摘要：
周朝的中央和地方政治制度的基本特点是怎样的?有哪些重要封国？人们常把籍贯挂在嘴边，何为籍，何为贯？跟古代意思一样吗？周朝的中央和地方政治制度的基本特点是怎样的?有哪些重要封国？西周... 周朝的中央和地方政治制度的基本特点是怎样的?有哪些重要封国？
西周政权建立后，为吸取商殷的统治经验和武庚叛乱的教训，***取大分封诸侯的办法，使同姓贵族和部分异姓贵族受封疆土，分地区行使管理。周初共分封七十一国，重要的封国有：卫 武王弟康叔分国，以朝歌畿辅地为中心，管辖殷民七族；鲁 周公长子伯禽的封地，以奄(山东曲阜)为中心，控制殷民六族；齐 姜尚的封国，管理原来蒲姑(临淄、博兴)的殷民；宋 商贵族微子启的封国，都商邱；晋 成王弟叔虞的封国，都唐(山西翼城)；燕 文王遮子召公奭的封国，都蓟。
大分封之后，实行宗法制度，实现对全国的管理。所谓宗法制度，就是在全国，天子是共主，同宗的族长是大宗，同姓的诸侯是小宗。在封国，诸侯是大宗，卿大夫是小宗。卿大夫在本宗族各分支中是大宗，士是小宗。大宗有权管束小宗，小宗必须服从大宗的调度。大宗和小宗的职位、权力、财产，都由嫡长子继承，次子受分封。
分封制和宗法制的实行，就形成了天子、诸侯、卿大夫、士和遮人、工、商等各种不同等级的等级制度，实现了统治阶级对被统治阶级的统治。
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周朝是中国历史上的世袭制奴隶制社会。要说中央和地方的政治制度特点，个人觉得主要体现在分封制和宗法制两个制度上。
（一）“分封制”也叫“封建制”，也是“封建”二字最初的含义，把“封建”二字分开来更便于理解，“封”你疆域，自“建”国家。后世为了区分秦朝之后的封建制度，习惯称“分封制”。分封制是周朝延续近800年国祚的重要政治制度。周天子把天下分封给宗室子孙，使其成为诸侯，封地内的一切都归诸侯所有，高度自治，周天子只拥有京畿道，但诸侯须向周天子纳贡。这样的分封制使宗室拥有很多的权力，国家充满了凝聚力。
（二）宗法制，宗法制是以血缘关系为基础的，核心是嫡长子继承制。宗族内分“大宗”、“小宗”，周天子是天下最高统治者，是所有姬姓宗族的“大宗”，代表社稷，称天子。天子的除嫡长子以外的儿子被封为诸侯，诸侯相对天子是“小宗”，但在封国内却是“大宗”，“大宗”不仅有统治权，而且享有政治特权。
那么重要的封国有哪些呢？周公旦的鲁国，开国功臣姜尚的齐国，武王弟康叔的卫国，成王弟叔虞的晋国，楚人鬻熊曾孙熊绎的楚国，秦非子的秦国……
周灭商后，国王大搞分封，把王族与功臣分封到国家各个地方，建立起众多诸侯国，数量超过百个。通过宗法制和封建制，又建立起一个以周“天子”为中心，各个诸侯国围绕的封建王朝，同时建立起一套无孔不入的礼乐制度，形成了一个有秩序的封建国家。但后来随着实力的变化，周王的权威逐渐衰落，诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形势，分封制遭到了破坏。
周朝的政治地图从表面看与商朝一样，中心地区由王直接统治，周边各地由诸侯（附属国）管辖。但与上朝不同，诸侯再也不是商朝时的当地统治者，而是王的亲近者，这些人包括周王的子弟，功臣，商族降臣，先代贵族等。而这些人中数量最多的则是周王子弟，教材中的资料卡片可以予以证明。对于那些少得可怜的非姬姓诸侯国，周王也会通过通婚而使之成为姻亲，成为一家子。这就使天下所有诸侯都与周王在血缘上有了宗亲联系，所有诸侯都与周王关系密切。这说明，周王对诸侯国的控制要比商王对附属国的控制要严得多了。商朝的附属国基本保持独立的社会结构，自***很大，有时还与商发生战争呢？而周朝的诸侯国则是被周王指派过去的亲族，要实行周的制度，不仅服从周王的命令，还得定时朝觐，随周王作战。
人们常把籍贯挂在嘴边，何为籍，何为贯？跟古代意思一样吗？
人们常把“籍贯”挂在嘴边，而所谓的籍贯就是我们祖居或个人出生的地方。
“籍”，门籍也。汉书《元帝纪》初元五年：“令从官给事宫司马中者，得为大父母父母兄弟通籍。”注：“籍者，为二尺竹牒，记其年纪名字物色，县之宫门，案省相应，乃得入也。”其实“籍”在古代，就是“户政部门”的一种登记造册制度。《史记》.《项羽纪》有：“籍吏民，封府库。”之据。
“贯”，原籍也。世代居住之处。随书《食货志》载：“其无贯之人，不乐州县编户者，谓之浮浪人。”之说。唐.白居易《长庆集》三.〈新丰折臂翁〉诗曰：“翁云贯属新丰县，生逢圣代无征战。”叙。
“籍贯”，就是祖居或出生地。籍，为祖先户籍；贯，系乡贯，如言某省某县某乡人。魏书《食货志》诏：“自昔以来，诸州户口，籍贯不实，包藏隐漏，废公罔私，富强者并兼有余，贫弱者户口不足。”由此描述了当时“户政统计”的繁乱不实。明.张居正《张文忠集》三.〈进职官书屏疏〉载：“谨属吏部尚书张瀚、兵部尚书谭纶，备查两京在外文武职官，府部以下知府以上各姓名、籍贯、出身资格，造为玉屏一座……以便朝夕省览。”
由此看来，古代各职场之武官员实名“登记造册”时，也是少不了填报“籍贯”这一项的。
籍贯，于现代意义来说，即是老家的意思。
现代的人，流动频繁，不少年轻人和老家并无感情，因为也许他根本就在老家一天也未生活过，他的“籍贯地”只是他爷爷辈的出生居住之地，所谓祖居之地是也，“籍贯”之地的人也不认识他。
那，为什么在求职上学参加工作所填的各种表格中要有”籍贯“这个栏目呢？
远古时代，人们过的是“原始共产主义”的日子，你的就是我的，我的就是你的，无分彼此，包括孩子们，新出生的孩子也是大家共同养育。
生理所限，游猎劳动总是男人们干的多，女人们干的少，除了体力原因之外，还因为女人们总是在不断的怀孕生孩子中，能直接创造的财富怎么也比不上男人。
可是，孩子作为新人口，将来的劳力，也是重要财富啊。
这时候的社会是母系原始社会，一群一群的部落四处游荡，追逐水草而居，并没有什么“籍贯”之说。
随着生产力的发展，农业诞生，定居生活开始，私有制也就出现了。
是父系社会的私有制。
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