而成书的年代则是在商末周初。《易经》的起源:文王周易是最早的。
周易这部书出现的起源于周文王。据司马迁在《史记》中的记载:商朝末年,周文王广施德政,远近百姓纷纷投奔,周国由此日渐繁盛。然而,这一切引起了商纣王的猜忌。不久,商纣将周文王拘禁于羑里,并杀死了他的长子伯邑考。
《周易》三圣说的人认为,《周易》中《易经》与《经传》两部乃是伏羲、文王、周公(或孔子)三人合著。以伏羲作《易经》本身为证,其《系辞下》自称庖牲氏王天下,仰观俯家,始作八卦。
乾卦~对应物象
1、天象:太阳、晴、冰、雹、寒、凉。物象:金、玉、珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。
2、乾卦所表示的物象是天。乾(qián)卦是《周易》六十四卦第1卦,代号是7:7,主卦和客卦都是1卦乾卦,三条爻当位,三条爻不当位,不存在有应关系。卦象是天,特性是强健。象曰:天行健,君子以自强不息。
3、乾有马之象,凡与马有关的事物均系乾卦,如龙(龙马精神,河洛出于龟马,龟为龙之始也,故《乾为天》卦之六爻以龙解之)墙、山脉等。乾为金之属,凡与金有关的事物均系乾卦,(乾为金为圆为润)如玉石,珠宝等)。
4、《周易.乾卦》以龙虎比喻乾坤、天地,龙飞在天、虎行于地。龙虎星象视为守护星神。乾代表龙,坤代表虎。乾为天,刚健中正。象征龙(德才两全的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴盛强健。
5、乾卦的物象是天。对天的理解是:“天行健”。从“天行健”引申出来的卦德是:“君子以自强不息。” 坤卦的物象是地。对地的理解是:“地势坤”。从“地势坤”引申出来的卦德是:“君子以厚德载物。
6、乾卦 “乾为天、为圆、为君王、为父、为玉石、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”乾卦三阳爻,纯阳刚健,故为天,大体圆运动不息,故为圆。
后天八卦的由来及排序,为何乾卦在西北,为6数?
所以,有了后天八卦代数为:坎坤震巽五中宫、干兑艮离九。
西北是乾位所以说是乾卦 调理风水布局必须要重视乾位的形象、物象、五行类象,乾位是不能见属水火类的东西物象。如果有属水火五行的物品,就必须要通过五行的流通卦气原理并进行调理化解。
比方说,后天八卦的乾卦,在西北方,以九宫飞星论为六白,属金,后天八卦是有方向性的,为之后天为用。但六数本身先天五行属水,就是河图上的一门共宗为水居北了,这是先天八卦的应用在数理上的五行。
八卦的来历
”认为八卦乃据河洛推演出来。汉人多宗此说,以河洛解释八卦来源。
八卦,见于《周易》,由伏羲创造,用它“作结绳而为网罟”。八卦是一种原始记事与创造应用系统。“伏羲至纯厚,作易八卦”。八卦生自太极、两仪、四象中,“四象生八卦”。
八卦的起源 关于八卦的起源,主要有三种说法:伏羲画八卦于卦台山,后来甘肃天水和河南还有伏羲画卦台。
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